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中国中古的族群凝聚-北京大学中国古代史研究中心叢刊
王小甫 中華書局 2012年8月 p340/16開/平装 ISBN7101088023 |
| 本書研究了中国中古時期突厥、吐蕃、回鶻、契丹和蒙古等周辺族群凝聚和分布格局形成的歴程，探索這些族群的興起与主観認同的関系。 | |
| 目録 | ||||
| 前 言 | ||||
| 第一章 | 突厥与拜火教 | |||
| 第一節 | 拜火教与突厥之興 | |||
| 第二節 | 拜火教伝入突厥的条件 | |||
| 第三節 | 関于闕特勤 | |||
| 小 結 | ||||
| 第二章 | 吐蕃与本教 | |||
| 第一節 | 本教伝入的時間 | |||
| 第二節 | 松賛干布時代的政治文化 | |||
| 第三節 | 本教伝入吐蕃的路線問題 | |||
| 小 結 | ||||
| 第三章 | 回鶻与摩尼教 | |||
| 第一節 | 改宗前的回纥政治史 | |||
| 第二節 | 牟羽可汗的歴史作用和地位 | |||
| 第三節 | 回纥之改宗摩尼及相関時空問題 | |||
| 小 結 | ||||
| 第四章 | 契丹建国与回鶻文化 | |||
| 第一節 | 阿保机的即位問題和降生神話 | |||
| 第二節 | 木叶山地望与“青牛白馬”説 | |||
| 第三節 | 燔柴、祭東及其他 | |||
| 第四節 | 関于述律氏 | |||
| 小 結 | ||||
| 第五章 | 蒙古崛興与政治文化 | |||
| 第一節 | 成吉思汗始祖伝説的性質 | |||
| 第二節 | 蒙古民間宗教里的波斯因素 | |||
| 第三節 | 成吉思汗的“善法” | |||
| 小 結 | ||||
| 後論 | 唐五代北辺的内外之際与国家認同 | |||
| 第一節 | “逐水草而居”再認識 | |||
| 第二節 | 外蕃：社会演進的環境条件 | |||
| 第三節 | 安西都護-外蕃与内蕃之間 | |||
| 第四節 | 熟番的地位与演変 | |||
| 第五節 | 族際流動与国家認同 | |||
| 結語 | ||||
| 附 録 | ||||
| （壹） | 由草原突厥石人看東西文化交流 | |||
| 第一節 | 突厥石人的芸術特点 | |||
| 第二節 | 拜火教斗戦神形象的演化流変 | |||
| 第三節 | 石人造型与古突厥政治文化 | |||
| 第四節 | 石人手持物的時空文化関聯 | |||
| （貳） | 封常清伐大勃律之路 | |||
| 第一節 | 錫亜琴（Siachen Glacier）之路 | |||
| 第二節 | 封常清討撃的前進営地 | |||
| 第三節 | 封常清進軍的路線問題 | |||
| 結 語 | ||||
| （三） | 2004年暑期大同考察所得 | |||
| 第一節 | 大同下華厳寺薄伽教蔵殿仏前菩薩之垂翼白馬牲霊座 | |||
| 第二節 | 渾源圓覚寺塔座下層磚雕波斯風格動物咬噛紋 | |||
| 第三節 | 燕雲十六州的地区差別 | |||
| 第四節 | 山西北部的内外分野 | |||
| （肆） | 隋唐五代河套的交通与交流 | |||
| 第一節 | 古代交通 | |||
| 第二節 | 文化交流 | |||
| 第三節 | 文化特征与時代精神 | |||
| （伍） | 漢唐中日関系与唐代東亜新格局的形成 | |||
| 第一節 | 漢唐之際的東亜国際関系 | |||
| 第二節 | 迄至“白江口之戦”（663）以前的東亜政局 | |||
| 第三節 | 新羅統一対東亜政局的影響 | |||
| 第四節 | 渤海国建立与東亜地区新格局形成 | |||
| （陸） | 如何看待日本遣唐使学習中国文化的成就 | |||
| （柒） | 新羅北界与唐朝遼東 | |||
| 第一節 | 高句麗南部地区的歴史帰属 | |||
| 第二節 | 新羅的統一目標 | |||
| 第三節 | 新羅与唐朝遼東地区的関系 | |||
| 余 論 | ||||
| （捌） | 中韓関系視野下的《三国史記》撰作 | |||
| 第一節 | 韓中史料相輔相成 | |||
| 第二節 | 以漢文音写保存古語資料 | |||
| 第三節 | 厘清易于混淆的歴史概念 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
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