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中国文学与文化的伝統及変革
周憲 等編 南京大学 2008年11月 p449/16開/平装 ISBN7305056162 |
| 本論文集所選論文，来自于内地与台、港両地高校中国語言文学院系之間的学術交流与合作，書中以8个主題收録了36篇論文和一个附録。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
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| 一 | 典籍.思想 | |||
| （一） | 欧陽修説《詩》回帰本義蠡測 | 李家樹 | ||
| （二） | 晩宋理学、詩学関系的緊張与融合 | 張健 | ||
| （三） | 一个道統詞観的建立－論《碧鷄漫志》与伝統儒家詩論之関系 | 林佳蓉 | ||
| （四） | 従《静志居詩話》看朱彝尊的明詩批評 | 周建渝 | ||
| （五） | 柳如是唱和詩析論 | 孫賽珠 | ||
| （六） | 明清《三国志演義》評点形態述論 | 黎必信 | ||
| （七） | 《嬰寧》文本之溯源試探 | |||
| ……李栩钰 | ||||
| 二 | 修辞.文本 | |||
| （一） | 由句中“兮”之位置推擬楚辞歌誦之別 | 陳引馳 | ||
| （二） | 釈賦：従詩体到詩歌技巧及賦体 | 賈晋華 | ||
| （三） | 両漢以来騷体之変革 | 李立信 | ||
| （四） | 両个伝統－文言与白話 | 童元方 | ||
| （五） | 関于《文心雕龍》辞典的編纂 | 李雄溪 | ||
| （六） | 試析況周頤推重太清詞的主要因素 | 卓清芬 | ||
| （七） | 論詩歌形象的多義性 | 徐有富 | ||
| （八） | 詩歌吟誦的時代意義与創意教学示例 | 潘麗珠 | ||
| 三 | 歴史.社会.性別 | |||
| （一） | 歴史的改写与文学的実録－以頬谷之会為例 | 簡逸光 | ||
| （二） | 沈善宝的早年行迹及文学交遊 | 王力堅 | ||
| （三） | 従伝統文人到現代学者－呉梅進北大与戯曲研究学科的建立 | |||
| ……苖懐明 | ||||
| （四） | 古代玉石的応用及其象征意義 | 蔡欣恬 | ||
| 四 | 啓蒙.現代性 | |||
| （一） | 童話作為一種啓蒙話語－従文化政治視角看童話在近代中国的翻訳与伝播 | 伍紅玉 | ||
| （二） | 菩提道上的善女人－論陳若曦的宗教小説《慧心蓮》 | 洪珊慧 | ||
| 五 | 文化.対話.認同 | |||
| （一） | 明清笑話集在日本的流伝与影響 | 王国良 | ||
| （二） | 伝教士文学与香港基督教史研究－以倫敦会女伝教士柏嘉里的《青山》為例 | 湯泳詩 | ||
| （三） | 文化自覚与人類和諧：法国作家与中国思想談片 | 銭林森 | ||
| （四） | 論台湾新生代外省小説家的原郷情懐－以駱以軍為例 | |||
| ……邝梓桓 | ||||
| （五） | 在全球化下的生存困境－論朱天文小説中的都市空間与記憶書写 | 叶嘉咏 | ||
| （六） | 進出森林：戦斗？抑或疼惜自然？－砂拉越華文作家的森林書写 | |||
| ……李瑞騰 李佩樺 | ||||
| 六 | 文学.哲学.美学 | |||
| （一） | 文学対哲学的貢献 | 劉昌元 | ||
| （二） | 以陸机《文賦》中的美学理想探討其《擬古詩》的芸術表現 | |||
| ……簡滢滟 | ||||
| （三） | 以《文心雕龍》為基礎建構中国文学理論体系 | |||
| 七 | 戯劇.電影 | |||
| （一） | 元雑劇“公案例”情節結構分析 | 陳佳彬 | ||
| （二） | 高行健的戯劇理論－兼論布莱希特与阿爾托的影響 | 危令敦 | ||
| 八 | 語言.社会 | |||
| （一） | 中国古代的語言反思－《郭店楚墓竹簡<語叢>》解読 | 李開 | ||
| （二） | 隋唐呉語及其影響 | |||
| ……薛遴 | ||||
| （三） | 社会語言学語体理論探討 | 王玲 | ||
| （四） | 包頭語言調査 | 徐大明 | ||
| 九 | 論壇演講詞選刊 | |||
| （一） | 致辞 | 許倬雲 | ||
| （二） | 従古今不同教育方式説起 | 周勲初 | ||
| （三） | 大学図書館的人文思考 | |||
| ……李瑞騰 | ||||
| （四） | 人文重鎮，重振人文：香港中文大学的人文伝統及其蛻変 | 梁元生 | ||
| （五） | 首届両岸三地人文社会科学論壇“中国文学与文化的伝統及変革”学術研討会綜述 | 徐興无 | ||
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