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仏典与南朝文学
[gong1]賢 著 江西人民出版 2008年4月 p378/32開/平装 ISBN721003840X |
| 本書対南朝流行的三部仏教経典（《維摩詁経》《法華経》《大般涅?q経》）的訳伝、其内在文学性進行了考察，並対仏典于南朝文学及文論的影響作出了深入的綜合性研究。 | |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
| 緒論 | ||||
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| 上編 | 仏経三典研究 | |||
| 第一章 | 《維摩詰経》 | |||
| 第一節 | 翻訳与流伝 | |||
| 一 | 七訳三存 | |||
| 二 | 訳文比較 | |||
| 三 | 流伝情況 | |||
| 第二節 | 維摩詰形象 | |||
| 一 | 思想精義 | |||
| 二 | 理想追求 | |||
| 三 | 智慧与才能 | |||
| 四 | 塑造手法 | |||
| 第二章 | 《法華経》 | |||
| 第一節 | 翻訳与流伝 | |||
| 一 | 六訳三存 | |||
| 二 | 伝布情況 | |||
| 第二節 | 観音形象与《普門品》 | |||
| 一 | 観音形象的産生与発展 | |||
| 二 | 《普門品》与観音的救世品格 | |||
| 三 | 《普門品的文体特色及影響 | |||
| 第三章 | 大乘《大般涅盤経》 | |||
| 第一節 | 翻訳与流伝 | |||
| 一 | 五存訳本 | |||
| 二 | 四闕訳本 | |||
| 三 | 伝布情況 | |||
| 第二節 | 南本《大般涅盤経》的譬喩芸術 | |||
| 一 | 譬喩類型 | |||
| 二 | 譬喩喩義 | |||
| 三 | 見月与得魚 | |||
| 下編 | 仏典与南朝文学考論 | |||
| 第四章 | 仏典与南朝詩歌 | |||
| 第一節 | 涅盤仏性与詩歌精神 | |||
| 一 | 涅盤仏性 | |||
| 二 | 《法華》浄土 | |||
| 三 | 《維摩》思想 | |||
| 第二節 | 仏経転読与永明体的産生 | |||
| 一 | 漢語“四声”及永明体的産生 | |||
| 二 | 仏経転読 | |||
| 第三節 | 仏偈伝訳与五言、七言詩歌創作 | |||
| 一 | 仏偈詮説 | |||
| 二 | 五言仏偈与五言詩 | |||
| 三 | 七言仏偈与七言詩 | |||
| 第四節 | 仏経伝訳与宮体詩 | |||
| 一 | 宮体詩的産生与特征 | |||
| 二 | 仏玄合流 | |||
| 三 | 欲色異相 | |||
| 第五章 | 仏典与南朝志怪小説 | |||
| 第一節 | 題材与内容 | |||
| 一 | 観音信仰 | |||
| 二 | 因果報応 | |||
| 三 | 仏経故事新変 | |||
| 第二節 | 宇宙観与生命的時間観 | |||
| 一 | 宇宙観 | |||
| 二 | 生命的時間観 | |||
| 第三節 | 叙事特征 | |||
| 一 | 限知与全知視角 | |||
| 二 | 全聚焦叙事 | |||
| 第六章 | 仏典与南朝文 | |||
| 第一節 | 散文 | |||
| 一 | 仏典的芸術表現技巧 | |||
| 二 | 仏経翻訳理論 | |||
| 第二節 | 辞賦 | |||
| 一 | 闡揚仏理 | |||
| 二 | 寓理于景 | |||
| 三 | 寺院与講経 | |||
| 第七章 | 仏典与南朝文論 | |||
| 第一節 | 言意之辨 | |||
| 一 | 源流辨析 | |||
| 二 | 仏典与高僧的言意観 | |||
| 三 | 重玄与重仏 | |||
| 第二節 | 性霊説溯源 | |||
| 一 | “性霊説”的産生及核心理論 | |||
| 二 | 仏性与性霊 | |||
| 第三節 | 《文心雕龍》 | |||
| 一 | 折衷原則 | |||
| 二 | 審美虚静説 | |||
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| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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