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清代賦学研究-中国詩詞曲賦研究叢書
孫福軒 著 浙江大学 2008年5月 p374/16開/平装 ISBN7308059324 |
| 本書梳理出了清代賦学理論的歴史演化進程，対清代著名的賦論家和賦論専著以及清代賦学的理論特征作出了闡釈，同時辨析了賦学与騷学、詩文理論的関系以及和清代思想文化的推衍互動。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | 賦的起源与清代賦学的研究現状 | |||
| 第一節 | 賦的起源与体類 | |||
| 一 | 賦的起源 | |||
| 二 | 賦的体類及流変 | |||
| 第二節 | 現代賦学研究的回顧与展望 | |||
| 一 | 清代以前以漢魏六朝為主的賦学批評 | |||
| 二 | 清代賦学研究的現状与展望 | |||
| 第三節 | 清代賦学批評的分期与形式 | |||
| 一 | 清代賦学批評的分期 | |||
| 二 | 清代賦学的批評形式 | |||
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| 第一章 | 明末清初的経世文統与賦学思想 | |||
| 第一節 | 明末賦選的復古思潮 | |||
| 第二節 | 以張溥、陳子龍為代表的六朝辞賦批評 | |||
| 第三節 | 清初賦学的騷情与雅麗 | |||
| 一 | 騷体賦作与賦論的重情 | |||
| 二 | 清初賦論的“博洽雅麗” | |||
| 第二章 | 康雍年間的賦風与賦論 | |||
| 第一節 | 康雍年間賦風的醇雅転向 | |||
| 一 | 対六朝辞賦的推尊 | |||
| 二 | 康雍年間賦学的醇雅趨向 | |||
| 三 | 康雍年間賦論的情感与芸術特征論 | |||
| 第二節 | 賦源“六義”与経世致用-康熙及其宰臣的賦学観 | |||
| 一 | 康熙的実用思想与文論観点 | |||
| 二 | 康熙的辞賦創作与賦学観点 | |||
| 三 | 康熙的辞賦観対辞賦創作的影響 | |||
| 第三節 | 康雍年間選本的賦学観 | |||
| 第三章 | 乾嘉道時期的賦学理論 | |||
| 第一節 | 賦風的流変与賦論傾向 | |||
| 一 | “賦頌一体”論及其賦学観点 | |||
| 二 | “以古文為時文”及其対辞賦観的影響 | |||
| 三 | 統治者的辞賦創作及其対辞賦的態度 | |||
| 第二節 | 《四庫全書総目》的辞賦観 | |||
| 一 | 推尊古体的賦学傾向 | |||
| 二 | 《総目》的歴代賦学批評観 | |||
| 三 | 対辞賦創作的影響及成因 | |||
| 第三節 | 乾嘉道時期辞賦家的賦学観点 | |||
| 一 | 以气為主-古文家派対辞賦的看法 | |||
| 二 | 賦兼才学的重情尚美-学者和駢文家的賦学観 | |||
| 三 | 取経義以致用-文章社会学家的賦学観 | |||
| 四 | 詞賦為宗-詩人、詞家的賦芸表達 | |||
| 第四節 | 乾嘉道復古思潮中賦論家的体類之争 | |||
| 一 | 律体宗唐-律体賦派的理論 | |||
| 二 | 祖騷宗漢-古体賦派的理論 | |||
| 三 | 古体派与律体派賦学思想的論証与調和 | |||
| 第五節 | 沈雄博麗与清麗芊眠-賦学風格論的確立 | |||
| 一 | 詩人之賦“麗以則” | |||
| 二 | 沈博絶麗 | |||
| 三 | 清麗芊眠 | |||
| 第六節 | 乾嘉道時期賦選本中的賦学思想 | |||
| 一 | 律体賦選的偏盛 | |||
| 二 | 古体賦学的回応 | |||
| 三 | 古律賦選的匯通 | |||
| 第七節 | 乾嘉道時期賦学興起的主要成因 | |||
| 一 | 帝王的尊崇与科挙考試的持続推動 | |||
| 二 | 清代賦学的尊体観念 | |||
| 三 | 清代乾嘉学術的影響 | |||
| 第四章 | 清代乾嘉時期的賦学専著-以《律賦衡裁》、《雨村賦話》為中心 | |||
| 第一節 | 李調元的生平及《雨村賦話》的賦学内涵 | |||
| 一 | 李調元的生平及著述 | |||
| 二 | 《雨村賦話》的編纂体例及主旨 | |||
| 第二節 | 《律賦衡裁》、《雨村賦話》的賦学内涵 | |||
| 一 | 《雨村賦話》与《律賦衡裁》的関系 | |||
| 二 | 《律賦衡裁》、《雨村賦話》的賦学理論 | |||
| 第三節 | 《復小斎賦話》与《読賦卮言》 | |||
| 一 | 浦銑的《復小斎賦話》 | |||
| 二 | 王芑孫的《読賦卮言》 | |||
| 第五章 | 咸同光時期的賦学理論 | |||
| 第一節 | 道咸年間賦学理論側承転 | |||
| 一 | 律体賦学的去唐律而尚時趨 | |||
| 二 | 古体賦学的再次復興 | |||
| 第二節 | 同光年間的古体賦論 | |||
| 一 | 以古為律-古律之争的融合与発展 | |||
| 二 | 漢魏骨法-曾国藩的賦学観 | |||
| 三 | 祖騷宗漢-劉熙載的古体賦批評理論 | |||
| 第三節 | 漢魏義法与晋宋風味 | |||
| 一 | 辞不泛濫，漢魏義法未論 | |||
| 二 | 参義于古法，酌秾繊而折中 | |||
| 第四節 | 晩清賦学選本与賦学批評 | |||
| 一 | 賦作体類-以律為主 | |||
| 二 | 賦選傾向-以古入律 | |||
| 附 | 姜国伊及其《尹人賦話》 | |||
| 第六章 | 清末民初的賦学理論 | |||
| 第一節 | 崇漢祖騷，兼采六朝的復古論 | |||
| 一 | 自然為宗，駢散兼采-以李詳為主駢文家的賦学観 | |||
| 二 | 賦源与賦芸-古文家対伝統賦論的再発展 | |||
| 第二節 | 王闿運、章太炎、劉師培的賦学“復古”観 | |||
| 一 | 王闿運-賦以荀子為正体 | |||
| 二 | 劉師培-以六朝為嚆矢 | |||
| 三 | 章太炎-晋宋之間的清遠与風骨 | |||
| 第三節 | 民国辞賦史及賦学復古的時代意義 | |||
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| 結論 | 清代賦学-古典賦学的総結与超越 | |||
| 一 | 賦学批評意識的自覚 | |||
| 二 | 賦学的確立与理論体系的完成 | |||
| 三 | 賦学批評的風格論 | |||
| 附録 | 清代賦論家年表 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||