|
宋元俗文学叙事与仏教-文史哲研究叢刊
陳開勇 著 上海古籍 2008年6月 p236/16開/平装 ISBN7532550001 |
| 本書考察了宋元時代俗文学作品包括話本小説和雑劇戯文与仏教文学，主要是部派仏教文学作品在語言詞匯、内容母題以及叙事結構上的異同，以見出両者之間的淵源影響。 | |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
|
|
||||
| 第一章 | 宋元俗文学格局 | |||
| 第一節 | 雅俗之間 | |||
| 第二節 | 俗文学的文体 | |||
| 第三節 | 俗文学的叙事興趣 | |||
| 第二章 | 詞匯篇：宋元俗文学叙事里的仏教語言化石 | |||
| 第一節 | 宋元俗文学叙事里的仏教詞匯之構成 | |||
| 一 | 以民俗-儀式化仏教為中心的詞匯 | |||
| 二 | 特殊仏教故事的詞匯化 | |||
| 第二節 | 个案研究：部派仏教与宋元俗語 | |||
| 一 | “腸里出来腸里熱” | |||
| 二 | “頂着屎頭巾走” | |||
| 三 | “黒頭虫” | |||
| 第三章 | 事料篇：宋元俗文学叙事対仏教文学的攝化 | |||
| 第一節 | 話本小説仏教事料挙隅 | |||
| 一 | 黄巣的出生 | |||
| 二 | 猕猴心肝 | |||
| 三 | 化身入肚 | |||
| 四 | 鬼子母 | |||
| 五 | 食儿肉化為兔 | |||
| 六 | 姜尚割股治羊刃母疾 | |||
| 七 | 教化窮子 | |||
| 第二節 | 戯曲及民間故事仏教事料挙隅 | |||
| 一 | 張生煮海 | |||
| 二 | 二母争子 | |||
| 三 | 酔酒誤殺人 | |||
| 四 | 飄至鬼国 | |||
| 五 | 海魚済難 | |||
| 第四章 | 結構篇：仏教文芸与俗文芸叙事結構 | |||
| 第一節 | 仏教文芸里的叙事結構 | |||
| 一 | 仏経文学結構 | |||
| 二 | 中国仏教俗講-転変儀式 | |||
| 第二節 | 仏教文芸叙事結構対宋元俗文芸叙事結構的影響 | |||
| 一 | 中国伝統的叙述結構 | |||
| 二 | 俗文芸叙事結構所受仏教文芸叙事結構影響的痕迹 | |||
| 第五章 | 个案研究：神仙道化劇《馬丹陽三度任風子》里的仏教思想及文学 | |||
| 第一節 | 須大？？本生諸文本及其旨趣 | |||
| 第二節 | “六賊”説：仏教境識説対道教的影響 | |||
| 第三節 | 馬致遠的道教思想：江南左道与全真教 | |||
| 第四節 | 須大？？本生、仏道“六賊”説与《任風姿》的雑劇芸術 | |||
|
|
||||
| 引用書目 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||