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唐宋詞流派史-中国社会科学院文庫.文学語言研究系列
劉揚忠 著 中国社会科学 2007年4月 p457/16開/平装 ISBN7500459858 |
| 本書従文化大背景切入，従時代精神和群体審美選択等角度考察了各風格流派発展衍化之規律，把握了唐宋詞的流変過程，考察了唐宋時期哲学、政治、宗教、社会習俗和民族心理等対詞人及不同詞人群体的創作観念和審美情趣的深刻影響。 | |
| 目録 | ||||
| 自序 | ||||
| 第一章 | 総論：関于建構唐宋詞流派史的理論思考和基本設想 | |||
| 第一節 | 文学流派在任何文学里是一種普遍的存在 | |||
| 第二節 | 歴史的回顧之一：伝統的“豪放”、“婉約”両分法 | |||
| 第三節 | 歴史的回顧之二：自宋以来的諸家源流派別論 | |||
| 第四節 | 辨析唐宋詞流派的理論標准和歴史依据 | |||
| 第五節 | 唐宋詞構体衍派的特殊背景及其大致流派類型 | |||
| 第二章 | 初顯流派端倪的晩唐五代詞 | |||
| 第一節 | 孕育詞体学的文化土壤 | |||
| 一 | 燕楽的特点与詞的特殊風格 | |||
| 二 | 詩体之漸衰与詞体之代興 | |||
| 三 | 時尚之転変与晩唐詩風之滲透 | |||
| 第二節 | 審美時尚与“正宗”詞風的代表者-“花間”派 | |||
| 一 | “花間”派的形成及“花間”十八詞人的个体与群体面貌 | |||
| 二 | “花間”派的詞体理論宣言-欧陽炯《花間集叙》 | |||
| 三 | “花間”派奠定的“詩庄詞媚”、“詞為艷科”的基本格局 | |||
| 四 | 後代詞派之濫觴-“花間”派内部風格歧異現象的解釈 | |||
| 第三節 | 五代詞壇另一派-南唐君臣詞人群体 | |||
| 一 | 揚州-金陵；南国另一个文化中心和歌詞創作基地 | |||
| 二 | 多才多芸的風流君臣与“衆芳蕪穢，美人遅暮” 亡国心態 | |||
| 三 | 馮延已：南唐詞感傷主調的奠基者和新詞境的開拓者 | |||
| 四 | 変“伶工之詞”為“士大夫之詞”的李後主 | |||
| 第三章 | 宋代審美時尚及北宋前期雅俗二詞派 | |||
| 第一節 | 宋初六十年詞壇的沈寂及其主要原因 | |||
| 第二節 | 影響北宋詞風格流派総体格局的多種社会文化因素 | |||
| 一 | 最高統治者倡導的士大夫歌舞享楽之風以及由此而来的燕楽“新声”之盛 | |||
| 二 | “独重女音”、“浅斟低唱”的音楽文学審美時尚 | |||
| 三 | 歌妓対于詞的風格体貌形成的重要参与作用 | |||
| 四 | 時髦的都市文化与伝統的士大夫意識之間的対立和調和 | |||
| 第三節 | 宋詞流派初分：晏欧台閣詞風与柳永俚俗格調的対立 | |||
| 一 | 柳永的趨俗与晏殊的尚雅 | |||
| 二 | 尚雅与趨俗相対立的文化動因 | |||
| 第四節 | 以二晏一欧為骨干的北宋江西詞派 | |||
| 一 | 江西詞派免称的由来以及北宋江西詞派範囲的界定 | |||
| 二 | 晏殊的領袖地位和典範詞風 | |||
| 三 | 与晏殊並駕斉驅的欧陽修以及其他同派詞人 | |||
| 四 | 晏欧詞風的強大後勁晏几道 | |||
| 第五節 | 俚俗詞派的開山祖-柳永 | |||
| 一 | 反伝統的“柳耆卿体”：俗調俗情 | |||
| 二 | “柳耆卿体”：対詞体発展及詞的芸術手法的貢献 | |||
| 三 | 北宋中後期原柳派詞人 | |||
| 第四章 | 新体新派迭起的北宋中後期詞壇 | |||
| 第一節 | 東坡体-完整意義上的士大夫之詞和詩人之詞 | |||
| 一 | “以詩為詞”的創作観及其実踐 | |||
| 二 | 東坡体:“変体”何妨為大宗 | |||
| 三 | 蘇軾詞派的形成与衍変 | |||
| 第二節 | 折中于柳蘇之間、另開渾雅典麗一派的周邦派 | |||
| 一 | “浅斟低唱”的頽靡時同与感傷低回的抒情詞人 | |||
| 二 | 律精調雅、法密技新的清真詞 | |||
| 三 | “大晟詞派”諸名家 | |||
| 第三節 | 北宋晩期的俳諧詞派 | |||
| 一 | 俳諧詞的来源及其盛行之因 | |||
| 二 | 風行于熙、豊至宣和年間的俳諧体民諧派 | |||
| 三 | 俳諧詞派在南宋的余波及俳諧詞衰落的歴史教訓 | |||
| 第四節 | 篤守“本色”而又各樹一幟的本位婉約詞名家 | |||
| 一 | 俊逸精妙的“張子野体” | |||
| 二 | 清新婉約的“秦淮海体” | |||
| 三 | 秾麗与雄奇兼備的“賀方回体” | |||
| 第五章 | 両宋之交的詞風巨変及南渡各詞派 | |||
| 第一節 | 政治大変局与詞風大転変 | |||
| 一 | 宋南渡的特殊性及其時間断限 | |||
| 二 | “靖康之難”与東坡体之大盛 | |||
| 第二節 | 慷慨悲壮的英雄豪杰詞派 | |||
| 一 | 民族英雄岳飛的“瀝血之辞” | |||
| 二 | 南渡四名臣的干預時政之詞 | |||
| 三 | 張元干、張孝祥的凛凛雄風 | |||
| 第三節 | 由感傷転入曠達的学蘇派 | |||
| 一 | “歩趨蘇堂” 叶夢得和向子？ | |||
| 二 | 陳与義、呂本中等江西詩派詞人 | |||
| 三 | “多塵外之想”的朱敦儒 | |||
| 第四節 | 開径独行的女詞人李清照 | |||
| 一 | “別是一家”之説与婉約正宗之路 | |||
| 二 | 自是花中第一流 | |||
| 第五節 | 供奉詞人群与隠逸詞人群 | |||
| 一 | 混迹于宮廷的供奉詞人群 | |||
| 二 | 遁迹于山林的隠逸詞人群 | |||
| 第六章 | 代表南宋前期的審美主潮的稼軒詞派 | |||
| 第一節 | 辛弃疾：稼軒詞派的主帥和霊魂 | |||
| 一 | 失意英雄的一生及其主体意識 | |||
| 二 | 以筆代剣的創作観与審美理想 | |||
| 三 | 高度个性化的稼軒体及其歴史地位 | |||
| 第二節 | 稼軒詞派的構成和発展 | |||
| 一 | 政治与文学的双重因縁-共同的思想基礎和審美情調 | |||
| 二 | 稼軒派第一健将陳亮 | |||
| 三 | 稼軒派第二健将劉過 | |||
| 四 | 稼軒派的同盟軍韓元吉、陸遊 | |||
| 第三節 | 南宋中後期的稼軒派詞人 | |||
| 一 | 親灸稼軒風的楊炎正、程？、黄机、岳珂等人 | |||
| 二 | 応合稼軒風的戴復古、劉仙倫、劉学箕、崔与之、葛長庚等人 | |||
| 三 | 南宋後期稼軒派主将劉克庄及其他同派詞人 | |||
| 第七章 | 崇尚雅正講求詞法的南宋中後期詞壇及其主要流派 | |||
| 第一節 | 南宋中後期的文化環境与詞派的衍変 | |||
| 一 | 偏安之局的凝定与時代風会的転移 | |||
| 二 | 復雅之風的勁吹民新旧詞派的消長 | |||
| 第二節 | 清空騷雅的姜張詞派 | |||
| 一 | 独樹風雅大旗的姜変 | |||
| 二 | 承白石衣鉢的張輯、趙以夫、柴望 | |||
| 三 | 姜派最佳伝人和理論家張炎 | |||
| 四 | “得白石意度”的王沂孫等人 | |||
| 第三節 | 南宋中後期的学清真派 | |||
| 一 | “清真之苗裔”史達祖 | |||
| 二 | 肩随史達祖的高観国、盧祖皋及宋末的周密等人 | |||
| 三 | 遍和清真詞的方千里、楊沢民和陳允平 | |||
| 第四節 | 麗密質実的夢窗詞及其同派 | |||
| 一 | 呉文英的独特詞風与審美傾向 | |||
| 二 | 夢窗派詞人尹煥、翁元龍、黄孝邁、楼采、李彭老等 | |||
| 第五節 | 宋末元初的江西詞派 | |||
| 一 | 得名之由及流派範囲 | |||
| 二 | 稼軒派在特定地域和特定時期的遺響与変奏 | |||
| 三 | 江西詞派的翹楚劉辰翁 | |||
| 四 | 江西詞派名家文天祥、邓剡、羅志仁、黎廷瑞及趙文昆仲 | |||
| 五 | 江西詞派同盟軍蒋捷、汪元量 | |||
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| 結束語 | ||||
| 校後記 | ||||
| 主要参考書目 | ||||
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