法律与文学-以中国伝統戯劇為材料

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	法律与文学-以中国伝統戯劇為材料蘇力三聯書店 2006年6月 p428/32開/平装 ISBN7-108-02456-X



目録
序
致謝
導論	在中国思考法律与文学
一	現状和回顧
二	意義
三	難題
四	論域
五	意義再探討
六	材料、進路和方法
七	本書的結構

第一編	歴史変遷
第一章	復仇与法律
		一	問題、学術背景与材料
		二	報復和復仇
		三	従報復到復仇，文明的発展
		四	残酷性的昇級，群体問題
		五	制度化的復仇，一種精制的文化
		六	復仇制度的弱点和衰落
		七	復仇的消亡？
		八	復仇与刑法
		九	附録：趙氏孤儿
第二章	制度変遷中的行動者
		一	悲劇何在？
		二	梁祝二人的年齢
		三	早婚与包[ban4]婚姻
		四	包[ban4]婚姻中的財富問題
		五	悲劇因素之一：自然与社会
		六	悲劇因素之二：常規与例外
		七	悲劇之三：何時改変制度？
		八	結語
第二編	“司法”制度
第三章	竇娥的悲劇
		一	悲劇是如何発生的？
		二	誰的話更可信？
		三	証据問題
		四	証据問題的背後
		五	超自然証据和鬼魂的意義
		六	小結
第四章	制度角色和制度能力
		一	裁判者的双重制度角色
		二	司法独立的論証
		三	制度角色：官員和胥吏的能力
		四	審判作為専門的技術知識
		五	“官人清似水，外郎白如面”
第五章	清官与司法的人治模式
		一	両種清官
		二	智慧的限度
		三	勤政的限度
		四	“司法”的人治模式
		五	厳格責任制的有效性－一个理論分析
		六	小結
		七	附録：《元曲選》中[ling4]外九出包公戯梗概
第三編	法律“文化”
第六章	徳主刑輔的政法制度
		一	道徳的世界
		二	意識形態作為治理制度
		三	“不関風化体，縦好也枉然”
		四	例証：道徳対戯劇素材的重塑
		五	道徳主義進路的批判
		六	附録：中、西法学語境中的“法律道徳性”
第七章	戯劇空間与正義観之塑造
		一	中国戯劇的叙事
		二	伝統戯劇的芸術空間之構建
		三	想起了《哈姆雷特》
		四	[ling4]一種《竇娥冤》
		五	小結
第四編	方法問題
第八章	這是一篇史学論文？
		一	問題
		二	文学与歴史
		三	想象、理論与歴史
		三	詩史互証？
第九章	自然法、家庭倫理和女権主義？
		一	三種解読
		二	什麼様的自然？－情境化的解読
		三	最高的倫理？－歴史変遷的解読
		四	為什麼“女性”？－社会分工的解読
		五	“中国的”解読？
		六	儒家的思路及其原生意義
		七	結語

附録
一	秋菊的困惑和山杠爺的悲劇
二	従文学芸術作品来研究法律与社会？
三	[luan2]生兄弟的不同命運
参考文献
索引