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中国民間故事講述研究
林継富 等著 中国社会科学 2013年6月 p467/16開/平装 ISBN7516119458 |
| 本書收録了近年来中国民間故事講述及与故事講述関系緊密的民間叙事理論建設問題的論文。書中輯録了来自日本、韓国和中国台湾学者的多篇文章。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 做出无愧于時代的学術貢献（代前言） | 宋敏 | ||
| 二 | 民間叙事机理谫論 | 劉魁立 | ||
| 三 | 花郎入社礼与民間故事 | |||
| ……（韓）崔仁鶴 | ||||
| 四 | 故事家及其研究的文化史地位 | 劉錫誠 | ||
| 五 | 隋唐五代的民間故事采録 | 祁連休 | ||
| 六 | 20世紀中国民間故事学術史研究 | 万建中 | ||
| 七 | 中国民間故事的伝承特点-対32位民間故事講述家的綜合考察 | 劉守華 | ||
| 八 | 族群性別文化与講述活動-以花蓮客家族群的12位講述人為例 | 劉恵萍 | ||
| 九 | 講述的類型与功能 | |||
| ……（日）武田正 | ||||
| 十 | 民問故事講述人与听衆関系研究-基于孫家香講述《春風夜雨》的分析 | 林継富 | ||
| 十一 | 民間叙事的即時性与創造性-以故事家譚振山的叙事活動為対象 | 江帆 | ||
| 十二 | 劉遠揚民間故事講述中的選択 | 王曼利 | ||
| 十三 | 金門林火才先生説唱作品的采訪与記録 | 陳益源 | ||
| 十四 | 簡論蒙古族故事家朝格洛布講述的故事類型 | 陳崗龍 | ||
| 十五 | 金門民間叙事伝承人楊黄宛及其講述作品考察 | 劉国棋 | ||
| 十六 | 靳景祥的故事講述个性研究 | 李敬儒 | ||
| 十七 | 満族民間故事家金慶凱及其个性講述探析 | 詹娜 | ||
| 十八 | 民間故事中的副語言講述技巧-以侗族民間故事講述人張海為个案 | 潘瓊閣 | ||
| 十九 | 演変中的村落：耿村24年回首 | 袁学駿 | ||
| 二十 | 文化程度対故事伝承与講述的影響 | 樊更喜 | ||
| 二十一 | 孫家香和她講的故事 | 蕭国松 | ||
| 二十二 | 我的劉徳方印象 | 彭明吉 | ||
| 二十三 | 民間故事价値回帰的采録方法研究-以劉徳方故事采録為例 | 王丹 | ||
| 二十四 | 浅論民間口頭叙事文本的采録者 | |||
| ……黄雯 | ||||
| 二十五 | 試論伝承人的管理与評估-以民間故事伝承人為例 | 田茂軍 | ||
| 二十六 | 論民間口頭叙事散文的特征 | 陳金文 | ||
| 二十七 | 従小米神話伝説探討台湾原住民文化 | 鹿憶鹿 | ||
| 二十八 | 民間叙事的伝承与表演 | 楊利慧 | ||
| 二十九 | 《大荒経》的叙事方式与風物伝説故事 | 呉暁東 | ||
| 三十 | 従族源伝説考察撒奇莱雅族民間叙事伝承現象 | 劉秀美 | ||
| 三十一 | 高雄市大樹龍目井相関伝説与民俗活動考察 | 彭衍綸 | ||
| 三十二 | 排湾族的地震神話及其変遷-従日治時期到近今采録文本之比較 | 庄美芳 | ||
| 三十三 | 裕固族民間叙事的文人化現象 | 鐘進文 | ||
| 三十四 | 《鸚鵡故事》的哈薩克文訳本：《鸚鵡伝奇》 | |||
| ……畢桪 | ||||
| 三十五 | 蒙古族“胡仁.烏力格爾”生存現状研究 | 朝克図 | ||
| 三十六 | 承担起多民族民俗文化研究的重任 | |||
| ……陶立璠 | ||||
| 三十七 | 推進多元化的中国民間叙事研究-“中国民間叙事与民間故事講述人学術研討会” | 陳秋 | ||
| 綜述 | ||||
| 後記 | ||||
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