中国善書研究（増補版）（上下）-鳳凰文庫.海外中国研究系列

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	中国善書研究（増補版）（上下）-鳳凰文庫.海外中国研究系列（日）酒井忠夫著江蘇人民出版 2010年8月 p840/32開/平装 ISBN7214063190



目録
訳者的話

上巻
序説
第一章	明朝的教化政策及其影響-以敕撰書為主線
		一	前言
		二	明朝的敕撰勧戒書
		三	敕撰勧戒書的種類
		四	敕撰勧戒書的俚俗形式
		五	《大誥》的勧戒教化
		六	六諭的問題及郷約中的六諭
		七	郷約与六諭
		八	六諭与家訓
		九	六諭的演訓及其対民間的影響
		十	敕撰勧戒書的演訓及其影響
		十一	敕撰勧戒書与民衆宗教
		十二	教化政策与郷紳、士人
第二章	明末的社会与善書
		一	郷紳、士人的用語
		二	郷紳、士人的科挙制度
		三	郷紳与明末的社会
		四	士人与明末的社会
第三章	明代的三教合一思想与善書
		一	前言
		二	太祖的宗教政策和三教思想
		三	泰州学派的三教思想
		四	科挙与三教思想
		五	三教思想与正統思想
		六	三教思想与善書
		七	文人与三教思想
		八	林兆恩的三教思想
		九	東林学派与三教思想
		十	道教与三教思想
		十一	仏教与三教思想
		十二	三教思想与明代民衆文化的地域性
第四章	袁了凡的思想与善書
		一	前言
		二	袁了凡的伝記
		三	袁了凡的著作
		四	挙業之学
		五	善書的思想
		六	袁氏之家的伝統
第五章	功過格的研究
		一	前言
		二	在功過格以前
		三	道蔵本功過格
		四	袁了凡的功過格与袾宏的《自知録》
		五	明末的功過格-《迪吉録》格与《日乾初揲》、《勧戒全書》本功過格
		六	清初的《匯編功過格》与《匯纂功過格》
		七	不費銭功徳例
		八	総結
第六章	陰隲文
		一	前言
		二	《陰隲文》的諸注釈書
		三	陰隲文的経文
		四	陰隲文的源流、帰結
第七章	明末的妖書邪経与宝巻類邪経巻
		一	前言
		二	明末宝巻以前的通俗宗教経巻
		三	明末的宝巻
下巻
前言
第一章	清朝的民衆教化政策-関于聖諭宣講
		一	《勧善要言》与民間的六諭衍義
		二	《聖諭十六条》的宣講
		三	在城宣講与在郷宣講
		四	明代的六諭宣講《郷甲会図》与清代的聖諭宣講《城郷宣講跪拜位図》
		五	聖諭宣講郷約保甲中的“記善”“記悪”等四簿
		六	聖諭广訓宣講与孝弟忠信礼義廉耻
第二章	《宣講要集》与《宣講拾遺》附関于《救生船》的重刻
		一	関于《宣講拾遺》
		二	《宣講集要》与《宣講拾遺》
		三	《宣講集要》与聖諭十六条
		四	《宣講集要》与《宣講引証》的編輯
		五	《宣講拾遺》的出版経理人及捐書捐資者
		六	民間的宣講
		附	関于《救生船》的重刻
第三章	儒学者与善書文化
		一	関于清言
		二	関于《菜根譚》
		三	儒学中的心学与善書
		四	関于《人譜》与《聖学入門書》
第四章	清代感応篇中的訳著書及其流通-《太上感応篇図説》与《感応篇直講》
		一	呂海寰与慈善救済会及中国紅十字会
		二	関于《感応篇合注》
		三	関于《太上感応篇図説》
		四	許纉曾《太上感応篇図説》
		五	両種光緒刊《太上感応篇図説》
		六	徐天行的《太上感応篇注疏》
		七	関于《太上感応篇直講》
		八	《太上感応篇直講》的印刻流通
第五章	従“居官功過格”到《得一録》
		一	前言
		二	顔茂猷的“当官功過格”
		三	清初的“居官功過格”-徐天行等的“居官功過格”
		四	関于“費銭功徳例”
		五	官長、郷紳的“不費銭功徳例”
		六	三教帰儒的行政性地区社会的善堂協同体与善書
		七	関于《得一録》
第六章	《同善録》和《敬信録》、《敬信録》的流通
		一	前言
		二	関于康熙五十七年所刊《同善録》
		三	《敬信録》的編輯和《関帝覚世経》
		四	《敬信録》的流布
		五	《敬信録》的各版
		六	《全人矩矱》、《暗室灯》附《文昌功過格》異本
第七章	清末的善書
		一	道光以前清代善書的総括
		二	清末的善書
		三	関于清末的善書叢刻
第八章	明末以後、清代的宗教結社
		一	前言
		二	祩宏、徳清等的革新仏教的无為教批判
		三	《開心法要》与无為教
		四	明末的諸宗教結社
		五	趙古元的宗教結社与劉天緒的无為教結社
		六	明末与宦官勢力有関的宗教結社
		七	清代的宝巻与宗教結社
第九章	波及江戸時代日本文化的中国善書的影響与流通附冲縄、朝鮮、東南亜
		一	前言
		二	中国文化向中世、近世日本的伝輸-以善書為主
		三	中国善書在江戸前期日本的流通
		四	中国善書在江戸中、後期日本的流通
		附録一	関于琉球版善書
		附録二	朝鮮及東南亜
索引	（原著索引，頁碼為辺碼）