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敦煌学与仏教雑稿
白化文 中華書局 2013年4月 p436/32開/精装 ISBN7101091938 |
| "本書是作者在敦煌学与仏教方面的研究情況的総結,共分六部分：有関敦煌学的，共二十篇；環繞着《漢文大蔵経簡述》，其他後続的几篇都是給那篇作補充的；有関漢化仏教的文字；四篇序言；五篇紀念性的文章；一篇与儒釈道三教均有関聯的文章。" | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 一 | 慚愧地従敦煌学領域中告退 | |||
| 二 | 対敦煌俗文学中講唱文学作品的一些思考 | |||
| 三 | 従圓珍述及俗講的両段文字説起-紀念周太初（一良）先生 | |||
| 四 | 変文与俗講 | |||
| 五 | “解講”和“解講辞” | |||
| 六 | 敦煌漢文遺書中雕版印刷資料綜述 | |||
| 七 | 中国存世第二部最古書目 | |||
| 八 | 中国敦煌学目録和目録工作的創立与発展簡述 | |||
| 九 | 簡評《敦煌劫余録》和《敦煌遺書総目索引》 | |||
| 十 | 読《伯希和劫経録》 | |||
| 十一 | 王重民先生的敦煌遺書研究工作 | |||
| 十二 | 王有三（重民）先生百年祭 | |||
| 十三 | 読王有三（重民）先生的《中国善本書提要》 | |||
| 十四 | 写在《国家図書館蔵敦煌遺書》加緊出版之際 前言 | |||
| 十五 | 周燕孫（祖謨）先生与敦煌学 | |||
| 十六 | 劉老（銘恕）文集前言一 | |||
| 十七 | 中国俗文学研究的両位先驅者-周紹良先生和関徳棟先生 | |||
| 十八 | 中国硬筆書法史的開創性著作-読李正字《敦煌古代硬筆書法》 | |||
| 十九 | 《敦煌本仏教霊験記校注並研究》序 | |||
| 二十 | 話“蜂台” | |||
| 二十一 | 漢文大蔵経簡述 | |||
| 二十二 | 《開宝遺珍》弁言 | |||
| 二十三 | 対影印《趙城金蔵》的一些建議 | |||
| 二十四 | 《補刻清敕修漢文版大蔵経》解題 | |||
| 二十五 | 《高麗大蔵経》簡述 | |||
| 二十六 | 在《密宗甘露精要》出版座談会上的発言 | |||
| 二十七 | 《行歴鈔》校点本前言 | |||
| 二十八 | 《三生石上旧精魂》引子 | |||
| 二十九 | 《漢化仏教与仏寺》新版出版説明 | |||
| 三十 | 本生経的功能与作用 | |||
| 三十一 | “儒童”和“儒童菩薩” | |||
| 三十二 | “二十諸天”“供仏斎天”“供天”与“拜天公” | |||
| 三十三 | 装臟.舎利.安住 | |||
| 三十四 | 四威儀-行住坐臥 | |||
| 三十五 | 《経律異相》及其主編釈宝唱 | |||
| 三十六 | 転録故事類型的類書中的録文問題 | |||
| 三十七 | 山主与観音偈 | |||
| 三十八 | 《普照禅師霊塔碑》引見 | |||
| 三十九 | 普及仏法的大名家周叔迦先生 | |||
| 四十 | 国内与国際仏教与仏学界的一件盛事-喜見《仏教大辞典》出版 | |||
| 四十一 | 机遇与奇迹緊密結合創造出的精品-評介《漢文仏教大蔵経研究》 | |||
| 四十二 | 寓普及于提高中的優秀的仏経版本研究新作-評《仏経版本》 | |||
| 四十三 | 読《宋僧録》雑識 | |||
| 四十四 | 《仏教美術叢考》序 | |||
| 四十五 | 《仏教美術叢考続編》序 | |||
| 四十六 | 《仏像粹編》序 | |||
| 四十七 | 《観音大士三十二応身並十八大阿羅漢図像》序》 | |||
| 四十八 | 大唐三蔵大遍覚大師遊学天竺那藍佗寺紀念碑 | |||
| 四十九 | 七塔報恩禅寺記 | |||
| 五十 | 霊山賦 | |||
| 五十一 | 選堂先生米寿献辞 | |||
| 五十二 | 泰山東岳.地獄.酆都城 | |||
| 後記 | ||||
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