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梵語詩学与西方詩学比較研究-比較文学与文芸学叢書
尹錫南 著 巴蜀書社 2010年10月 p589/32開/精装 ISBN7807526637 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 上編 | 宏観性比較研究 | |||
| 第一章 | 東西異同：梵語詩学与西方詩学的文化士壤 | |||
| 第一節 | 語言修辞与詩学話語建構 | |||
| 第二節 | 宗教哲学与詩学話語建構 | |||
| 第三節 | 文学伝統与詩学話語建構 | |||
| 第二章 | 源遠流長：梵語詩学与西方詩学的歴史発展 | |||
| 第一節 | 梵語詩学的発展軌迹 | |||
| 第二節 | 西方詩学的歴史演変 | |||
| 第三節 | 印度与西方詩学的発展規律 | |||
| 中編 | 専題性比較研究 | |||
| 第一章 | 双峰並峙：《詩学》与《舞論》的戯劇理論比較 | |||
| 第一節 | “即興表演”和“戯劇吠佗”：両種戯劇起源説 | |||
| 第二節 | “浄化”与“味”：両種戯劇関鍵詞 | |||
| 第三節 | Mimesis与Anukirtana：両種戯劇模彷論 | |||
| 第四節 | 両種戯劇観：類型、情節、角色和語言 | |||
| 第五節 | 両種戯劇理論的影響和発展 | |||
| 第六節 | 悲劇論在跨文化語境里的批評運用 | |||
| 第二章 | 語言魔方：庄厳論、風格論与西方詩学 | |||
| 第一節 | 庄厳論与西方詩学 | |||
| 一 | 庄厳与修辞、庄厳論与修辞論 | |||
| 二 | 両種詩学中的庄厳或修辞考察 | |||
| 三 | 梵語詩学病説与西方詩学隠喩論 | |||
| 第二節 | 風格論与西方詩学 | |||
| 一 | 印度風格論発展簡述 | |||
| 二 | 西方風格論発展簡述 | |||
| 三 | 印度与西方風格論比較 | |||
| 第三章 | 独特味韻：味論、韻論与西方詩学 | |||
| 第一節 | 味論詩学与西方詩学 | |||
| 一 | 梵語詩学味論簡述 | |||
| 二 | 情味、情由与情感、客観対応物 | |||
| 三 | 普遍化与非个性化、情感符号、原型論等 | |||
| 四 | 波阇的艷情味与費洛伊徳的原欲 | |||
| 第二節 | 韻論話語与西方詩学 | |||
| 一 | 梵語詩学韻論簡述 | |||
| 二 | 韻論和象征主義詩学 | |||
| 三 | 印度“画詩”論与西方画論 | |||
| 四 | 詩的想象与推理 | |||
| 五 | 韻論与徳里達的解構詩学 | |||
| 第四章 | 推陳出新：曲語論、合適論与西方詩学 | |||
| 第一節 | 曲語論与西方詩学 | |||
| 一 | 曲語論簡述 | |||
| 二 | 語言和主体性：曲語与奇異詞、曲折詩、陌生化 | |||
| 三 | 恭多迦音義観和西方言義観 | |||
| 四 | “知音喜悦”論与“隠含読者”説 | |||
| 第二節 | 合適論与西方詩学 | |||
| 一 | 梵語詩学合適論簡述 | |||
| 二 | 東西詩学比較視野中合適論 | |||
| 第五章 | 詩人指南：東西“詩人学”理論探幽 | |||
| 第一節 | 梵語詩学“詩人学”簡述 | |||
| 第二節 | 詩、詩人和“詩原人” | |||
| 第三節 | 才能、想象、学問与実踐 | |||
| 第四節 | 詩的借用与創作模彷 | |||
| 下編 | 延伸性比較研究 | |||
| 第一章 | 印度之維：梵語詩学研訳和印西詩学比較 | |||
| 第一節 | 20世紀以来印度梵語詩学研訳簡況 | |||
| 第二節 | 梵語詩学与西方詩学比較研究簡況 | |||
| 第三節 | 印度比較詩学研究的中国参照 | |||
| 第二章 | 東為西用：梵語詩学的現代運用 | |||
| 第一節 | 梵語詩学批評的発展概況 | |||
| 第二節 | 梵語詩学批評的学理透視 | |||
| 第三節 | 跨文化語境的梵語詩学批評 | |||
| 結語 | 従梵語詩学出発超越“中西中心主義” | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
| 附録一 | Abstract | |||
| 附録二 | Contents | |||
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