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華夷変奏-関于中華多元一体運動規律的探索
張碧波 等著 黒龍江人民 2009年12月 p295/16開/平装 ISBN720708580X |
| 本書従中国農耕民族（華）和遊牧民族（夷）両大族団的力量消長転化、文化[peng4]撞融合的視覚，探討了中華民族文化形成発展的歴史軌迹。 | |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
| 前言 | ||||
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| 第一章 | 夏商周時期的華夏与夷狄 | |||
| 一 | 華夏与華夏中心観 | |||
| 二 | 華夏人地縁政治視野中的諸夷狄 | |||
| 三 | 夏商周出于夷狄而融為華夏主流的文化脉絡 | |||
| 第二章 | 春秋戦国時期的華夷変奏 | |||
| 一 | 楚庄、斉桓称覇 | |||
| 二 | 秦戎称覇西陲 | |||
| 三 | 従晋献公到晋文公：晋文化中的華夷変奏 | |||
| 四 | 趙国与華夷文化 | |||
| 五 | 中山国与狄人文化 | |||
| 第三章 | “南有大漢，北有強胡”-兼及匈奴文化曁草原文化体系的考察 | |||
| 一 | 匈奴族源流的考察 | |||
| 二 | 農業文化圈与草原遊牧文化圈的激烈冲突 | |||
| 三 | 匈奴文化及其文化体系的考察 | |||
| 四 | 北匈奴西遷問題 | |||
| 第四章 | 両晋時期的華夷変奏-“五胡乱華”的研究 | |||
| 一 | 晋人眼中的諸胡 | |||
| 二 | 五胡人物論 | |||
| 三 | 余論-“漢化”之再評議 | |||
| 第五章 | 拓跋鮮卑主導下的世界 | |||
| 一 | 従代王到魏国 | |||
| 二 | 国史案的背後-特殊形態的華夷文化冲突 | |||
| 三 | 孝文帝“用夏変夷”的文化整合運動 | |||
| 第六章 | 隋唐時期一体多元歴史新格局的探索 | |||
| 一 | 華夷変奏的歴史回顧与総結 | |||
| 二 | 隋唐一統与中華歴史的新階段 | |||
| 三 | 地方民族政権与隋唐中央王朝 | |||
| 第七章 | 変動中的中華歴史新格局 | |||
| 一 | 新時代与新思潮 | |||
| 二 | 従天下一家到中華一体 | |||
| 三 | 華夏的中国与契丹的中国 | |||
| 四 | 関于“第三文化”与“征服王朝”論、“基本模式”論的辨正 | |||
| 第八章 | 蒙古族主導下的歴史統一新格局 | |||
| 一 | 従蒙古汗国到大元帝国 | |||
| 二 | 文物典章制度的文化整合 | |||
| 三 | 忽必烈之為“中国之王” | |||
| 四 | 蒙漢民族文化融合挙隅 | |||
| 第九章 | “天下一体”的大明王朝 | |||
| 一 | 天下一体的新観念及其変異 | |||
| 二 | 明代的蒙古族 | |||
| 三 | 満族之崛起与明朝之滅亡 | |||
| 四 | 土司制度与大一統格局 | |||
| 第十章 | 中華多元一体的最後定位 | |||
| 一 | 満漢一体観 | |||
| 二 | 天下一家観 | |||
| 三 | 中華文化大整合 | |||
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| 跋 | ||||
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