|
冲突与期許：元代女性社会角色与倫理観念的思考-“中国思想与社会”文叢.第1輯
譚暁玲 著 南開大学 2009年2月 p279/16開/平装 ISBN7310030974 |
| 本書詳細介紹了元代婚姻家庭関系中的女性、女性対收継婚的抵制、元代女性的家庭角色、元政府対女性再嫁的態度、元代女子的職業与生計等内容。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
|
|
||||
| 第一章 | 元代婚姻家庭関系中的女性 | |||
| 一 | 元代女性的婚齢 | |||
| （一） | 婚齢的礼法規定 | |||
| （二） | 女性実際婚齢様本分析 | |||
| 1 | 女性“十四成婚”的普遍性 | |||
| 2 | 一定範囲内女性“早婚”現象的存在 | |||
| 1） | “童婚”陋習与変相嫁賣 | |||
| 2） | 夫家提前迎娶 | |||
| 3） | 特殊社会事変也是造成早婚的突発因素 | |||
| 3 | 女性晩婚 | |||
| 1） | 父母鐘愛 | |||
| 2） | 父家“厳于択対”及“崇儒情結” | |||
| 3） | 貧不能嫁 | |||
| （三） | 結論 | |||
| 二 | 元代特殊婚姻形態中的女性 | |||
| （一） | 收継婚 | |||
| 1 | 收継婚流行区域与原因分析 | |||
| 2 | 女性対收継婚的抵制 | |||
| （二） | 典雇婚 | |||
| 1 | 出典原因 | |||
| 2 | 承典原因 | |||
| 3 | 典雇婚引発的社会問題 | |||
| 4 | 典雇婚流行的区域 | |||
| 5 | 元政府対典雇婚的態度 | |||
| （三） | 僧道婚 | |||
| 1 | 僧道婚盛行的根本原因 | |||
| 2 | 僧道婚的発生状況及其対世俗択偶観念的影響 | |||
| 3 | 元政府対僧道婚的抑制 | |||
| （四） | 贅婿婚 | |||
| 1 | 入贅与招贅原因補充 | |||
| 2 | 軍戸招贅 | |||
| 3 | 贅婿出逃与休弃 | |||
| 三 | 元代女性的家庭角色 | |||
| （一） | 為人女 | |||
| （二） | 為人妻 | |||
| 1 | 辛苦持家 | |||
| 2 | 相濡以沫 | |||
| 3 | 情愫綿綿 | |||
| 4 | 夫婦間的不和諧因素 | |||
| 1） | 夫妻双方家庭地位的不対等 | |||
| 2） | 妻子往往成為家庭暴力的対象 | |||
| （三) | 為人媳 | |||
| （四） | 為人母 | |||
| （五） | 為人婆 | |||
| 四 | 元代的妾 | |||
| （一） | 元人蓄妾情況之考察 | |||
| 1 | 置妾途径 | |||
| 1） | 籍没転賜 | |||
| 2） | 正当求娶 | |||
| 3） | 直接購買 | |||
| 4） | 雇人之妻為妾 | |||
| 2 | 納妾之動机 | |||
| 3 | 元人的蓄妾観念 | |||
| （二） | 妾的家庭関系与社会地位 | |||
| 1 | 妾的法律地位 | |||
| 2 | 妻妾関系 | |||
| 3 | 妾的其他処境 | |||
| 五 | 元代判决離婚与女性的法律地位 | |||
| （一） | 元代判决離婚的適用範囲 | |||
| 1 | 対“七出”的継承 | |||
| 2 | “義絶”範囲的擴大 | |||
| 1） | “将妻転嫁、賣休、典雇”類 | |||
| 2） | “奸非”類 | |||
| 3） | 家庭暴力類 | |||
| （二） | “違律成婚”的法律介入 | |||
| 1 | """服内成婚”判决離婚" | |||
| 2 | “同姓成婚”判决離婚 | |||
| 3 | 部分“良賤不婚”判决離婚 | |||
| （三) | “判决離婚”的其他情況 | |||
| 六 | 元代女性的再嫁 | |||
| （一） | 元政府対女性再嫁的態度 | |||
| 1 | 身分限制 | |||
| 1） | 朝廷命婦不得改嫁 | |||
| 2） | 漢官所娶寡婦不受封贈 | |||
| 3） | 両广官員妻室不許改嫁 | |||
| 4） | 出征軍人未知存亡者其妻不得改嫁 | |||
| 2 | 経済限制 | |||
| 1） | 剥奪再嫁寡婦的財産継承権 | |||
| 2） | 裁定改嫁権帰属夫家 | |||
| 3 | 守服時間限制 | |||
| （二） | 元代女性再嫁類型 | |||
| 1 | 夫亡再嫁 | |||
| 2 | 休弃再嫁 | |||
| 3 | 断離再嫁 | |||
| 4 | 收継 | |||
| 5 | 嫁賣 | |||
| 6 | 強贅（娶) | |||
| （三） | 元代女性再嫁現象之評析 | |||
| 1 | 元代女性再嫁現象的广泛存在 | |||
| 2 | 元代社会対再嫁的認同 | |||
| 第二章 | 元代女性的教育、職業与宗教信仰 | |||
| 一 | 元代的女性教育 | |||
| （一） | "元代女性教育対于“女徳""的凸顯" | |||
| 1 | "“女徳""培養与礼教学習的密切関系" | |||
| 2 | "“女徳""的養成已与“家之興廃”結合起来" | |||
| 3 | "“女徳""成為推動社会風俗教化的参照標尺" | |||
| （二） | 元代女性教育的主要内容与実現途径 | |||
| 1 | 婦（女）徳教育 | |||
| 2 | 技能教育 | |||
| 3 | 教育的途径 | |||
| 1） | 延請“女師” | |||
| 2） | 拜師求芸 | |||
| 3） | 入学就読 | |||
| 4） | 家教与熏陶 | |||
| （三） | 元代女性的教育自覚与文化伝承 | |||
| 二 | 元代女子的職業与生計 | |||
| （一） | 女性生計、職業列挙 | |||
| 1 | 紡織業 | |||
| 2 | 商業 | |||
| 3 | 娯楽業 | |||
| 1） | 雑記類 | |||
| 2） | 曲芸類 | |||
| 3） | 娼妓 | |||
| 4 | 雇身人 | |||
| 5 | 女師、尼姑、道姑 | |||
| 6 | 師婆、卦姑、媒婆、葯婆、穏婆、牙婆 | |||
| （二） | 元代女性職業生計状況分析 | |||
| 1 | 層次低 | |||
| 2 | 範囲窄 | |||
| 3 | 社会接受度低 | |||
| 三 | 元代女性的宗教信仰 | |||
| （一） | 女性宗教信仰概況 | |||
| 1 | 仏教信仰 | |||
| 2 | 道教信仰 | |||
| 3 | 伊斯蘭教 | |||
| 4 | 其他宗教信仰 | |||
| （二） | 元代女性信仰宗教方式之分析 | |||
| 1 | 出家為尼、為道 | |||
| 2 | 修建寺観 | |||
| 3 | 施舎銭財、営奉造像 | |||
| 4 | 居家自修 | |||
| （三） | 元代女性信教原因探討 | |||
| 1 | 祛災祈福 | |||
| 2 | 拒嫁与守節 | |||
| 3 | 个人理念 | |||
| 4 | 家庭影響 | |||
| 5 | 還愿建寺或報恩出家 | |||
| 6 | 被逼出家 | |||
| 7 | 看破紅塵 | |||
| 8 | 拜仏延寿 | |||
| 第三章 | 元代与女性有関的社会痼疾 | |||
| 一 | 元代被虜掠的女性 | |||
| （一） | 虜掠女性的主要勢力 | |||
| 1 | 蒙元軍隊 | |||
| 2 | 叛乱武装 | |||
| 3 | 政府虜掠 | |||
| 4 | 特権階層与人販 | |||
| （二） | 抗暴身死者的高尚情操 | |||
| （三） | 幸存者的帰宿 | |||
| 1 | 没官或虜掠将帥自用 | |||
| 2 | 転賣 | |||
| 3 | 出家 | |||
| 4 | 賜嫁或配婚 | |||
| 5 | 放帰 | |||
| 6 | 贖帰 | |||
| 二 | 元代的女口買賣 | |||
| （一） | 元代女口買賣的原因分析 | |||
| （二） | 元代女口買賣的特殊動因 | |||
| （三） | 買賣女口的中間環節与操作 | |||
| （四） | 元政府打撃女口買賣的措施及実際效果 | |||
| 三 | 元代的娼妓 | |||
| （一） | 元代宮妓、官妓、市妓 | |||
| 1 | 宮妓 | |||
| 2 | 官妓 | |||
| 3 | 市妓 | |||
| （二） | 元代娼妓的来源与“良賤区隔” | |||
| 1 | 娼妓的来源 | |||
| 2 | 良賤区隔 | |||
| 1） | 法律歧視 | |||
| 2） | 婚姻歧視 | |||
| 3） | 服飾歧視 | |||
| 4） | 政治歧視 | |||
| （三） | 元代娼妓与士人的関系 | |||
| 1 | 唱和捧奉 | |||
| 2 | 両情相悦 | |||
| 3 | 喜結良縁 | |||
| 4 | 縦情声色 | |||
| 第四章 | 元代列女与貞節観念 | |||
| 一 | 元代列女人数之分析 | |||
| （一） | 史源与史家意識 | |||
| 1 | 明朝統治階層的道徳期許在前代正史編纂中的反映 | |||
| 2 | 史書編纂者対“列女”標准開始産生根本性転変 | |||
| 3 | 後世方志“列女目”的興修人為地擴大了元代烈女的史源 | |||
| （二） | 元代社会変乱与“烈女”之風 | |||
| 1 | 社会動乱導致烈女人数大幅度増加 | |||
| 2 | 従衆心理是導致“以死御辱”的重要原因 | |||
| 3 | 女性纏足限制了行動 | |||
| (三） | 対女性教育控制的継続増強与旌表的利益刺激 | |||
| 1 | 対女性教育控制的継続増強 | |||
| 2 | 旌表的利益刺激 | |||
| 二 | 元代的列女群 | |||
| （一） | 元代列女行為列挙 | |||
| 1 | 貞女与貞行列挙 | |||
| 1） | “望門寡” | |||
| 2） | 貞女自殺 | |||
| 3） | 動蕩抗暴 | |||
| 2 | 孝女（婦）与孝行列挙 | |||
| 1） | 夫亡尽孝 | |||
| 2） | 孝女不嫁 | |||
| 3） | 自残顯孝 | |||
| 3 | 義婦（姑）与義行列挙 | |||
| 1） | 守家不嫁 | |||
| 2） | 千里葬夫 | |||
| 4 | 烈女（婦） | |||
| 1） | 殉夫 | |||
| 2） | 殉家 | |||
| 3） | 勇敢 | |||
| （二） | 元代列女行為分析 | |||
| 1 | 元代社会歴史発展的産物 | |||
| 2 | 中原伝統倫理价値観進一歩強化的結果 | |||
| 3 | 女性自身優秀品質的体現 | |||
| 4 | 元代的“未亡人” | |||
| （一） | 守節背景的探討 | |||
| 1 | 礼教等観念的灌輸 | |||
| 2 | 家庭責任的延続 | |||
| 3 | 元代法律的限制 | |||
| 4 | 物質与栄誉 | |||
| 5 | 自愿守志者 | |||
| （二） | 守節婦的艱辛生活 | |||
| 1 | “青灯敗帷，不易其操” | |||
| 2 | 欺凌、迫嫁与勧適 | |||
| （三） | 節婦教子 | |||
| （四） | 元人対于夫亡守節的看法 | |||
| 1 | 推崇与鼓励 | |||
| 2 | 節婦勝烈女 | |||
| 四 | 元代的列女旌表 | |||
| （一） | 列女旌表措施的恢復 | |||
| （二） | 列女旌表的程序規範与制度完善 | |||
| 1 | 元代列女旌表的基本（標准）程序 | |||
| 2 | 元代列女旌表的特殊程序 | |||
| 3 | 元政府厳格旌表審批与復審制度的建立 | |||
| （三) | 列女旌表的規格 | |||
| 1 | 立廟樹祠 | |||
| 2 | 表門樹坊与免除差役 | |||
| 3 | 賜粟帛 | |||
| 4 | 旌烈女墓 | |||
| （四） | 列女旌表的特点与效果 | |||
| 1 | 冷酷与虚无-烈女旌表中的不規範操作 | |||
| 2 | 守節女性成為列女旌表之主体 | |||
| 3 | 旌表政策的実際效果 | |||
| 五 | 元代女性的貞節観念 | |||
| （一） | 道徳期許与貞烈行為 | |||
| （二） | 現実需求与操守抉択 | |||
| （三） | 等級差別与倫理苛責 | |||
|
|
||||
| 結語 | ||||
| 征引史籍文献与参考論著 | ||||
|
|
||||