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西夏河西仏教研究-敦煌学研究文庫
崔紅芬 著 民族出版社 2010年6月 p450/32開/平装 ISBN710511004X |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一節 | 選題的動机及研究意義 | |||
| 第二節 | 本選題研究範囲界定 | |||
| 一 | 河西概念的界定 | |||
| 二 | 本選題研究範囲界定 | |||
| 第三節 | 国内外研究史回顧 | |||
| 一 | 国外研究状況 | |||
| 二 | 国内研究状況 | |||
| 第一章 | 西夏対河西的占領及相関問題研究 | |||
| 第一節 | 西夏占領之前河西諸政権概述 | |||
| 一 | 凉州吐蕃政権 | |||
| 二 | 甘州回鶻政権 | |||
| 三 | 曹氏帰義軍政権 | |||
| 第二節 | 西夏対河西諸州的占領 | |||
| 一 | 占領凉州 | |||
| 二 | 攻取甘州 | |||
| 三 | 粛、瓜、沙等州的帰降 | |||
| 第三節 | 対“沙洲回鶻”問題的探討 | |||
| 第四節 | 河西地区仏教継続発展的歴史条件 | |||
| 一 | 雄厚的仏教発展基礎 | |||
| 二 | 良好的経済条件 | |||
| 三 | 寛松的民族羈縻政策 | |||
| 四 | 周鄰政権崇仏的影響 | |||
| 第二章 | 河西地区的寺院及寺院経済 | |||
| 第一節 | 河西地区的寺院 | |||
| 一 | 寺院及分布 | |||
| 二 | 寺院賜額 | |||
| 第二節 | 寺院的仏事活動 | |||
| 一 | 講誦経文 | |||
| 二 | 法事活動 | |||
| 三 | 各類慶祝活動 | |||
| 第三節 | 寺院経済的基礎及来源 | |||
| 一 | 寺院経済基礎的建立 | |||
| 二 | 寺院経済来源 | |||
| 三 | 寺院財産的管理 | |||
| 第四節 | 寺院的依附人口 | |||
| 一 | 寺院依附人口的来源及管理 | |||
| 二 | 寺院依附人口的賦役 | |||
| 第三章 | 西夏僧人及管理 | |||
| 第一節 | 仏教管理机構及僧官設置 | |||
| 一 | 仏教管理机構 | |||
| 二 | 僧官設置 | |||
| 第二節 | 僧人師号 | |||
| 一 | 帝師 | |||
| 二 | 国師 | |||
| 三 | 法師、禅師 | |||
| 第三節 | 僧人賜衣 | |||
| 第四節 | 僧人的管理与義務 | |||
| 一 | 僧尼管理 | |||
| 二 | 僧人義務 | |||
| 第五節 | 河西地区的高僧及其活動 | |||
| 一 | 河西地区的国師及其活動 | |||
| 二 | 其他僧人及其活動 | |||
| 第六節 | 西夏政権与仏教僧団的関系 | |||
| 一 | 統治者対仏教的扶植和利用 | |||
| 二 | 統治者対仏教的限制 | |||
| 第四章 | 仏経的翻訳及流伝 | |||
| 第一節 | 寺院訳経及其分工 | |||
| 一 | 寺院訳経 | |||
| 二 | 訳経分工 | |||
| 第二節 | 河西地区流行的仏経 | |||
| 一 | 西夏仏経来源 | |||
| 二 | 河西地区流行的仏経 | |||
| 三 | 刊印施写仏経的目的 | |||
| 四 | 西夏仏経流行呈現民衆化的特点 | |||
| 第三節 | 仏経的用紙与装幀 | |||
| 一 | 西夏仏経用紙 | |||
| 二 | 仏経印刷 | |||
| 三 | 仏経装幀 | |||
| 第四節 | 仏経中出現的西夏皇帝和皇後尊号 | |||
| 一 | 皇帝尊号 | |||
| 二 | 皇帝尊号所反映的社会問題 | |||
| 第五章 | 河西地区禅浄及観音信仰 | |||
| 第一節 | 西夏禅修与禅宗的流伝 | |||
| 一 | 河西禅修発展概述 | |||
| 二 | 西夏遺存禅宗文献 | |||
| 三 | 河西地区僧俗的禅修 | |||
| 四 | 西夏禅修興盛的原因 | |||
| 第二節 | 浄土信仰及其流伝 | |||
| 一 | 西方阿弥佗信仰 | |||
| 二 | 弥勒信仰 | |||
| 三 | 東方葯師浄土信仰 | |||
| 第三節 | 観音信仰及其流伝 | |||
| 一 | 概述 | |||
| 二 | 観音経在河西地区的流行 | |||
| 三 | 黒水城出土的観音画像 | |||
| 四 | 河西洞窟遺存西夏観音像及観音変 | |||
| 五 | 与観音信仰相関的仏事活動 | |||
| 第四節 | 河西民衆信仰興盛的原因 | |||
| 一 | 対現状不満意 | |||
| 二 | 対自然環境的无能為力 | |||
| 三 | 与河西地区各少数民族的信仰有関 | |||
| 四 | 浄土与観音信仰相輔相成 | |||
| 五 | 浄土、観音等信仰簡単易行 | |||
| 六 | 不同浄土信仰互相促進 | |||
| 第六章 | 河西地区蔵伝仏教 | |||
| 第一節 | 蔵伝仏教在河西地区伝播的条件 | |||
| 一 | 吐蕃対河西的統治 | |||
| 二 | 党項与吐蕃的歴史淵源 | |||
| 三 | 回鶻仏教信仰対西夏的影響 | |||
| 第二節 | 蔵伝仏教僧人生活習俗対西夏的影響 | |||
| 第三節 | 蔵伝仏教在河西地区的発展 | |||
| 一 | 蔵伝仏経、佗羅尼和儀軌 | |||
| 二 | 繁栄的蔵伝仏教芸術 | |||
| 第四節 | 蔵伝仏教教派対西夏的影響 | |||
| 一 | 噶当派 | |||
| 二 | 噶挙派 | |||
| 三 | 薩迦派 | |||
| 四 | 寧瑪派 | |||
| 第七章 | 河西石窟仏教芸術及其他 | |||
| 第一節 | 河西地区的仏教建筑 | |||
| 一 | 河西地区的仏塔 | |||
| 二 | 石窟建筑形制 | |||
| 第二節 | 河西地区的塑像 | |||
| 第三節 | 河西地区的絵画 | |||
| 一 | 絵画 | |||
| 二 | 絵画特点 | |||
| 第四節 | 洞窟題記和供養人所反映的問題 | |||
| 一 | 洞窟的分期 | |||
| 二 | 服飾与発式 | |||
| 第五節 | 西夏芸術的創造者 | |||
| 一 | 匠人的分工 | |||
| 二 | 匠人的来源 | |||
| 三 | 匠人的管理 | |||
| 四 | 匠人的待遇及義務 | |||
| 結語 | ||||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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