道家“大一”思想及其表達式研究-上海市学術著作出版基金

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	道家“大一”思想及其表達式研究-上海市学術著作出版基金顧瑞栄著上海人民出版 2008年8月 p369/16開/平装 ISBN7208080305
本書是従一个全新的角度対道家道論的研究，掲示了道家之道的“大一”或“不二”的性質。本書創新性地使用了概念群的研究方式与表達式研究方式，研究了仏教伝人之前的道家。



目録
序
全書概述
ABSTRACT
前言
一	核心概念“大一”的簡要解釈
二	本書的研究範囲及対基本資料的説明
上編	道家“大一”思想研究
第一章	道家以“大”、“大同”等類似概念群論道
一	道家以“大”論道
二	道家以“大同”、“大通”、“玄同”、“渾沌”和“至”論道
第二章	道家以“一”、“大一”、“太一”等類似概念群論道
一	道家以“一”論道
二	道家以“大一”、“太一”論道
第三章	道家以“不二”、“无二”等類似概念群論道
一	《老子》中的“不二”概念群
二	《列子》中的“不二”概念群
三	《黄帝四経》和《管子四篇》中的“不二”概念群
四	《庄子》中的“不二”概念群
五	《文子》中的“不二”概念群
六	《淮南子》中的“不二”概念群
七	《老子指帰》中的“不二”概念群
第四章	道家无知論－无知是超越二分対待的知
一	“知”是二分性的対事物的認識
二	“不知”、“无知”是道家認識論的最高境界
三	達到“无知”境界的方法
四	道家无知論的“大一”性質及其対現代人類的意義
第五章	道家无言論－无言如何言説不言之道
一	“言”的二分性質、対象与限度
二	“无言”、“不言”是道家語言論的最高境界
三	“不言”之言如何”言
四	道家无言論的“大一”性質及其対現代語言哲学的啓示
第六章	道家无心論－二分意識的起源及其超越
一	道家関于二分意識起源的境界型模式
二	道家論二分意識出現的過程及其原因
三	超越二分意識境界的方法
四	道家无心論的“大一”性質及其対現代哲学与心理学的啓示
下編	道家“大一”思想的表達式研究
第七章	道家的否定表達系統
一	“不一式”或“単遣単非”否定形式
二	“不二式”或“双遣双非”表達式
三	窮尽否定表達式
四	定性否定表達式
五	道家四類七種否定表達式的関系
第八章	道家“双遣双非”表達式的歴史考察
一	《老子》中的“双遣双非”表達式
二	《列子》中的“双遣双非”表達式
三	《黄帝四経》和《管子四篇》中的“双遣双非”表達式
四	《庄子》中的“双遣双非”表達式
五	《文子》中的“双遣双非”表達式
六	《淮南子》中的“双遣双非”表達式
七	《老子指帰》中的“双遣双非”表達式
第九章	道家特殊表達式的歴史考察
一	《老子》中的特殊表達式
二	《列子》中的特殊表達式
三	《黄帝四経》和《管子四篇》中的特殊表達式
四	《庄子》中的特殊表達式
五	《文子》中的特殊表達式
六	《淮南子》中的特殊表達式
七	《老子指帰》中的特殊表達式
第十章	道家的肯定表述形式
一	肯定性的表達式
二	概括性概念
三	道家論否定与肯定表達形式的関系
結語	研究的結論和啓示
一	研究的結論
二	対道家“大一”思想的評价
附録	関于道経之外的文化典籍中的“不二”、“不貳”等概念
一	《老子》之前早期文化典籍中的“不二”或“不貳”概念的考察
二	対先秦到両漢的儒家、法家和雑家使用“不二”等概念的考察

参考書目
後記