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蘇軾文芸美論
王啓鵬 著 中山大学 2007年12月 p279/16開/平装 ISBN7306030035 |
| 本書上篇選列了蘇軾文芸創作軼聞20則；中篇的文芸創作形式部分是対蘇軾詩、詞、文等文体形式的具体分析；下篇的文芸美学論点部分，闡述了蘇軾的美学理論観点。 | |
| 目録 | ||||
| 上篇 | 蘇軾文芸創作軼聞 | |||
| 一 | 杜撰典故当論据：《刑賞忠厚之至論》 | |||
| 二 | 有感而発的《南行前集》 | |||
| 三 | 深刻的人生哲理：“飛鴻雪泥” | |||
| 四 | 詩中有画，画中有詩 | |||
| 五 | 戯説王安石 《字説》 | |||
| 六 | 悲歌為黎元 | |||
| 七 | “成竹在胸”画伝神 | |||
| 八 | 傾城随太守，囲獵創新詞 | |||
| 九 | “十年生死両茫茫”：首創用詞来悼亡 | |||
| 十 | “東坡”居士有深意 | |||
| 十一 | “蛇黄”“牛黄”与“人黄” | |||
| 十二 | 父子夜探石鐘山 | |||
| 十三 | 蘇学士巧対遼使 | |||
| 十四 | 巧用詩詞二例 | |||
| 十五 | “海棠雖好不留詩” | |||
| 十六 | 詩詞点化歌女琴操 | |||
| 十七 | “溪女方偸眼，山僧莫皺眉” | |||
| 十八 | 東坡巧用詩判案 | |||
| 十九 | 法官以文助“犯人” | |||
| 二十 | 全才東坡善対対 | |||
| 中篇 | 文芸創作形式 | |||
| 第一部分 | 散文創作 | |||
| 一 | 奇：蘇軾的散文特点 | |||
| 二 | 亭台閣記的芸術技巧 | |||
| 三 | 歴史人物論的芸術技巧 | |||
| 第二部分 | 詩歌創作 | |||
| 一 | 蘇軾的“以議論為詩” | |||
| 二 | 関心民瘼的詩 | |||
| 三 | 思考人生的詩 | |||
| 四 | 蘇坡坡的嶺南詩学 | |||
| 五 | 蘇軾的陶詩 | |||
| 六 | 蘇軾《縦筆》詩賞析 | |||
| 第三部分 | 詞的創作 | |||
| 一 | 蘇軾的“以詩為詞” | |||
| 二 | 蘇軾詞活用典故技巧 | |||
| 三 | 密州三曲的芸術技巧 | |||
| 四 | 《念奴嬌.赤壁懐古》的詩画美 | |||
| 第四部分 | 蘇軾的書画創作美学思想 | |||
| 一 | 画論 | |||
| 二 | 書論 | |||
| 三 | 蘇軾書画創作的美学思想 | |||
| 下篇 | 文芸美学論点 | |||
| 第一部分 | 蘇軾文芸美学的精髄：水 | |||
| 一 | 水：蘇軾宇宙観形成的基礎 | |||
| 二 | 風水相遭：蘇氏文学家学淵源及時代意識 | |||
| 三 | 水的特征：蘇軾的文芸美学思想的具体体現 | |||
| 第二部分 | 創作目的論：言必中当世之過 | |||
| 一 | “言必中当世之過”提出的客観環境 | |||
| 二 | 蘇軾“言必中当世之過”的内容 | |||
| 三 | 怎様才能写出“言必中当世之過”的文章 | |||
| 第三部分 | 創作源泉論：留意于物，往往成趣 | |||
| 一 | 精彩的文芸作品往往従客観事物中悟出 | |||
| 二 | 観察要抓住事物本質的東西，尤其是細節一定要抓住，不能想当然 | |||
| 三 | 観察的方法 | |||
| 第四部分 | 創作霊感論：清景一失後難摹 | |||
| 一 | 蘇軾対霊感的描述 | |||
| 二 | 対東坡霊感論的分析 | |||
| 三 | 獲取霊感的主要方式 | |||
| 四 | 東坡霊感論地理論貢献 | |||
| 第五部分 | 創作構思論：胸有成竹 | |||
| 一 | 創作必須先構思好，方能下筆 | |||
| 二 | 構思的重点是芸術形象，且這个形象一定要“合于天造，厭于人意” | |||
| 三 | 構思的方法 | |||
| 四 | “胸有成竹”与“胸无成竹” | |||
| 第六部分 | 創作風格：平淡自然 | |||
| 一 | 蘇軾関于平淡風格的論述 | |||
| 二 | 蘇東坡対平淡自然風格本質的掲示 | |||
| 三 | 立意奇特与語言平淡関系 | |||
| 四 | 怎様才能創作出具有平淡自然風格的文芸作品 | |||
| 五 | 蘇軾平淡自然風対後世的影響 | |||
| 第七部分 | 創作標准論：辞達 | |||
| 一 | 蘇軾之前対辞達的有関論述 | |||
| 二 | 蘇軾発表辞達説的歴史背景 | |||
| 三 | 蘇軾有関辞達的論述 | |||
| 四 | 蘇軾辞達説的内涵 | |||
| 五 | 怎様才能做到“辞達” | |||
| 六 | 蘇軾辞達説対写作学的貢献 | |||
| 第八部分 | 創作創新論：自是一家 | |||
| 一 | “自是一家”創作理論的提出 | |||
| 二 | “自是一家”的内涵 | |||
| 三 | 怎様才能做到“自是一家” | |||
| 第九部分 | 創作修養論：道技両進 | |||
| 一 | 蘇軾関于“道”的含義 | |||
| 二 | 蘇軾関于“技”的含義 | |||
| 三 | 怎様才能達到“道技両進” | |||
| 第十部分 | 創作技巧論：随物賦形 | |||
| 一 | “随物賦形”創作技巧的提出 | |||
| 二 | “随物賦形”的内涵 | |||
| 三 | 做到“随物賦形”的関鍵：求物之妙，了然于心，了然于口与手 | |||
| 第十一部分 | 文学批評：品目高下，市有定价 | |||
| 一 | 文学批評有標准 | |||
| 二 | 文学批評的態度：誠懇、中的 | |||
| 三 | 批評的方法 | |||
| 四 | 提高文芸批評能力的途径：要有深广的社会閲歴 | |||
| 第十二部分 | 蘇軾的審美追求：味外之味 | |||
| 一 | 蘇軾有関“味外之味”的論述 | |||
| 二 | 蘇軾形成“味外之味”審美情趣的原因 | |||
| 三 | 蘇軾“味外之味”審美情趣的創作実踐 | |||
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| 附録 | 蘇軾文学芸術創作理論概要年表 | |||
| 主要参考書目 | ||||
| 後記 | ||||
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