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周易経伝美学通論
張錫坤 姜勇 竇可陽 三聯書店 2011年8月 p510/16開/平装 ISBN7108037777 |
| 提出“経伝貫通”的要求和主張。 | |
| 目録 | ||||
| 自序 | ||||
| 第一章 | 引論：《易経》与《易伝》的関聯 | |||
| 第一節 | “易与天地准”：問題的縁起 | |||
| 第二節 | 原始卜筮与人的本性 | |||
| 第三節 | 作為接受文本的《易経》 | |||
| 第二章 | 《易経》美学意蘊的定位 | |||
| 第一節 | “含章”之美試析 | |||
| 第二節 | “含章”之美生成的歴史進程 | |||
| 第三節 | “含章”与《易経》的理想人格美 | |||
| 第四節 | “含章”的礼楽意味与《賁》、《離》之関系 | |||
| 第三章 | 《易伝》美学思想之精髄 | |||
| 第一節 | “生生之謂易”：美在生命 | |||
| 第二節 | “尽意莫若象”：“象数”之美 | |||
| 第三節 | “吉凶存乎辞”：“言”之美 | |||
| 第四節 | “无往而不復”：交感与美 | |||
| 第四章 | 《周易》“明美”考論 | |||
| 第一節 | 周初“崇明”観念的興起 | |||
| 第二節 | 《書》之“明善”与《詩》之“明美” | |||
| 第三節 | 《周易》的“明文之美”与“明動之美” | |||
| 第四節 | “明美”在儒道牽擎下的歴史趨向 | |||
| 第五章 | 《周易》与中国美学的審美観照 | |||
| 第一節 | 《易伝》俯仰宇宙的審美観照 | |||
| 第二節 | 《易経》時代的“鳶飛戻天，魚躍于淵” | |||
| 第三節 | 郭象“独化”哲学中俯仰与虚静的整合 | |||
| 第六章 | 《周易》与中国詩学的“以悲為美” | |||
| 第一節 | 憂患意識：“悲美”的文化依据 | |||
| 第二節 | 以悲為美与原始儒家的同情心 | |||
| 第三節 | 悲怨的“郁”与“暢” | |||
| 第七章 | 文的淵源与《周易》之文 | |||
| 第一節 | 華夏尚文観念的追溯：基于考古発現的釈説 | |||
| 第二節 | 文徳与文教得成熟 | |||
| 第三節 | 《易経》与“文”的継往開来 | |||
| 第四節 | 《易伝》的語文学躍進及其文化气象 | |||
| 第八章 | 《易伝》与《文心雕龍》 | |||
| 第一節 | “自然之道”的美学来源 | |||
| 第二節 | “象卦之隠”的啓示 | |||
| 第三節 | 取類感通与心物感応 | |||
| 第四節 | “剛健中正”的“風骨”論 | |||
| 第九章 | “易道陰陽”与“气韻” | |||
| 第一節 | 早期易学解釈中的“剛柔”与“陰陽” | |||
| 第二節 | 陰陽气論在先秦易学中的発展及其美学价値 | |||
| 第三節 | “气韻”範畴考辨 | |||
| 第四節 | 气韻向“伝神”的転義 | |||
| 第十章 | 《周易》与“象思維” | |||
| 第一節 | 本真之我：“概念”与“概念思維” | |||
| 第二節 | 生生之象：“原象”与象思維 | |||
| 第三節 | 時乘六龍：《周易》与時間 | |||
| 第四節 | 整体直観：“象思維”之運思 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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