|
漢学研究-第9集
閻純徳 主編 中華書局 2006年3月 p434/16開/平装 ISBN7-101-04915-X |
| 本集是北京語言大学漢学研究所和澳門理工学院中西文化研究所合[ban4]的最後一集，分漢学家論壇、列国漢学研究、伝教士与漢学、中外文化交流与漢学4个部分。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 漢学試論及其他 | 閻純徳 | ||
|
|
||||
| 第一章 | 漢学家論壇 | |||
| 一 | 俄羅斯中国古典文学研究概覧 | |||
| ……（俄）郭黎貞 著 閻国棟 等訳 | ||||
| 二 | П.И.[ka3]法羅夫：生活与科学活動（下） | |||
| ……（俄）A.H.霍赫洛夫 著 陳開科 訳 孔江 校 | ||||
| 三 | 蘇聯蔵中国古籍捜尋記 | |||
| ……（俄）李福清 著 馬琳 訳 | ||||
| 四 | 18世紀末至19世紀上半叶俄羅斯社会人士的中国著述出版活動 | |||
| ……（俄）科波季洛娃 著 劉銀銀 訳 | ||||
| 五 | 漢学，何去何従？－試論漢学状況 | |||
| ……（徳）顧彬 | ||||
| 六 | 試験与時尚之間－作為文化的漢学及其敵人 | |||
| ……（徳）顧彬 著 馬樹徳 訳 | ||||
| 七 | [ni3]走向中国人？不要忘記皮鞭！－尼采在中国的本来面目 | |||
| ……（徳）顧彬 著 馬剣 訳 | ||||
| 八 | 論中国与人類文化的思想家梁漱溟的文化観（節訳）－以《東西文化及其哲学》与《中国文化要義》為中心 | |||
| ……（波蘭）魏思斉神父 | ||||
| 第二章 | 列国漢学研究 | |||
| 一 | 20世紀初俄蘇老庄哲学研究点評 | 李逸津 | ||
| 二 | 試論法蘭西学院的中国学講座 | |||
| ……耿（sheng1） | ||||
| 三 | 漢学的確立与19世紀法国漢語教学 | 許光華 | ||
| 四 | 試論徳日進的“東方之路”与“西方之路” | 王海燕 | ||
| 五 | 理雅各的世俗之路 | 熊文華 | ||
| 六 | 英国漢学家偉烈亜力的生平与著作目録 | 胡優静 | ||
| 七 | 論日本漢学向中国学的転変（之二）－東洋学与支那学的形態 | 銭婉約 | ||
| 八 | 日本漢学（文学）研究簡述 | 徐志嘯 | ||
| 九 | 謠曲《白楽天》：白居易赴日本与敗北的第一智者 | 張哲俊 | ||
| 十 | 暮年的光華 | 王暁平 | ||
| 十一 | 従《馬美人》看川端康成対唐伝奇的吸收与借鑑 | 周閲 | ||
| 十二 | 書籍之路－中日文化交流的独特方式 | |||
| ……李黎明 祝国剛 | ||||
| 第三章 | 伝教士与漢学 | |||
| 一 | 明清伝教士関于中国政治的理想化描述 | 張国剛 | ||
| 二 | 伝教士与明清実学思潮 | 汪春泓 | ||
| 三 | 略論明清之際伝教士漢学的文化特色及其宗教底色 | 管恩森 | ||
| 四 | 利瑪竇等西方伝教士的漢学研究与跨文化伝播 | 尹徳剛 | ||
| 五 | 十面埋伏－耶[su1]会士困難重重 | 叶瀟 | ||
| 第四章 | 中外文化交流与漢学 | |||
| 一 | “西学東漸”与清初“中西会通”的科学観 | 葛栄晋 | ||
| 二 | 阿爾讓斯和他的《中国人信札》 | 銭林森 | ||
| 三 | 従中西交往到漢学研究 | 任大援 | ||
| 四 | 伊比利亜文献対長城早期記載 | |||
| ……金国平 呉志良 | ||||
| 五 | 何古理的《隋唐演義》研究 | 周発祥 | ||
| 六 | 西方《昭明文選》研究概述 | 陳才智 | ||
|
|
||||
| 稿約 | ||||
|
|
||||