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人文中国学報-第11期
香港浸会大学 上海古籍 2005年10月 p639/32開/平装 ISBN7-5325-4165-7 |
| 本期收論文10篇：《〈先秦漢魏晋南北朝詩〉再検討》、《明僧紹与栖霞立寺史実考-重読〈攝山栖霞寺碑〉与〈明征君碑〉》、《詩心与故事-林庚〈中国文学史〉論小説戯劇》等。[ling4]録香港浸会大学中文系主[ban4]“名賢講座-中国古典文学研究前沿的思考”相関論文6篇。横排繁体字。 | |
| 目録 | ||||
| 第一部分 | 名賢講席－中国古典文学研究前沿的思考（香港浸会大学中文系主[ban4]2004年12月1日） | |||
| 一 | 唐代翰林与文学－以文史結合作歴史－文化的探索 | |||
| ……傅[xuan2][cong2] | ||||
| 二 | “文人小説”与“奇書文体” | 浦安迪 | ||
| 三 | 南戯的分化及伝播－以東南沿海地区為中心的考察 | |||
| ……田仲一成 | ||||
| 四 | 中国古代詩論発展和楽論、画論和書論的関系－中国文学批評史研究的一个新思考 | 張少康 | ||
| 五 | 従詩的比興到詞的寄托－常州詞派以寄托説詞的理論来歴及其実際批評 | 呉宏一 | ||
| 六 | 探索詩歌分体研究的新思路－以詩騷体式為例 | 葛暁音 | ||
| 第二部分 | 特邀発言 | |||
| 一 | 従浦安迪教授的講題看西方的明清小説研究 | 高辛勇 | ||
| 二 | 対唐代文学研究的一点看法 | |||
| ……[kuang4]健行 | ||||
| 三 | 従探討中国古代詩論和楽論、画論、書論的関系深化中国文学批評史的研究－張少康教授提出的一个新思考 | 単周堯 | ||
| 四 | “比興”与“抒情”－談“中国抒情伝統”論述与“比興”研究 | 陳国球 | ||
| 五 | 在詩論、楽論、画論与書論之間 | 黄子平 | ||
| 六 | 古典小説批評的現代視野－評浦安迪教授“‘文人小説’与‘奇書文体’” | 周建渝 | ||
| 七 | 文史結合的研究視野和精密科学的考証方法－評傅[xuan2][cong2]《唐代翰林与文学：以文史結合作歴史－文化的探索》 | 賈晋華 | ||
| 八 | 戯劇研究的人類学視角 | 劉楚華 | ||
| 九 | 田仲一成教授研究明清戯曲的思路和方法 | 呉淑鈿 | ||
| 第三部分 | 論文 | |||
| 一 | 香港詞語比較研究 | 邵敬敏 | ||
| 二 | 玄牝象与原子論－東西方本原哲学的差異 | 李葆嘉 | ||
| 三 | 《先秦漢魏晋南北朝詩》再検討 | 陳尚君 | ||
| 四 | 陶淵明的思想創獲与実踐工夫 | |||
| ……[deng4]小軍 | ||||
| 五 | 明僧紹興栖霞立寺史実考－重読《攝山栖霞寺碑》与《明征君碑》 | 程章燦 | ||
| 六 | 従《广雅疏証》看王念孫的声義相通説 | 陳雄根 | ||
| 七 | 詩心与故事－林庚《中国文学史》論小説与戯劇 | 陳国球 | ||
| 八 | 《漢語大字典》義項辨正八則 | 郭鵬飛 | ||
| 九 | 北宋“新学”名義考論 | 方笑一 | ||
| 十 | 東漢趙壹《非草書》作時考 | 馮翠儿 | ||
| 第四部分 | 第一届中文系研究生国際学術研討会論文選載（香港浸会大学中文系主[ban4]2003年12月6日－8日） | |||
| 一 | “Ｖ著也是Ｖ著”格式試析 | 宛新政 | ||
| 二 | 不断的楽舞，永遠的祝福－試論斉梁楽舞詩 | |||
| ……大村和人 | ||||
| 三 | 情真？情貞：論馮夢龍在《三言》中的情愛観 | 張嘉蘭 | ||
| 四 | 記憶的寓言－論白先勇与“台北／人”小説書写的脉絡 | 楊佳嫻 | ||
| 五 | 試論歴代文評対唐宋古文運動的整合 | 馮志弘 | ||
| 第五部分 | 書評 | |||
| 一 | 《四庫提要辨証》 | 陳尚君 | ||
| 二 | 《唐浩明評点曾国藩家書》 | 龍建春 | ||
| 三 | 《〈清代学術概論〉導読》 | 馬世年 | ||
| 四 | 《経学与中国古代文学》 | |||
| ……唐景（王王） 黄文熙 | ||||