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中国古典小説十二講（插図本）
楊義 著 上海三聯 2007年10月 p310/16開/平装 ISBN7542625993 |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
| 導言 | 中国古典小説的本体闡釈和文体発生発展論 | |||
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| 第一講 | 文人与話本的叙事典範化 | |||
| 第一節 | 話本和文人互動互補的審美動力結構 | |||
| 第二節 | 入話和正話的“有意味的錯位” | |||
| 第三節 | 由俗趨雅和叙事焦点盲点的調整 | |||
| 第四節 | 韻散交錯的精致化和審美濃度的増加 | |||
| 第五節 | 偽書《京本通俗小説》和宋元話本的叙事方式 | |||
| 第二講 | 《三国演義》的悲劇結構和経典性叙事 | |||
| 第一節 | 悲劇態勢的形成和民間心理原型 | |||
| 第二節 | “戦争与人才”母題以及兵、道互滲模式 | |||
| 第三節 | 具有結構价値的探听效応和数序組合 | |||
| 第四節 | 両極共構的立体動態審美功能 | |||
| 第五節 | 叙事時間和歴史時間的疏密張弛 | |||
| 第三講 | 《水滸伝》的整体生命和叙事神理 | |||
| 第一節 | 神秘的宇宙意識和参数叙事 | |||
| 第二節 | 心理、社会、玄想三層面的結構張力 | |||
| 第三節 | 折扇式列伝単元和群体性戦役板塊 | |||
| 第四節 | 似真伝神主義的叙事謀略 | |||
| 第五節 | 以局部限知実現整体全知的流動視角 | |||
| 第四講 | “剪灯三話”的文化意識和叙事謀略 | |||
| 第一節 | 百年乱離対伝奇筆墨之志怪的刺激 | |||
| 第二節 | 乱世悲凉淡化後的養性衒才 | |||
| 第三節 | 在風流和礼防共構中欣賞人間情欲 | |||
| 第四節 | 在玄怪幻想和時空錯乱中反省歴史 | |||
| 第五節 | 意象叙事与話本趣味的影響 | |||
| 第五講 | 《西遊記》：中国神話文化的大器晩成 | |||
| 第一節 | “三教帰心”情結和超宗教自由心態 | |||
| 第二節 | 个性神群体及其精神哲学隠喩 | |||
| 第三節 | 神魔観念重構及其拓展的幻想空間 | |||
| 第四節 | 神秘数字和神奇情節相結合的結構体系 | |||
| 第六講 | 《金瓶梅》：世情書与怪才奇書的双重品格 | |||
| 第一節 | “世情-奇書”的審美旨趣悖謬双構 | |||
| 第二節 | 文人小説対伝統文学的多層次戯擬 | |||
| 第三節 | 対正統哲学和世俗宗教的信仰危机 | |||
| 第四節 | “情欲与死亡”母題和人物“三絶” | |||
| 第五節 | 叙事語言系統的変革和意象性 | |||
| 第六節 | 結構的“道”与“技”以及対生活原生態靠拢 | |||
| 第七講 | 李漁小説：程式化和个性化的審美張力 | |||
| 第一節 | 托鉢山人、快楽浪子的復雑自我 | |||
| 第二節 | “三美倶擅”原則和“才貌風流”正反模式 | |||
| 第三節 | 名士、戯曲家、園林嗜好者対話本体制的改造 | |||
| 第四節 | “俗中求雅”和喜劇化語言風格 | |||
| 第八講 | 《聊斎志異》充満霊性的幻想和叙事方式 | |||
| 第一節 | 蒲松齢尋找精神系統 | |||
| 第二節 | 顛倒的世界和沈重的幻想 | |||
| 第三節 | 霊魂幻想的郷野气息和霊秀不俗 | |||
| 第四節 | 花妖狐魅的笑影和詩情 | |||
| 第五節 | 以生命精華激発的叙事体制活性 | |||
| 第六節 | 在博取伝統和投影作家心録光影之間 | |||
| 第九講 | 《儒林外史》的時空操作与叙事謀略 | |||
| 第一節 | 百年文化反思和“叶子”式結構体制 | |||
| 第二節 | 把清事推至明朝後的“帝都情結”和“精神家園” | |||
| 第三節 | 瞬息烟塵中的真儒理想和名士風流 | |||
| 第四節 | “瞬間百年”時空操作中的悲喜劇和智性美 | |||
| 第十講 | 《紅夢楼》：人書与天書的詩意融合 | |||
| 第一節 | “天.人”奇書品格与復合視角 | |||
| 第二節 | 生活原態和対比原則的張力 | |||
| 第三節 | “影中影”描写術和悖謬性扭結 | |||
| 第四節 | 神話素之意象和預言叙事的多維性 | |||
| 第五節 | 真幻雅俗錯綜的時空結構及其人文化 | |||
| 第十一講 | 《紅夢楼》与五四小説 | |||
| 第一節 | 在“神聖施、曹，土芥帰、方”思潮中 | |||
| 第二節 | “正因写実，転成新鮮”和悲劇文学形態 | |||
| 第三節 | 个性思潮的解読和汲取 | |||
| 第四節 | 対婦女和婚姻愛情問題的妙語与誤認 | |||
| 第五節 | 描写手法的模彷、点化和転型 | |||
| 第十二講 | 《閲微草堂筆記》的叙事智慧 | |||
| 第一節 | 以王充、応劭雑説改造志怪文体 | |||
| 第二節 | 陷入開明的迂腐和困惑的固執的文化怪圈 | |||
| 第三節 | 以博学老者晩秋气象譏評伝奇小説青春气息 | |||
| 第四節 | 借幽怪以閲世和帰隠于心的孤独感 | |||
| 第五節 | 学問家筆下的“狐鬼”和狐鬼中的“学問家” | |||
| 第六節 | 叙事功力和反虚構之間的張力 | |||
| 第七節 | 復式視角和“元小説” | |||
| 結論 | 中国叙事学：邏輯起点和操作程式-対両千年小説叙事的綜合考察 | |||
| 第一節 | 文化対行原理与易行、道行図譜 | |||
| 第二節 | 潜隠圓形結構対応于審美理想及其適応性和涵容力 | |||
| 第三節 | 圓的破裂与参数叙事 | |||
| 第四節 | 陰陽両極共構叙事動力学及其四種表現形式 | |||
| 第五節 | 視角的群体流動性、層面跳躍和玄学性 | |||
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| 附録一 | 台湾版《中国歴朝小説与文化》序言 | |||
| 附録二 | 台湾版《中国古典白話小説史論》自序 | |||
| 附録三 | 台湾版《中国古典白話小説史論》前言-白話小説由口伝走向書面 | |||
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