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基督教与明清際中国社会-中西文化的調適与冲撞
董増友 著 作家 2006年9月 p301/32開/平装 ISBN7506337754 |
| 本書是明清際基督教在華伝播和這時期来華耶[su1]会士伝教方法的専論，展示了這時期基督教在華伝播所経歴的開創、発展、興盛後又衰落的起伏過程及相応的毎个時段伝教士伝教策略運籌。 | |
| 目録 | ||||
| 第一編 | 創業者的謀劃 | |||
| 第一章 | 耶[su1]会士的東来-西方殖民勢力的一部分 | |||
| 第一節 | 西方的殖民掠奪和天主教対外擴張 | |||
| 第二節 | 耶[su1]会性質和使命 | |||
| 第三節 | 耶[su1]会東来及対中国政治和宗教性征戦 | |||
| 第二章 | 打破海禁，図謀武力征服 | |||
| 第一節 | 因海禁政策殉難的伝教士 | |||
| 第二節 | 武力伝教的策劃与嘗試 | |||
| 第三節 | 郭居静“覬覦”帝位 | |||
| 第三章 | 以和平方式推進 | |||
| 第一節 | 耶[su1]会適応策略的確立 | |||
| 第二節 | 開創適応伝教策略的先驅 | |||
| 第四章 | 早期耶[su1]会士的適応方式 | |||
| 第一節 | 学習中国語言，研究中国古代経典 | |||
| 第二節 | 遵従中国礼儀習俗 | |||
| 第三節 | 行善事，廉潔自律 | |||
| 第四節 | 以自鳴鐘及科技奇物打開中国門戸 | |||
| 第五章 | 唖式伝教 | |||
| 第一節 | 无風険具実效的伝教方法 | |||
| 第二節 | 羅明堅的教理著述 | |||
| 第三節 | 利瑪竇的教理著述 | |||
| 第二編 | 利瑪竇的伝教策略与実踐 | |||
| 第六章 | 走上層路線，消弭対抗，擴張影響 | |||
| 第一節 | 降低神学預設 | |||
| 第二節 | 走上層路線，結交士大夫 | |||
| 第三節 | 躱過广州耆老的訴訟，消弭対抗 | |||
| 第四節 | 移居韶州，在中国人文主義的光照下 | |||
| 第五節 | 赴京進貢，尋求皇帝支持 | |||
| 第七章 | 学術伝教 | |||
| 第一節 | 以才能徳識贏得声望 | |||
| 第二節 | 研究中国学問 | |||
| 第三節 | 以西方科学作立足伝教手段 | |||
| 第八章 | 以儒学作盟友 | |||
| 第一節 | 求助経典，附会基督教義 | |||
| 第二節 | 批判力学 消弭伝教障碍 | |||
| 第三節 | 撃戦異端-批教 | |||
| 第三編 | 宮廷服務与明清王朝的容禁教政策 | |||
| 第九章 | 教案脱劫，基督教再興 | |||
| 第一節 | 策略失当引起反教風潮 | |||
| 第二節 | 在教善教官紳護教 | |||
| 第三節 | 因修歴、造銃争得明廷容教 | |||
| 第十章 | 借服事南明，皈依中華的嘗試 | |||
| 第一節 | 南明流亡政権急切用得着的人才 | |||
| 第二節 | 南明王朝基督化 | |||
| 第三節 | 卜弥格出使欧洲和羅馬教廷 | |||
| 第十一章 | 以人才、技術応対新旧世変 | |||
| 第一節 | 湯若望権変及其保教角色 | |||
| 第二節 | 人才文化服事与基督教再呈繁興 | |||
| 第三節 | 因被忌恨引発的麻煩和教案 | |||
| 第十二章 | 康熙朝基督教的起落及伝教士所為 | |||
| 第一節 | 南懐仁救教 | |||
| 第二節 | 影響康熙帝的宗教政策 | |||
| 第三節 | 令会士歓娯至極的勝利 | |||
| 第十三章 | 康、雍、乾三朝禁教及教士的策略応対 | |||
| 第一節 | “礼儀之争”与康熙朝禁教 | |||
| 第二節 | 皇儲的“政治旋渦”与雍正帝禁教 | |||
| 第三節 | 乾隆帝禁教 | |||
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