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蔵族早期歴史与文化
格勒 著 商務印書館 2006年5月 p524/16開/平装 ISBN7-100-04442-1 |
| 全文以辯証唯物論和歴史唯物論為指導思想，運用人類学的理論和民族考古学的綜合研究方法，論証了蔵族的起源、形成、発展，及其与国内外各民族的歴史文化関系，並従宏観的角度闡述了蔵族的形成与中華民族的形成之間的密切関系及蔵族強烈的中華民族向心力的形成等問題。 | |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
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| 第一章 | 孕育蔵族及其古代文化的搖籃 | |||
| 第一節 | 蔵族地区的三大自然区域及其環境特点 | |||
| 第二節 | 蔵族伝統的三大歴史地理区域 | |||
| 第三節 | 衛蔵－孕育蔵族及其古代文化的搖籃 | |||
| 第二章 | 蔵族及其古代文化的来源 | |||
| 第一節 | 遠古的西蔵高原是否有人類居住？ | |||
| 第二節 | 蔵族的体質特征及種族来源 | |||
| 第三節 | 蔵族源于“印度”和“発羌”？ | |||
| 第四節 | 蔵族源于三大原始民族系統的融合 | |||
| 第三章 | 従部落発展成為民族 | |||
| 第一節 | 蔵族的氏族組織 | |||
| 第二節 | 古代蔵族社会的部落和部落聯盟 | |||
| 第三節 | 蔵族文献記載的第一个部落聯盟奠長聶赤賛普 | |||
| 第四章 | [di3]羌南遷及其与蔵緬語族各民族的関系 | |||
| 第一節 | [di3]羌和[di3]羌民族系統 | |||
| 第二節 | [di3]羌文化的原始中心区 | |||
| 第三節 | [di3]羌東遷与漢化 | |||
| 第四節 | [di3]羌原始文化南移 | |||
| 第五節 | [di3]羌南遷与石棺葬文化 | |||
| 第六節 | [di3]羌南遷与蔵族及蔵緬語族各民族的関系 | |||
| 第七節 | 小結 | |||
| 第五章 | 古代蔵族与[di3]羌的融合及蔵族各支系的形成 | |||
| 第一節 | 古代蔵族与蘇毘、羊同的融合 | |||
| 第二節 | 古代蔵族与白蘭羌的融合及蔵族“白嶺国” | |||
| 第三節 | 古代蔵族与党項羌的融合及“木雅”蔵族的形成 | |||
| 第四節 | 古代蔵族与[di3]族、宕昌羌、[deng4]至羌的融合及迭部、舟曲、白馬等蔵族的形成 | |||
| 第五節 | 古代蔵族与西山諸羌的融合及嘉戎蔵族的形成 | |||
| 第六節 | 小結 | |||
| 第六章 | 古代蔵族与我国北方胡系統各民族的歴史文化関系 | |||
| 第一節 | 蔵語対北方胡系統民族的泛称 | |||
| 第二節 | 蔵北高原的“霍爾巴” | |||
| 第三節 | 古代蔵族与吐谷渾的関系 | |||
| 第四節 | 経過青蔵高原到雲南的北方“高鼻深目”人 | |||
| 第五節 | 古代蔵族与回鶻的関系 | |||
| 第六節 | 古代蔵族与突厥的関系 | |||
| 第七節 | 古代蔵族与于[tian2]的関系 | |||
| 第七章 | 古代蔵族与伊朗、勃律、克什米爾等的文化交流 | |||
| 第一節 | 古代蔵族与伊朗 | |||
| 第二節 | 古代蔵族与勃律 | |||
| 第三節 | 古代蔵族与“悉立国” | |||
| 第四節 | 古代蔵族与克什米爾 | |||
| 第五節 | 小結 | |||
| 第八章 | 古代蔵族的共同特征 | |||
| 第一節 | 語言文字 | |||
| 第二節 | 地域 | |||
| 第三節 | 経済生活 | |||
| 第四節 | 心理素質 | |||
| 第九章 | 本教 | |||
| 第一節 | 本教的両種形態 | |||
| 第二節 | 本教的神 | |||
| 第三節 | 本教的巫師及其巫術活動 | |||
| 第四節 | 仏教化後的本教 | |||
| 第十章 | 蔵伝仏教 | |||
| 第一節 | 蔵伝仏教的特点 | |||
| 第二節 | 仏教対蔵族社会的影響 | |||
| 第十一章 | 蔵族芸術与文史档案 | |||
| 第一節 | 蔵劇芸術 | |||
| 第二節 | 歌舞芸術 | |||
| 第三節 | 文史档案 | |||
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| 後記 | ||||
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