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宋代声詩研究-中華文史新刊
楊暁靄 著 中華書局 2008年1月 p430/16開/平装 ISBN7101057640 |
| 本書対詩歌在宋代的入楽問題進行了文献梳理与理論論証，通過対宋代声詩概念的界定，掲示了宋人声詩観同伝統礼楽観的関聯，通過対囲繞声詩而展開的社会活動的考察，論述了宋代声詩的類別、功能及其特点，通過“楽語口号”的全面分析，考察了近体詩在走向歌舞場所時的豊富変化。 | |
| 目録 | ||||
| 胡忌先生評語（代序） | ||||
| 序一 | 王小盾 | |||
| 序二 | 王兆鵬 | |||
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| 第一章 | 緒論 | |||
| 第一節 | 宋人声詩観念 | |||
| 一 | 入楽之詩 | |||
| 二 | 頌賛楽歌 | |||
| 三 | 近体律絶詩 | |||
| 第二節 | 郭茂倩的声詩観 | |||
| 一 | 声詩.控代曲辞.雑曲歌辞 | |||
| 二 | “在音声者”与“属事而作” | |||
| 三 | “皆詩人六義之餘” | |||
| 四 | 《楽府詩集》之“楽府” | |||
| 五 | 小結 | |||
| 第三節 | 声詩非由楽以定辞 | |||
| 第四節 | 声詩与“旧声” | |||
| 第五節 | 宋代声詩的界定 | |||
| 第二章 | 唐音流韻 | |||
| 第一節 | 宋人歌唐詩 | |||
| 一 | 歌唱現象之考察 | |||
| 二 | 歌唱現象之分析 | |||
| 第二節 | 《竹枝歌》 | |||
| 一 | 唐音《竹枝》 | |||
| 二 | 《竹枝》歌唱的変化 | |||
| 三 | 《竹枝》在宋代的伝播 | |||
| 四 | 《竹枝歌》体 | |||
| 第三節 | 《渭城曲》 | |||
| 一 | 宋人歌唐《渭城曲》 | |||
| 二 | 宋人借《陽関》歌宋詩 | |||
| 三 | 《渭城》体 | |||
| 第四節 | 《金縷衣》 | |||
| 一 | 唐音《金縷衣》 | |||
| 二 | 《金縷衣》之伝播 | |||
| 三 | 《金縷衣》之主題 | |||
| 四 | 《金縷衣》“翻”“生朝曲” | |||
| 五 | 以《金縷》名詞 | |||
| 第三章 | 宋人歌宋詩 | |||
| 第一節 | 関于詩詞人楽問題的論断 | |||
| 一 | 詩楽亡而詞楽興 | |||
| 二 | 宋詩不入弦歌 | |||
| 三 | 詩至宋漸不可歌 | |||
| 四 | 詩詞同時入楽 | |||
| 五 | 述評 | |||
| 第二節 | 宋人歌宋詩紀事 | |||
| 一 | 四言四句 | |||
| 二 | 四言八句 | |||
| 三 | 四言二十四句 | |||
| 四 | 五言四句 | |||
| 五 | 五言八句 | |||
| 六 | 五言十二句 | |||
| 七 | 六言四句 | |||
| 八 | 七言四句 | |||
| 九 | 七言八句 | |||
| 十 | 雑言 | |||
| 十一 | 楚歌体 | |||
| 十二 | 琴歌 | |||
| 第三節 | “著腔子唱好詩”与《瑞鷓鴣》 | |||
| 一 | 宋人唱詩所借之“腔” | |||
| 二 | 七言八句詩的歌唱 | |||
| 三 | “著腔子”之歌法 | |||
| 四 | 因《瑞鷓鴣》而生的聯想 | |||
| 第四節 | 以詩度曲与“？括” | |||
| 一 | 以詩度曲 | |||
| 二 | “？括” | |||
| 三 | “以詩為詞”亦“？括”創作歌曲 | |||
| 第四章 | 儀声詩的制作 | |||
| 第一節 | 宋代的雅楽復古 | |||
| 一 | 宋仁宗尤好古楽 | |||
| 二 | 論楽中的頌古声 | |||
| 第二節 | 郊祀声詩追慕“三代” | |||
| 一 | 郊祀祠祭儀式声詩数量繁多 | |||
| 二 | 祭祀声詩一律四言雅頌体 | |||
| 三 | 独与三代同風，此則祖宗家法 | |||
| 第三節 | 祠祀声詩沿襲“楚歌”体 | |||
| 一 | 祠祀風俗隆盛 | |||
| 二 | 廟記祷祝之文挙隅 | |||
| 三 | 祠祀声詩類析 | |||
| 四 | 小結 | |||
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| 第五章 | 文人会吟及其詩楽観 | |||
| 第一節 | 旧声歌詩的音楽背景 | |||
| 一 | 《蜀梼杌》記載的西蜀楽事 | |||
| 二 | 荊南、南唐、後唐的唐遺音 | |||
| 三 | 宋初三朝沿唐旧声 | |||
| 第二節 | 雅楽制定者対“詩楽”的維護 | |||
| 一 | 宋祁的声詩 | |||
| 二 | 韓琦用“阕” | |||
| 三 | 胡瑗太学歌《詩》及阮逸楽 | |||
| 第三節 | “好古嗜学”者的会飲歌唱 | |||
| 一 | 好古之趣与“古曲”歌唱 | |||
| 二 | 楽舞詩中的“古遺音” | |||
| 三 | 詩与楽“同其苗裔者邪” | |||
| 第四節 | 北宋中期文人的声詩観 | |||
| 一 | 蘇軾論“楽”及対声詩的重視 | |||
| 二 | 蘇軾論琴及琴歌譜写 | |||
| 三 | 黄庭堅“楽為詩之美”説 | |||
| 四 | 張耒雲：“詩、曲，類也。” | |||
| 五 | 黄裳“或為長短篇及五七言，或協以声而歌之” | |||
| 第五節 | 南北宋之交的声詩理論 | |||
| 一 | 音楽典籍的編撰 | |||
| 二 | 陳旸的声詩意用観 | |||
| 三 | 王灼的歌曲観 | |||
| 四 | 《海録碎事》“歌曲名門”的設立 | |||
| 五 | 鄭樵倡導“詩在于声不在于義” | |||
| 六 | 小結 | |||
| 第六章 | 民間声詩 | |||
| 第一節 | 労作的歌唱 | |||
| 一 | 山歌、田歌 | |||
| 二 | 樵歌 | |||
| 三 | 菱歌（采蓮曲） | |||
| 四 | 棹歌漁唱欸乃声 | |||
| 第二節 | 踏歌 | |||
| 第三節 | 呉歌的伝播 | |||
| 第四節 | 呉歌体制的多様化 | |||
| 第五節 | 呉歌格 | |||
| 第六節 | 戯詞中的民間声詩 | |||
| 一 | 《張協状元》析声詩考察价値 | |||
| 二 | 同調異体現象 | |||
| 三 | 斉言戯詞的啓示 | |||
| 第七節 | 小結 | |||
| 第七章 | 楽語口号声詩 | |||
| 第一節 | 名称与体制 | |||
| 一 | 楽語、口号声詩 | |||
| 二 | 駢体致語、近体口号、勾放詞 | |||
| 第二節 | 楽語的創制 | |||
| 一 | 翰林学士主撰 | |||
| 二 | 駢四驪六 律絶楽誦 | |||
| 三 | 偶対精巧 多庄少譜 | |||
| 第三節 | 楽語的表演 | |||
| 一 | 春秋聖節大宴 | |||
| 二 | “念” | |||
| 第四節 | 口号声詩 | |||
| 一 | 口号声詩与“著腔子” | |||
| 二 | “抗声”凱歌 | |||
| 第五節 | 楽語的定義 | |||
| 第八章 | 結論和餘論 | |||
| 第一節 | 全書的論証思路与主要観点 | |||
| 第二節 | 尚需進一歩思考与研究問題 | |||
| 一 | 声詩与礼楽制度的不可分割 | |||
| 二 | 宋代 礼楽文学的繁盛与礼楽文化建設 | |||
| 三 | 宋人音楽観、楽府観的“礼楽”内涵 | |||
| 四 | 民間声詩的“文”“野”伝播意義 | |||
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| 主要参考文献及征引書目 | ||||
| 後記 | ||||
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