徳川日本《論語》詮釈史論-中日文化研究文庫

書虫精品

	徳川日本《論語》詮釈史論-中日文化研究文庫黄俊杰著上海古籍 2008年10月 p/32開/平装 ISBN7532550176
本書掲示了日本《論語》学的特征及其价値，対中日思想与文化交流史研究的推動作用。



目録
総序
自序

第一部分	導論
第一章	従中日儒家思想史脉絡論“経典性”的涵義
		一	引言
		二	儒家思想脉絡中“経典性”的三个面向
		三	儒家的“経典性”三个面向間之関系
		四	結論
第二章	従中日儒家思想史視野論経典詮釈的“脉絡性転換”問題
		一	引言
		二	経典中概念的形成及其脉絡性
		三	跨文化思想伝播過程中之“脉絡性転換”：類型与涵義
		四	“脉絡性転換”中的方法論問題
		五	結論
第三章	日本儒学中的《論語》：与《孟子》対比
		一	引言
		二	日本儒者“文化認同”的双重性
		三	孔子思想中的价値理念与徳川儒者的解釈
		四	孟子易姓革命思想与日本政治体制的緊張性
		五	結論
第二部分	分論
第四章	作為護教学的経典釈学：伊藤仁斎
		一	引言
		二	伊藤仁斎詮釈《論語》的方法
		三	伊藤仁斎《論語》学的思想立場及其対孔学的重構
		四	伊藤仁斎《論語》学的論述目的
		五	結論
第五章	作為政治論述的経典詮釈学：荻生徂徠
		一	引言
		二	“道者，先王之道也”：孔子之“道”的政治解読
		三	“聖人者，道之所出也”：作為聖人的先王
		四	“欲求聖人之道者，必求諸‘六経’”：徂徠学中“六経”的地位
		五	結論
第三部分	个論
第六章	日本儒者対《論語》“学而時習之”的解釈
		一	引言
		二	日本儒者解釈“学而時習之”章的三種進路
		三	中国儒者的解釈及其哲学問題
		四	朝鮮儒者的解釈及其思想基礎
		五	結論
第七章	日本儒者対《論語》“吾道一以貫之”的詮釈
		一	引言
		二	日本儒者対“吾道一以貫之”的解釈
		三	日本儒者対宋儒的批判及其思想史的定位
		四	日本儒者与朝鮮儒者的解釈之比較
		五	結論
第八章	日本儒者対《論語》“五十而知天命”的詮釈
		一	引言
		二	“五十而知天命”的詮釈及其発展
		三	日本儒者的解経方法之一：“脉絡化”解経方法及其問題
		四	日本儒者的解経方法之二：“即存在以論本質”之解経方法及其問題
		五	結論
第四部分	結論
第九章	日本儒家経典詮釈伝統的特質：“実学”的日本脉絡
		一	引言
		二	作為“理”学的反命題的徳川実学：《論語》詮釈学的反朱学面向
		三	作為政治論述的徳川実学：《論語》詮釈学的経世性格
		四	結論
第五部分	附論
第十章	澀沢栄一解釈《論語》的両个切入点
		一	引言
		二	“修養不是理論”：作為実学的《論語》
		三	“道徳、事実与利益合一”：義利関系的新解釈
		四	結論

志謝
参考書目
人名索引
名詞索引
《論語》篇章索引
《孟子》篇章索引