|
諸子学刊-第7輯
《諸子学刊》編委会 編 方勇 主編 上海古籍 2012年12月 p436/16開/平装 ISBN7532567117 |
| 本専刊是由華東師範大学先秦諸子研究中心主[ban4]的有関我国古代諸子学術、生平研究的論文集刊。本輯共收入中国大陸、香港、台湾以及色位列等国家与地区研究学者如姚奠中、江美華、姜声調、史嘉柏等的論文、書評等30余篇，包括先秦諸子思潮的開端、論治諸子、漢代黄老思想的学術生態及其対儒学的影響、庄子的養生之道、《列子釈文》考辨、荀子人性論重詁、《商君書》明刻本考述等，体現了近年来諸子研究的主要成果。横排繁体字。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 先秦諸子思潮的開端 | 張涅 | ||
| 二 | 諸子人文思想的原始意義及歴史演変 | |||
| ……郝雨 | ||||
| 三 | 論諸子的文本結構及其学術演変-以張載《正蒙》為例 | 李似珍 | ||
| 四 | 論治諸子 | 姚奠中 | ||
| 五 | 天人之思：孔子“志于道”思想再審視 | 張永祥 | ||
| 六 | 漢代黄老思想的学術生態及其儒学的影響 | 孫少華 | ||
| 七 | 従“輔万物之自然”到“无以人遊河滅天”-道家対人類中心観念的反思 | 白奚 | ||
| 八 | 庄子的養生之道 | 陸永品 | ||
| 九 | 庄子的山水観 | 孫以昭 | ||
| 十 | 論庄子応世思想中的“我”与他人 | |||
| ……（台湾）江美華 | ||||
| 十一 | 《庄子》中的宋人形象考説 | 賈学鴻 | ||
| 十二 | 《庄子》中的豫東方言与民俗 | 劉洪生 | ||
| 十三 | 宋人対《庄子.養生主》首段的探究 | |||
| ……（韓国）姜声調 | ||||
| 十四 | 《庄子》政治批判的現代意義 | 塗光社 | ||
| 十五 | 《庄子》研究創新芻議 | 王鐘陵 | ||
| 十六 | 嵇康庄学析論 | |||
| ……（台湾）蔡忠道 | ||||
| 十七 | 《列子釈文》考辨 | 劉佩徳 | ||
| 十八 | 再談名家学派思想的基本特征 | 許抗生 | ||
| 十九 | 荀子人性論重詁 | 耿振東 | ||
| 二十 | “可以而不可使”-以《荀子.性悪》為中心詮釈 | 東方朔 | ||
| 二十一 | 国粹学派与墨学-以章太炎、劉師培為中心 | 張永春 | ||
| 二十二 | 《商君書》明刻本考述 | 張覚 | ||
| 二十三 | 《韓非子》的“辯証法”和“邏輯学”析評 | 楊俊光 | ||
| 二十四 | 韓非子的進言術-従進言看知言 | 尹振環 | ||
| 二十五 | 《呂氏春秋》題解 | 劉生良 | ||
| 二十六 | 論《呂氏春秋》的編撰背景 | 延娟芹 | ||
| 二十七 | 宋本《春秋繁露》書後 | 鐘肇鵬 | ||
| 二十八 | 司馬父子対先秦西漢諸子学術体系的構建 | 陳广忠 | ||
| 二十九 | 《史記》与戦国遊説之関系 | |||
| ……（美）史嘉柏 | ||||
| 三十 | 《劉子》的版本及其作者問題 | |||
| ……林其锬 | ||||
| 三十一 | “一家之言”与《金楼子》 | 陳志平 | ||
| 三十二 | 李贄編纂《孫子参同》的時地和動机 | 李桂生 | ||
| 書評 | ||||
| 一 | 旨在伝世的《子蔵》工程 | 徐志嘯 | ||
| 二 | “為後来学庄者節省了半生精力”-評方勇教授《庄子纂要》 | 包兆会 | ||
| 《子蔵》工程動態 | ||||
| 一 | 為諸子学全面復興而努力-在“先秦諸子曁《子蔵》学術研討会”上的発言 | 方勇 | ||
| 二 | 古籍整理与中華文化伝承創新-在“先秦諸子曁《子蔵》学術研討会”上的発言 | |||
| ……傅璇琮 | ||||
| 三 | 抓住机遇 共興子学-“先秦諸子曁《子蔵》学術研討会”綜述 | 李秀華 | ||
|
|
||||