論《三百篇》与春秋詩学

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	論《三百篇》与春秋詩学董運庭著中国社会科学 2013年10月 p268/16開/平装 ISBN7516131784
本書分上下両編，共12章。上編：楽辞曰詩；下編：春秋詩学。



目録
緒論
上編	楽辞日詩
第一章	《三百篇》与中国詩史的“源頭”
		一	文学史的輸入与“詩”史溯源的歧誤
		二	中国詩史溯源的几種“路線図”
		三	歌、詩二源与中国“詩”発展的三个階段
第二章	楽章古辞：従《詩》到《詩三百》
		一	伝説周公“制礼作楽”与周人首創“革命”理論
		二	《大武》楽章：《詩》的“原生細胞”的標本
		三	《詩》文本的結構及其拓展与完形
第三章	“二南”探故
		一	関于“王化之基”与“周、召分治”
		二	周室経営南土与“南国”地域考略
		三	《周南》《召南》何以区分及其与“荊楚風楽”之関系
		四	《周南》《召南》為何列于《国風》之首
第四章	論“三監”与《邶》《鄘》《衛》“三国同風”
		一	関于“三監”性質的糾結一
		二	関于“三監”人物的糾結
		三	関于“三監”地域的糾結
		四	関于邶、鄘、衛分編与分巻的糾結
		五	以“三監”釈《邶》《鄘》《衛》的歴史反思
第五章	論“二雅”為周詩-再読朱東潤《詩大小雅説臆》、孫作雲《論二雅》
		一	従先秦文献引《詩》称謂推考“雅”之本義
		二	関于“雅”、“夏”、“周”之考釈辨析
		三	二雅”多為西周晩期的詩
		四	几点初歩結論
下編	春秋詩学
第六章	“礼崩楽坏”下《詩》的楽章意義与辞章意義-春秋詩学概観
		一	“礼”与春秋詩学的社会文化背景
		二	詩、楽分流：《詩》的楽章意義及其衰変
		三	従楽歌歌詞到《詩》的辞章意義的開発応用
第七章	聞弦歌而知雅意-春秋燕享賦詩及其文化机制透析
		一	春秋“賦詩”概念辨析
		二	春秋燕享賦詩“全景”概覧
		三	春秋燕享賦詩的意義伝達机制
		四	関于“乱用”与“《詩経》的真相”
第八章	弦誦有素詩作典用-春秋時期列国公卿引詩証事考論
		一	春秋時期公卿大夫引《詩》類型及分析
		二	春秋公卿引《詩》与周代“礼楽文明”
		三	列国公卿大夫引詩的意義関聯原理
第九章	毎有発論，假君子以称之-《左伝》叙事人引詩作史評考論
		一	引詩以評歴史事件和歴史人物之得失
		二	引詩以評歴史事件和歴史人物之是非
		三	引詩以評歴史事件和歴史人物合于“礼”与否
		四	余論：几个相関問題的思考
第十章	介公子以見古人-季札観楽考論
		一	季札“観楽”感言的三个層面
		二	季札“観楽”感言的价値討論
		三	関于呉公子季札其人其事
第十一章	論“《関雎》楽而不淫，哀而不傷”-春秋詩学的一桩公案
		一	比“瞎子摸象”更吊詭的盲目争執
		二	《毛詩》内在的冲突
		三	毛詩与三家詩的冲突
		四	孔子詩説与伝統《詩経》学的冲突
第十二章	春秋詩学研究的拓荒之著-評労孝輿《春秋詩話》
		一	把“詩話”推到先秦詩学昌盛的源頭
		二	《春秋詩話》所遭遇的困境
		三	労孝輿生平事迹考略
		四	《春秋詩話》的成就与不足之処
附録	悉信亦非不信亦非-《詩経》学几个関鍵的再考察
従“六詩”到“六義”
後記