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中国文学史的理論維度：全国古代文学研究方法創新専題論文集（2.）
馬現誠 等編 广西師範大学 2008年6月 p273/16開/平装 ISBN7563375686 |
| 目録 | ||||
| 一 | 走向学術大師的道路 | 袁鼎生 | ||
| 二 | 関于《西遊記》解説的解説-文学詮釈的一个案例 | 袁世碩 | ||
| 三 | 中国古代小説理論研究中的几个問題質疑 | 秦川 | ||
| 四 | 論陶淵明与郭象的思想差異 | 韓国良 | ||
| 五 | 白居易的“大和”思想及其人文生態闡釈 | 馬現誠 | ||
| 六 | “興”的形而上学闡釈 | 魯慶中 | ||
| 七 | 入乎其内、出乎其外与芸術創造活動 | 朱寿興 | ||
| 八 | 唐代江南家族詩人群体及其家学淵源 | 景遐東 | ||
| 九 | 古典文学研究方法的融通与創新 | 趙建忠 | ||
| 十 | 中国古代文学研究如何取得突破 | 陸凌霄 | ||
| 十一 | 分析-綜合，綜合-分析-浅談哲学認知在古典文学研究中的作用 | 王淵明 | ||
| 十二 | 従影視改編看大衆伝媒時代古典文学名著的芸術生命之根-以中国古典文学四大名著為例 | 李啓軍 | ||
| 十三 | 多元文化背景下的女性書写-以中国少数民族女性文学与東南亜女性文学為例 | 黄暁娟 | ||
| 十四 | 多元文化背景下的中緬古代女性文学-緬甸貢榜王朝女詩人与清代満族女詩人比較 | 張淑雲 | ||
| 十五 | 王維与艾辛多夫的自然詩-関于“同”与“異”的例説 | |||
| ……劉潤芳 羅宜家 | ||||
| 十六 | 結構与意義-“三言”与《十日談》比較 | 馮仲平 | ||
| 十七 | 銭謙益与鐘惺及竟陵派-明末文壇的一桩公案 | 張永剛 | ||
| 十八 | 《金瓶梅》綉像評改本：華夏小説美学史上的里程碑 | 王汝梅 | ||
| 十九 | 《論《金瓶梅》現象的文化背景 | 張延興 | ||
| 二十 | 戯曲研究三題 | 徐振貴 | ||
| 二十一 | 李逵的性格缺陷与父親的缺席 | 陳金文 | ||
| 二十二 | 対中国古典詩文中“偽情感”的反思 | 劉国祥 | ||
| 二十三 | 嶺南花婆神話及其“道法自然”的生命詩学 | |||
| ……翟鵬玉 | ||||
| 二十四 | 自我療傷与勧善懲悪-談蒲松齢《聊斎志異》的創作 | 黄洽 | ||
| 二十五 | 銭謙益入清後的詩是“人其詩”還是“詩其人” | 孫之梅 | ||
| 二十六 | 略論元代回回文学家馬九皋 | 張迎勝 | ||
| 二十七 | 《詞源》影響論-以《草堂詩餘》等七部詞選為例 | 于東新 | ||
| 二十八 | “鳥衣之遊”新考 | 李雁 | ||
| 二十九 | 鬼魂索命，暗影在襲撃-也論鳳姐之死 | 温宝麟 | ||
| 三十 | 古代文論“追憶”話語的文化意義 | 曹成竹 | ||
| 三十一 | 篇法厳密：但明倫的結構之道 | 李美楽 | ||
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