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唐代墓室壁画研究
李星明 著 陜西人民美術 2005年10月 p428/16開/平装 ISBN7-5368-1825-4 |
| 本書上編従考古学角度対唐代壁画墓的形制和壁画画像的配置作了分期分区的整理和研究，重点探討了陜西関中唐代京畿地区壁画墓形制和壁画配置的歴時性変化；中編従図像学方面対唐墓壁画的内容布局作了探索，根据図像性質和功能的不同劃分出不同的図像系統，掲示唐代墓葬図像中的儒家礼儀思想、数術神巫思想、道教文化因素；下編将唐墓壁画作品置于唐代絵画史原境之中，対壁画中的人物画、山水画和花鳥画的形式風格、図絵語言和審美情趣及其変化作了討論，並与文献記載和伝世巻軸画加以比照。黒白、彩色插図731幅。 | |
| 目録 | ||||
| 緒言 | 唐代墓室壁画的考古発現与研究状況綜述 | |||
| 一 | 唐代墓室壁画的考古発現与分布状況 | |||
| 二 | 唐代墓室壁画的研究状況綜述 | |||
| 三 | 本書的研究範囲和方法 | |||
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| 上編 | 唐代壁画墓形制与壁画配置 | |||
| 第一章 | 関中唐代壁画墓形制与壁画配置的歴時性[shan4]変 | |||
| 第一節 | 北朝後期壁画墓与関中初唐壁画墓之関系：伝承与変化 | |||
| 一 | 墓結構的伝承与変化 | |||
| 二 | 壁画内容和布局的伝承与変化 | |||
| 第二節 | 李寿墓壁画布局的矛盾性和滯後性 | |||
| 第三節 | 関中初唐（高祖至睿宗時期）壁画墓形制与壁画配置：“初唐京畿模式”的形成和発展 | |||
| 一 | “初唐京畿模式”的形成 | |||
| 二 | “初唐京畿模式”的発展 | |||
| 第四節 | 関中盛唐（玄宗時期）壁画墓形制与壁画配置：“初唐京畿模式”的延続和簡化 | |||
| 第五節 | 関中中晩唐（粛宗至唐末）壁画墓形制与壁画配置：伝統模式的式微 | |||
| 第六節 | 関中唐代壁画墓的類型 | |||
| 第二章 | 北方其他地区唐代壁画墓形制与壁画配置的区域性特征 | |||
| 第一節 | 山西唐代壁画墓形制与壁画配置 | |||
| 一 | 初唐時期 | |||
| 二 | 盛唐時期 | |||
| 第二節 | 寧夏固原唐代壁画墓形制与壁画配置 | |||
| 第三節 | 河南和北京唐代壁画墓形制与壁画配置 | |||
| 第四節 | 新疆吐魯番唐代壁画墓的壁画配置情況 | |||
| 第三章 | 南方唐代壁画墓形制与壁画配置的区域性特征 | |||
| 第一節 | 湖北和广東唐代壁画墓形制与壁画配置 | |||
| 第二節 | 重慶和浙江唐代壁画墓形制与壁画配置 | |||
| 中編 | 唐墓壁画図像的文化内涵 | |||
| 第四章 | 唐墓壁画図像系統的劃分及其相互之間的関系 | |||
| 第一節 | 図像系統的劃分 | |||
| 第二節 | 両个図像系統之間的関系 | |||
| 第五章 | 府邸（或宮苑）内外場景図像系統与儒家礼儀思想 | |||
| 第一節 | 府邸（或宮苑）内外場景図像系統的向心性布局及其所反映的世俗精神 | |||
| 第二節 | 出行儀衛図像単元与儒家礼儀思想 | |||
| 一 | 狩獵出行、打馬球、客使等図像 | |||
| 二 | 出行儀仗図像 | |||
| 三 | 門庭儀衛、列戟図像 | |||
| （一） | 門庭儀衛図像 | |||
| （二） | 列戟図像与等級制度 | |||
| 第三節 | 内宅侍奉図像単元与貴族家居生活 | |||
| 一 | 侍女和内侍図像 | |||
| 二 | 屏風図像 | |||
| 三 | 楽舞図像 | |||
| 第六章 | 宇宙神瑞図像系統与数術思想和道教文化因素 | |||
| 第一節 | 唐代壁画墓中的宇宙神瑞図像 | |||
| 一 | 古代墓葬中模擬宇宙模式的淵源 | |||
| 二 | 関中唐代壁画墓天象図与四神、十二生肖図像的組合 | |||
| （一） | 初盛唐壁画墓天象図与四神図像的配置関系 | |||
| （二） | 盛唐以後壁画墓天象図与四神、十二生肖図像組合的変化（兼論十二生肖俑） | |||
| 三 | 其他地区唐代壁画墓中的宇宙神瑞図像 | |||
| 四 | 唐代壁画墓宇宙図像的文化品格 | |||
| 第二節 | 法象天地的紀念碑：唐代墓志宇宙神瑞図像試探 | |||
| 一 | 墓志宇宙神瑞図像釈析 | |||
| （一） | 四神、十二生肖図像 | |||
| （二） | 墓志盖9字題額布列形式与九宮図的関系 | |||
| （三） | 八卦和天干地支、二十八宿名称 | |||
| （四） | 神瑞図像 | |||
| 二 | 墓志形制和宇宙図像的文化蘊涵 | |||
| （一） | 象天通神－墓志形制和図像与式盤之間的数術関系 | |||
| （二） | 鎮殺驅邪－墓志図像的道教思想蘊涵 | |||
| 第三節 | 壁画墓与墓志的形制和宇宙図像之比較 | |||
| 一 | 穹隆頂墓室建筑結構和覆斗形墓志形制所蘊涵的易学数理関系 | |||
| 二 | 墓室壁画宇宙図像与墓志鐫刻宇宙図像之比較 | |||
| （一） | 北朝壁画墓宇宙図像与墓志宇宙図像配置的同構性 | |||
| （二） | 関中唐代壁画墓宇宙図像与墓志宇宙図像之間的差異性和対応性 | |||
| （三） | 太原地区唐代壁画墓宇宙図像与墓志宇宙図像配置的同構性 | |||
| （四） | 阿斯塔那38号墓和臨安銭寛墓天象図与潼関趙氏家族墓志二十八宿名称的対応性 | |||
| （五） | 小結 | |||
| 下編 | 絵画史中的唐墓壁画 | |||
| 第七章 | 唐墓壁画中的人物画風格的[shan4]変与分期 | |||
| 第一節 | 高祖至高宗時期：伝承与蛻変 | |||
| 一 | 南北朝人物画概況及其与隋代初唐人物画之関系 | |||
| 二 | 初唐長安主流風格的形成 | |||
| 三 | 隋代初唐画家画風与壁画墓人物画之比較 | |||
| 第二節 | 武則天至睿宗時期：主流風格的精進 | |||
| 一 | 長安主流風格的精進－武周風格的形成 | |||
| 二 | 武周風格的輻射 | |||
| 三 | 初現盛唐之象 | |||
| 第三節 | 玄宗時期：盛世経典 | |||
| 一 | 玄宗時期壁画墓人物画述析 | |||
| （一） | 関中地区玄宗時期壁画墓人物画 | |||
| （二） | 其他地区玄宗時期壁画墓人物画 | |||
| 二 | 呉道子、張萱人物画与玄宗時期壁画墓人物画之比較 | |||
| （一） | “呉家様”与玄宗時期壁画墓人物画風格 | |||
| （二） | 張萱仕女画与玄宗時期壁画墓仕女画 | |||
| 第四節 | 粛宗至唐末：延続与漸変 | |||
| 一 | 中晩唐壁画墓人物画述析 | |||
| （一） | 関中中晩唐壁画墓人物画 | |||
| （二） | 其他地区中晩唐壁画墓人物画 | |||
| 二 | 五代王処直墓和馮暉墓人物画的晩唐遺風 | |||
| 三 | 周（日方）画風与中晩唐壁画墓仕女画之比較 | |||
| 第八章 | 従壁画墓中的山水画看唐代“山水之変” | |||
| 第一節 | 中国山水画演進至盛唐時期的状況 | |||
| 第二節 | 几座太子墓山水壁画述析 | |||
| 一 | 懿徳太子墓山水画 | |||
| 二 | 章懐太子墓山水画 | |||
| 三 | 節愍太子墓和恵庄太子墓山水画 | |||
| 四 | 小結 | |||
| 第三節 | 几座太子墓山水壁画与文献中“二李”、呉道子山水画之比較 | |||
| 一 | 対文献中“二李”山水画概念的審視 | |||
| 二 | 懿徳太子墓山水画特征与“二李”在“山水之変”中的意義 | |||
| 三 | 呉道子之于“山水之変”与章懐太子墓山水画特征 | |||
| 第四節 | 朱家道村墓六扇屏風山水画与盛唐以後水墨山水画的興起 | |||
| 一 | 水墨山水画発[ren4]的美学背景 | |||
| 二 | 王維、張（zao3）之于水墨山水画 | |||
| 三 | 朱家道村墓六扇屏風山水画 | |||
| 四 | 盛唐以後水墨山水画的興起 | |||
| 第五節 | 五代王処直墓水墨山水画的晩唐遺風 | |||
| 第九章 | 唐墓壁画中的花鳥画 | |||
| 第一節 | 唐墓壁画中花鳥画的性質和題材 | |||
| 一 | 三類不同性質的花鳥画 | |||
| （一） | 神瑞化的花鳥画 | |||
| （二） | 附属点綴性的花鳥画 | |||
| （三） | 独立主題性的花鳥画 | |||
| 二 | 花鳥画的題材類別 | |||
| （一） | 雀嬋、蜂蝶、花卉 | |||
| （二） | 鷹鶻（含獵豹、獵犬、拂？狗、獅子） | |||
| （三） | 鶴、孔雀、鸞鳥 | |||
| （四） | 篁竹 | |||
| 第二節 | 薛稷“屏風六扇鶴様”与壁画墓屏風式鶴図 | |||
| 第三節 | 殷仲容水墨花鳥画与壁画墓墨筆花鳥 | |||
| 第四節 | 中晩唐壁画墓花鳥画与辺鸞等人花鳥画之関系 | |||
| 一 | 中唐壁画墓花鳥画与文献所述辺鸞花鳥画之比較 | |||
| 二 | 中晩唐花鳥画題材的民間化和野逸画風的萌生 | |||
| 三 | 五代王処直墓屏風式花鳥画的晩唐遺風 | |||
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| 結論 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 唐代壁画墓一覧表 | ||||
| 後記 | ||||
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