|
漂泊的精英：社会史視角下的清末民国内蒙古社会与蒙古族精英-21世紀中国民族問題叢書
常宝 社会科学文献 2012年10月 p406/16開/平装 ISBN7509736838 |
| 本書従清末至民国的社会変遷与社会流動的相関性出発，引入家族、族群身分、教育、婚姻、社会関系网絡、民族運動和革命等社会流動机制，研究近代内蒙古地区社会変遷与蒙古族地方精英流動問題。 | |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一節 | 研究的背景、方法論与框架 | |||
| 第二節 | 社会変遷、社会流動理論及其概念的界定 | |||
| 第三節 | 精英理論及其概念的界定 | |||
| 本書基本結構与使用的資料 | ||||
| 第一章 | 制度性社会変遷：清末国家政策与社会矛盾 | |||
| 第一節 | 清末国家危机与対蒙古政策的調整 | |||
| 第二節 | 従抗税、拒征到反墾：清末蒙古地区民衆的“反叛” | |||
| 第三節 | 清末蒙古地区社会矛盾激化及其結構性因素 | |||
| 小結 | ||||
| 第二章 | 族群身分 | |||
| 第一節 | 族群身分研究的視角：宏観与微観 | |||
| 第二節 | 蒙古地方精英族群認同的形成 | |||
| 第三節 | 社会分層及清末民国時期蒙古地方精英社会流動 | |||
| 第四節 | 多族群国家体系中的族群認同与国家認同理論 | |||
| 第五節 | 族群認同与国家認同的困惑-以清末民初駐京蒙古王公精英政治活動為線索 | |||
| 小結 | ||||
| 第三章 | 家族 | |||
| 第一節 | 蒙古家族的特征及其社会分層意義 | |||
| 第二節 | 近代蒙古族精英家族（家庭出身）状況及其類型 | |||
| 第三節 | 近代蒙古精英家族及其社会地位流動 | |||
| 第四節 | 近代伝統家族的衰退及其後果 | |||
| 小結 | ||||
| 第四章 | 教育 | |||
| 第一節 | “教育”的定義 | |||
| 第二節 | 中国近代教育制度改革及其影響 | |||
| 第三節 | 近代新式教育影響下的地方精英流動模式 | |||
| 第四節 | 新式教育与近代蒙古地方精英的流動 | |||
| 小結 | ||||
| 第五章 | 婚姻 | |||
| 第一節 | 婚姻的社会学認識 | |||
| 第二節 | 清朝満蒙聯姻制度 | |||
| 第三節 | 个案：親王僧格林沁家族与清皇家之間的聯姻関系 | |||
| 第四節 | 近代婚姻観念的変遷及蒙古精英的社会流動 | |||
| 小結 | ||||
| 第六章 | 社会関系网絡 | |||
| 第一節 | 社会関系网絡理論与中国的研究 | |||
| 第二節 | 蒙古地方精英伝統流動网絡及社会資本 | |||
| 第三節 | 伝統社会関系网絡的衰竭与新型社会資本的生成 | |||
| 第四節 | 清末民初蒙古地方精英社会関系网絡分類及分析 | |||
| 小結 | ||||
| 第七章 | 民族主義 | |||
| 第一節 | 西方“民族主義”理論与漢人“民族主義”思想基礎 | |||
| 第二節 | 漢人地方精英的“崛起” | |||
| 第三節 | 蒙古族：従“族群性”到近代民族、民族主義 | |||
| 第四節 | “現代”和“伝統”：蒙古地区近代“族群民族主義”両種叙述 | |||
| 第五節 | 蒙古地区“族群民族主義”的外部条件 | |||
| 小結 | ||||
| 第八章 | 民族運動-以国民党改革為背景 | |||
| 第一節 | 国民党対蒙古地区的“族群観” | |||
| 第二節 | 国民党国家権力的擴張 | |||
| 第三節 | 社会矛盾的激化与地方“独立”運動的興起 | |||
| 第四節 | “高度自治”的努力：徳王等人的自治活動 | |||
| 第五節 | 漢人軍閥与蒙古地区精英 | |||
| 小結 | ||||
| 第九章 | 革命実踐-以共産党革命為背景 | |||
| 第一節 | 蒙古地区革命道路 | |||
| 第二節 | 延安道路：中国共産党政権的建立与革命性改造 | |||
| 第三節 | 抗日統一戦線的建立 | |||
| 第四節 | 地方政権的革命性整合：烏蘭夫等人的革命活動 | |||
| 小結 | ||||
| 第十章 | 総結与定位：国家、社会机制与地方精英 | |||
| 第一節 | 国家机構的調整 | |||
| 第二節 | 社会流動机制的演変 | |||
| 第三節 | 国家、民族与民族主義的定位 | |||
| 第四節 | 精英：従地方精英到国家精英 | |||
| 小結 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 附録 | ||||
|
|
||||