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中国美学史-情味論的歴史発展(上下)
王文生 上海文芸 2008年10月 p772/32開/平装 ISBN7532133451 |
| 本書包括孔子首先把“味”与文芸的美感聯系起来、情味論在魏晋南北朝時期的萌芽和形成等9章内容。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
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| 第一章 | 孔子首先把“味”与文芸的美感聯系起来 | |||
| 第二章 | 情味論在魏晋南北朝時期的萌芽和形成 | |||
| 第三章 | 情味論在唐代的確立 | |||
| 一 | 唐代初期中期的情味論 | |||
| 二 | 司空図－中国美学的奠基者 | |||
| （一） | “辨味”論詩 | |||
| （二） | “澄淡精致”的審美趣味 | |||
| （三） | 審美的詩－《二十四詩品》 | |||
| 第四章 | 情味論在北宋的発展 | |||
| 一 | “以才学為詩”与北宋初期的西昆体 | |||
| 二 | 北宋中、後期詩歌的情味 | |||
| （一） | 王安石詩的情味 | |||
| （二） | 蘇軾詩的情味 | |||
| （三） | 黄庭堅詩的情味 | |||
| 第五章 | 情味論在南宋時期的進一歩発展 | |||
| 一 | 陸遊詩的情味 | |||
| （一） | 以情為詩 | |||
| （二） | “詩家三昧”与“工夫在詩外” | |||
| 二 | 楊万里詩的情味 | |||
| （一） | 以味論詩 | |||
| （二） | 楊誠斎体与情味 | |||
| 第六章 | 宋詞的情味 | |||
| 一 | 宋詞的抒情本色与情味 | |||
| 二 | 宋詞的音楽性与情味 | |||
| 三 | 宋詞情味的多様性 | |||
| 第七章 | 《滄浪詩話》－中国美学的里程碑 | |||
| 一 | 興趣 | |||
| （一） | “興趣”－《滄浪詩話》的理論核心 | |||
| （二） | “興趣”即是“情味” | |||
| 二 | 妙悟 | |||
| （一） | “以禅喩詩” | |||
| （二） | “妙悟”即“応感” | |||
| 三 | 別才非書 | |||
| （一） | “別才”与“別材”之辨 | |||
| （二） | 別才非書又須多読書 | |||
| 四 | 別趣非理 | |||
| （一） | 提出“詩有別趣”的歴史原因 | |||
| （二） | 別趣非理又須多窮理 | |||
| 五 | 《滄浪詩話》的劃時代意義 | |||
| 第八章 | 元曲的情味 | |||
| 一 | 元曲的繁栄反映了中国抒情文学発展的需要 | |||
| 二 | 元曲的音楽味 | |||
| 三 | 元曲的自然美 | |||
| 四 | 元曲之妙全在情味之新 | |||
| 第九章 | 情味論在明代文学実踐和思想上的発展 | |||
| 一 | 明代文学実踐的多様化 | |||
| 二 | 明代文学思想的発展 | |||
| 三 | “真詩”論－以情味為核心的中国美学思想的理論化、系統化 | |||
| （一） | “真詩”論的提出 | |||
| （二） | “真詩”与真情 | |||
| （三） | “真詩”与“道” | |||
| （四） | “真詩”与“理” | |||
| 1 | “真詩”与“理” | |||
| 2 | “真詩”与意 | |||
| （五） | “真詩”与“真我”、“性霊”、“精神” | |||
| 1 | 七子派論“真詩”与“真我” | |||
| 2 | 公安派的“性霊”、竟陵派的“精神” | |||
| （六） | “真詩”与復古及格調 | |||
| 1 | “真詩”与復古 | |||
| 2 | “真詩”与格調 | |||
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