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古代人文思潮与知音論的審美生成
楊明剛 上海人民出版 2013年9月 p354/16開/平装 ISBN7208115400 |
| 本書旨在考察古代人文思潮、知音論審美生成、両者之間的関系及其当下的意義。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 本課題的研究价値 | |||
| 二 | 本課題学術研究的状況 | |||
| (一) | 関于“知音論”的研究現状 | |||
| (二) | 関于古代人文思潮的研究現状 | |||
| 三 | 研究範囲的界定及方法 | |||
| (一) | 古代人文思潮的界定 | |||
| (二) | 知音与知音論的界定 | |||
| (三) | 研究的方法 | |||
| 第一章 | 中国古代文論視閾中的知音 | |||
| 第一節 | “知音”的文論転型及本質 | |||
| 一 | 一、“知音”的源起、内涵拓展及批評術語化 | |||
| 二 | 二、知音在其上古哲学母題中的本質考察 | |||
| 三 | 三、《世説新語》中反映的知音境界 | |||
| 第二節 | “知音”介入古代文論的主体動因 | |||
| 一 | 一、己知：知音的意識前提 | |||
| 二 | 二、知音的双向性 | |||
| 三 | 三、憂患：知音的動力之源 | |||
| 四、“知音”与修徳 | ||||
| 第三節 | “知音”介入古代文論的涵養条件 | |||
| 一 | 一、“知音”之才 | |||
| 二 | 二、“知音”与学養 | |||
| 三 | 三、“知音”与識見 | |||
| 第二章 | 中古知音論的審美生成 | |||
| 第一節 | 孕育知音論的中古人文思潮 | |||
| 一 | 文学創作之変：文学的自覚与創作的个性化 | |||
| 二 | 文学批評之変：従人物品評到文学賞評 | |||
| 三 | 文人生活方式之変：交往、心態与“知音其難” | |||
| 四 | 中古人文精神之変：精神承継与形態演変考察 | |||
| 第二節 | 漢末人文思潮嬗変与知音論的審美生成 | |||
| 一 | 漢末人文思潮対中古人文思潮的開啓 | |||
| 二 | 漢末人物評鑑与知音論的関系 | |||
| 第三節 | 魏晋人文思潮発展与知音論的審美生成 | |||
| 一 | 建安風骨与知音 | |||
| 二 | 正始之音与知音 | |||
| 第四節 | 西晋人文思潮与知音論的審美生成 | |||
| 一 | 文学思潮：西晋文学雅化対知音論審美生成的沢漑 | |||
| 二 | 文学創作：以陸机詩文創作為代表的太康詩風対知音論的開拓 | |||
| 三 | 文学批評：西晋文論家対知音論審美生成的理論貢献 | |||
| 第五節 | 東晋人文思潮与知音論的審美生成 | |||
| 一 | 文学創作：東晋遊仙、玄言、蘭亭、田園詩作与知音論的開掘 | |||
| 二 | 文学思潮：東晋品藻清談中的山水審美意識対知音心態的建構 | |||
| 三 | 文人交往：東晋清談中的知音対話与交流 | |||
| 第六節 | 南朝人文思潮与知音論的審美生成 | |||
| 一 | 文学創作：南朝詩文創作対知音論的奠基与拓展 | |||
| 二 | 文学批評：南朝文論対知音論的審美建構 | |||
| 三 | 文人交往：南朝文人之間的知音交流 | |||
| 第三章 | 知音論的審美内涵和体系 | |||
| 第一節 | 古代知音論的導出 | |||
| 第二節 | 劉勰《文心雕龍 知音》篇中的知音論 | |||
| 一 | 音実難知与知実難逢：知音其難的原因 | |||
| 二 | “博観”与“六観”：音実可知亦能知及方法路径 | |||
| 三 | “入情”与“見心”：知音的階段与結果 | |||
| 第三節 | 劉勰《文心雕龍》所営構的知音論体系 | |||
| 第四節 | 古代知音体系論 | |||
| 一 | 鑑賞与批評：知音論体系的方法本体論 | |||
| 二 | 追尋“最好読者”：古典文芸理論中的読者中心論 | |||
| 三 | 以人文精神為鵠的：知音論体系的人文价値論 | |||
| 四 | 小結：古代知音論体系 | |||
| 第四章 | 知音論審美生成与古代人文思潮的関系探析 | |||
| 第一節 | 古代人文思潮涌動発展促成了知音論的審美生成 | |||
| 一 | 古代儒道思潮的発展建構了知音論的道本价値観 | |||
| 二 | 古代气論思潮的発展建構了知音論的气本价値観 | |||
| 三 | 古代心論思潮的発展建構了知音論的心本价値観 | |||
| 四 | 古代天人合一思潮発展建構了道和、气和、心和的知音論 | |||
| 第二節 | 知音論是対古代人文思潮的梳理、選択、評价、提昇 | |||
| 一 | 知音論是対古代人文思潮中文本理論的理性梳理 | |||
| 二 | 知音論是対古代人文思潮中人文精神的自主選択 | |||
| 三 | 知音論是対古代人文思潮中経典闡釈的独立評价 | |||
| 四 | 知音論是対古代人文思潮中文学風尚的審美提昇 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||