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先唐頌体研究
陳開梅 中山大学 2007年7月 p232/32開/平装 ISBN730602910X |
| 本書記叙論証了頌体文学的起源和唐代以前不同歴史階段頌体的演変与発展。 | |
| 目録 | ||||
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| 第一章 | 人神相通的原始宗教祝祷歌-頌体起源論 | |||
| 第一節 | 頌体文学的土壤 | |||
| 第二節 | 祝頌詞和金文祷詞的功績 | |||
| 第二章 | 宗廟祭祀楽歌-周代頌体論 | |||
| 第一節 | 頌之思想内涵 | |||
| 第二節 | 《周頌.時邁》為頌体初歩確立了規式 | |||
| 第三節 | 頌与銘文之区別 | |||
| 第四節 | 頌之芸術特点 | |||
| 第五節 | 頌体誕生的意義 | |||
| 第三章 | 南方楚地頌歌-戦国楚頌論 | |||
| 第一節 | 屈原《九章.桔頌》：美物頌之先河 | |||
| 第二節 | 屈原《九歌》：祭祀神霊的歌詩 | |||
| 第三節 | 《九歌》対《詩経.頌》的継承和発展 | |||
| 第四節 | 《九歌》的芸術独創性 | |||
| 第五節 | 楚頌《九歌》対漢頌《郊祀歌》的影響 | |||
| 第四章 | 秦政刻石文-秦代頌体論 | |||
| 第一節 | 李斯刻石文：秦代頌体文代表 | |||
| 第二節 | 刻石文対《詩経》頌体及《石鼓文》的継承与創新 | |||
| 第三節 | 刻石文対頌体文学的重要意義及其影響 | |||
| 第四節 | 其他：周青臣的散体之頌《進頌》 | |||
| 第五章 | 大漢帝国的高歌-漢代頌体論 | |||
| 第一節 | 漢帝王的郊廟祭歌：《安世房中歌》和《郊祀歌》 | |||
| 第二節 | 漢代文人頌詩 | |||
| 第三節 | 対劉勰頌体観評价 | |||
| 第四節 | 漢代頌体流変的意義 | |||
| 第六章 | 黒暗政治与玄学思潮的合唱-魏晋頌体論 | |||
| 第一節 | 求仙隠逸頌的興起 | |||
| 第二節 | 美物頌別開生面 | |||
| 第三節 | 華腴与幽雅風格的並存 | |||
| 第七章 | 朝代頻更的天人感応思潮与仏教文化的合流-南北朝頌体論 | |||
| 第一節 | 符瑞頌的層出不窮 | |||
| 第二節 | 仏教対南北朝頌文的影響 | |||
| 第三節 | 華章美文的芸術体現 | |||
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| 結語 | ||||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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