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客家文化史(上下)-客家研究文叢
譚元亨 主編 華南理工大学 2009年8月 p964/16開/平装 ISBN7562330182 |
| 本書以客家数次遷徙的文化発展史為主線展開闡述，内容包括客家前史-世界民族大遷徙的東方部分、客家古史-切点上争得的独立発展、客家血史-従自在到自為的崛起、客家的跨文化伝播等。並対客家遷徙路線及客属地的人文歴史地理、客家家族的歴史淵源及其教育文化伝統、客家海外遷徙史、客家方言史、客家思想史、客家芸術史等均有論述。插図本。 | |
| 目録 | ||||
| 上巻 | ||||
| 緒論 | 客家文化史的思路与建構 | |||
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| 第一編 | 客家前史：世界民族大遷徙的東方部分 | |||
| 引言 | 文化支点的確認 | |||
| 一 | 先民南渡 | |||
| （一） | 歴史記憶与未来指向 | |||
| （二） | 時空跨度与文化落差 | |||
| （三） | 羅馬帝国与漢晋王朝 | |||
| （四） | 衣冠南渡与漢祚存亡 | |||
| （五） | 客家先民的精神溯源 | |||
| （六） | 従義招到程郷：解読“流民”在粤東的聚落 | |||
| （七） | 天放時代与魏晋清流 | |||
| （八） | 魏晋清流与客家思想 | |||
| （九） | “僑置”与“給客” | |||
| （十） | 塢堡：客家建筑的前史 | |||
| （十一） | “山語”与“海話” | |||
| （十二） | 同明相照 | |||
| 二 | 創世紀之旅 | |||
| （一） | “流人”与隠性移民 | |||
| （二） | 来自譜牒的大歴史 | |||
| （三） | “葛藤坑”伝説的文化解読 | |||
| （四） | 教育神話与族群精神 | |||
| （五） | “客家搖籃”赣南的客家民俗 | |||
| （六） | 譜牒：无形的“祖宗言” | |||
| 第二編 | 客家古史：切点上争得的独立発展 | |||
| 引言 | 祖地与民族身分的認同 | |||
| 一 | 火中鳳凰 | |||
| （一） | 危亡中的激活 | |||
| （二） | 尋找歴史文化動因 | |||
| （三） | 宋元時期的文化芸術 | |||
| （四） | 客家形成的精神基石 | |||
| （五） | 宋明理学与客家思想 | |||
| （六） | 宋元以来的客家婦女 | |||
| （七） | 客家山歌的源与流 | |||
| （八） | “客家祖地”闽西的民俗 | |||
| （九） | 客家方言的歴史形成 | |||
| 二 | 一枝散五叶 | |||
| （一） | 客家大本営的形成 | |||
| （二） | 一枝散五叶 | |||
| （三） | 闽粤通衢与客家大本営人地関系的演進 | |||
| （四） | 漫漫長旅話“節点” | |||
| （五） | 族群的聚落 | |||
| （六） | 得名与文化辺界的守護 | |||
| （七） | 族源辨析 | |||
| （八） | 歴史与心理的凝結 | |||
| （九） | 生態群落 | |||
| （十） | 客家建筑的地域文化色彩 | |||
| （十一） | 客家方言的分布与流変 | |||
| 三 | 生存考験 | |||
| （一） | 同飲一江水 | |||
| （二） | 開山与開埠 | |||
| （三） | 明清客家文学発展：真儒書写真情趣 | |||
| （四） | 客家芸術的一个高峰：画、詩、書、印“四絶” | |||
| （五） | 梅籍詩人：紅杏花開第一枝 | |||
| （六） | 明清客家経済文化 | |||
| （七） | 文化積淀与民族復興 | |||
| （八） | 従贖買到抗争 | |||
| （九） | 山歌：怨曲与壮行 | |||
| （十） | 另一个歴史的邏輯走向 | |||
| （十一） | 従客家腹地到文化中心 | |||
| （十二） | “客家腹地”梅州的民俗 | |||
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| 下巻 | ||||
| 第三編 | 客家血史：従自在到自為的崛起 | |||
| 引言 | 従遷徙、蟄伏到破土而出 | |||
| 一 | 天京喋血 | |||
| （一） | 被視為“客家人革命”的太平天国起義 | |||
| （二） | 太平天国文学：表現革命理想的政治鼓動詩 | |||
| （三） | 太平天国時期的客家婦女 | |||
| 二 | 戊戌遺恨 | |||
| （一） | 章京行走与湖南新政 | |||
| （二） | 文学革新運動中的客家詩人 | |||
| 三 | 辛亥狂飆 | |||
| （一） | 帝制傾覆，共和草創 | |||
| （二） | 近代三大運動与客家人的関系 | |||
| （三） | 三大運動与客家思想的凸現 | |||
| （四） | 清末民国時期的客家婦女 | |||
| （五） | 狂飆突進歳月中的客家詩文 | |||
| （六） | 近現代客家学的創立 | |||
| （七） | 近現代的客家民俗 | |||
| 四 | 土地悲歌 | |||
| （一） | 紅土地革命 | |||
| （二） | 現代客家婦女 | |||
| （三） | 山歌：号角与戦鼓 | |||
| 五 | 抗日烽火 | |||
| （一） | 世界反法西斯斗争的東方戦場 | |||
| （二） | 抗日的文学名篇 | |||
| 六 | 従“天国”到共和国 | |||
| （一） | 従空想到現実 | |||
| （二） | 当代客家文学的勃興 | |||
| （三） | 斐声寰瀛的客家芸術 | |||
| （四） | 出口成章的天籟之声 | |||
| （五） | 当代客家学研究的復興 | |||
| （六） | 当代客家婦女 | |||
| （七） | 当代客家民俗的新発展 | |||
| （八） | 客商与客家文化 | |||
| （九） | 建筑形制的成熟 | |||
| 第四編 | 客家的跨文化伝播 | |||
| 引言 | 文化伝播的当代格局 | |||
| 一 | 文化観照 | |||
| （一） | 縁起 | |||
| （二） | 广府人与客家人：先来後到 | |||
| （三） | 客家人与福佬(潮汕人)：江頭水尾 | |||
| （四） | 客家人与湖南人：硬頸与覇蛮 | |||
| （五） | 客家与畲族：“土著説”証偽 | |||
| （六） | 客家人与犹太人：倫理与義利 | |||
| （七） | 客家方言之文化解読 | |||
| 二 | 客人開埠 | |||
| （一） | 海峡両岸：文化生態的演繹 | |||
| （二） | “住番”：文明的輻射 | |||
| （三） | 民族之光：華僑与民族工商業 | |||
| （四） | 文化紐帯：会館的形成 | |||
| （五） | 文化転型：従“紅頂商人”到“実業興邦” | |||
| （六） | 跨文化的建構：以泰華客家文学為例 | |||
| （七） | 世界与中国：交融与輝映 | |||
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| 結束語 | 過濾歴史 | |||
| 後記 | ||||
| 主要参考書目 | ||||
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