|
王国維魯迅詩学互訓-中国詩歌研究文庫
孟沢 著 九州出版 2007年9月 p251/16開/平装 ISBN7801957148 |
| 本書共分五章：“王国維、魯迅詩学互訓”的前提、依据与使命；王国維、魯迅選択文学的初衷以及他們対于文学性質、功能的基本設定；探討他們詩学情感的底气；詩学理論及詩学実踐及詩学基本属性和面貌的文化身分立場。 | |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 引論:王国維、魯迅詩学互訓的前提、依据与使命 | |||
| 一 | “両歧性”与“復調性” | |||
| 二 | 対立的詮釈与互動的詮釈 | |||
| 第二章 | “詩力”与“境界”：王国維、魯迅接近文学的初衷以及他們対于文学的基本設定 | |||
| 一 | “人生之第一義”：従科学到文芸 | |||
| 二 | “国民之首義”：種族、心声、詩歌、人格的邏輯関系 | |||
| 三 | “不用之用” | |||
| 四 | “意力”的喚起与“意志”的解説 | |||
| 五 | “无用之用” | |||
| 六 | 在“可愛”与“可信”之間 | |||
| 七 | “階級”与“境界” | |||
| 第三章 | “人間”与“両間”：王国維、魯迅詩学的情感底色 | |||
| 一 | “憂生”“憂世”解：憂生憂世与“担荷人類罪悪之意” | |||
| 二 | “憂生”“憂世”解：“補天事業”与“憂国情懐” | |||
| 三 | “祛魅”与“返魅” | |||
| 四 | 遺民美学：詩学変遷的情感軌迹 | |||
| 五 | “文章誤我” | |||
| 六 | “転俗成真，回真向俗” | |||
| 七 | “心里受傷，永不痊愈” | |||
| 八 | “欧穆亜”与屈子性情：魯迅審美姿態的一種解釈 | |||
| 第四章 | 審美的傾斜与審美的異化：魯迅、王国維詩学的内在困境与外在困境 | |||
| 一 | 審美主体与歴史認識主体 | |||
| 二 | “陽性”或者“陰性”：作為情感与作為美感 | |||
| 三 | “人為美而存在”或者“美為人而存在” | |||
| 四 | 以文擬人：一種“有机主義”的審美方式 | |||
| 五 | 有机主義与審美主義：“无我”与“大我” | |||
| 六 | 有机主義与審美主義：“永遠的正義”与“詩歌的正義” | |||
| 第五章 | “且介”身分与“悖論” | |||
| 一 | “思古之情”与“求新之念” | |||
| 二 | “自我克服”与“自我憎恨” | |||
| 三 | 文章与文学-文体的選択与精神動力：在審美与反審美之間 | |||
| 四 | 否定中的建構：従“対立的立論”到“取消的立論” | |||
|
|
||||
| 余論 | 作為“大儒”的王国維、魯迅 | |||
| 参考文献 | ||||
| 有“困難”的人（後記） | ||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||