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中国文学理論批評史(上)-博雅大学堂.中国語言文学
張少康 編著 北京大学 2005年9月 p402/16開/平装 ISBN7-301-09074-9 |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 第一編 | 中国文学理論批評的萌芽和産生－先秦時期 | |||
| 概説 | ||||
| 第一章 | 先秦的文学観念和文学理論批評的萌芽 | |||
| 第一節 | 先秦的文学観念 | |||
| 第二節 | 文学理論批評的萌芽 | |||
| 第三節 | 詩、楽、舞三位一体与“詩言志”的提出 | |||
| 第二章 | 孔子和儒家的文学観 | |||
| 第一節 | 孔子以“詩教”為核心的文学観及其対《詩経》的批評 | |||
| 第二節 | 孟子“与民同楽”的文学観及其文学批評方法論 | |||
| 第三節 | 荀子対儒家文学思想的継承与発展 | |||
| 第三章 | 庄子和道家的文学観 | |||
| 第一節 | 老子的“大音希声，大象无形”論 | |||
| 第二節 | 庄子崇尚自然、反対人為的文芸美学思想 | |||
| 第三節 | 庄子“虚静”、“物化”的芸術創作論 | |||
| 第四節 | 庄子“得意忘言”論及其対文学理論批評的影響 | |||
| 第五節 | 庄子文芸思想的浪漫主義和象征主義特征 | |||
| 第四章 | 先秦百家争鳴中的其他重要文学思想流派 | |||
| 第一節 | 墨家的功利主義文学観 | |||
| 第二節 | 商鞅、韓非的法家文学観 | |||
| 第三節 | 《易伝》文学観的特色 | |||
| 第四節 | 《楚辞》的“発憤抒情”説 | |||
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| 第二編 | 中国文学理論批評的発展和成熟－漢魏六朝時期 | |||
| 概説 | ||||
| 第五章 | 両漢経学時代的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 西漢前期的道家文学観与司馬遷的“発憤著書”説 | |||
| 第二節 | 封建正統文芸観的確立－従《礼記.楽礼》到《毛詩大序》 | |||
| 第三節 | 儒家“定于一尊”与揚雄、班固的文学理論批評 | |||
| 第四節 | 王充真、善、美相統一的文学観 | |||
| 第五節 | 王逸対《楚辞》的評論与東漢後期文学理論批評的発展 | |||
| 第六章 | 魏晋玄学与文学理論批評的新発展 | |||
| 第一節 | 玄学的興起与文学観念的変遷 | |||
| 第二節 | 曹丕《典論.論文》的時代意義 | |||
| 第三節 | 稽康的《声无哀楽論》及其在六朝文論発展中的意義 | |||
| 第四節 | 陸机《文賦》論文学的構思与創作 | |||
| 第五節 | 葛洪倡導繁富奥博的文学観与美学観 | |||
| 第七章 | 玄仏合流与南朝文学理論批評的繁栄 | |||
| 第一節 | 仏教的流行及其対文学理論批評的影響 | |||
| 第二節 | 沈約与声律論的歴史地位 | |||
| 第三節 | 対文学特征的探討与文筆之争 | |||
| 第四節 | “芙蓉出水”与“錯采鏤金” | |||
| 第八章 | 劉[xie2]及其不朽巨著《文心雕龍》 | |||
| 第一節 | 劉[xie2]的生平思想与《文心雕龍》的写作 | |||
| 第二節 | 《文心雕龍》的文学思想体系 | |||
| 第三節 | 《文心雕龍》在中国文学理論批評発展史上的地位与作用 | |||
| 第九章 | 鐘[rong2]的詩論専著《詩品》 | |||
| 第一節 | 鐘[rong2]的生平思想及《詩品》的写作 | |||
| 第二節 | 鐘[rong2]以“直尋”為核心的文学思想 | |||
| 第三節 | 鐘[rong2]対歴代五言詩人的評价 | |||
| 第十章 | 顔之推与北朝的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 尚質与尚文両種対立的不同思潮 | |||
| 第二節 | 北朝的文学理論批評 | |||
| 第三節 | 顔之推調和南北的文学思想 | |||
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| 第三編 | 中国文学理論批評的深化和擴展－唐宋金元時期 | |||
| 概説 | ||||
| 第十一章 | 初盛唐的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 反斉梁文風中的両種不同傾向 | |||
| 第二節 | 劉知几《史通》対文学理論批評発展的影響 | |||
| 第三節 | 陳子昂的興寄論与風骨論 | |||
| 第四節 | 李白崇尚自然清新的詩歌理論 | |||
| 第五節 | 殷（王番）的興象論和王昌齢的詩境論 | |||
| 第六節 | 杜甫的《戯為六絶句》及其詩歌創作之“神” | |||
| 第十二章 | 皎然、白居易与中唐詩歌理論的発展 | |||
| 第一節 | 皎然《詩式》与中唐対詩歌意境特征的探討 | |||
| 第二節 | 白居易的詩歌理論 | |||
| 第三節 | 元[zhen3]的詩論与“元和体”的文学思想 | |||
| 第十三章 | 唐代古文理論与韓愈、柳宗元的文学思想 | |||
| 第一節 | 唐代古文理論的産生与発展 | |||
| 第二節 | 韓愈的文学思想 | |||
| 第三節 | 柳宗元的文学思想 | |||
| 第十四章 | 司空図与晩唐五代的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 晩唐五代文学理論批評的几个主要流派 | |||
| 第二節 | 司空図論詩歌的“味外之味”、“象外之象，景外之景” | |||
| 第三節 | 晩唐五代的詩格和詩句図 | |||
| 第十五章 | 蘇軾和北宋前期的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 北宋初期的時文与古文之争 | |||
| 第二節 | 欧陽修的“窮而後工”論和梅堯的“平澹”論 | |||
| 第三節 | 蘇軾的文学思想和創作理論 | |||
| 第四節 | 道学家的主理抑情文学観及其影響 | |||
| 第十六章 | 黄庭堅和北宋後期的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 黄庭堅的文学思想和創作理論 | |||
| 第二節 | 江西詩派的形成与北宋詩話的発展 | |||
| 第三節 | 北宋的詞論和李清照的《論詞》 | |||
| 第十七章 | 南宋文学理論批評的新発展 | |||
| 第一節 | 呂本中的“活法”論和朱熹的文道－貫論 | |||
| 第二節 | 陸遊論“功夫在詩外”和楊万里的“去詞”、“去意”論 | |||
| 第三節 | 南宋詩話的繁栄和張戒的《歳寒堂詩話》 | |||
| 第四節 | 南宋的詞論 | |||
| 第十八章 | 厳羽《滄浪詩話》和詩禅説的発展 | |||
| 第一節 | 厳羽的生平和思想 | |||
| 第二節 | 論“別材”、“別趣” | |||
| 第三節 | 論“妙悟” | |||
| 第四節 | 論“以盛唐為法” | |||
| 第十九章 | 金元的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 王若虚的“自得”論和“形神”論 | |||
| 第二節 | 元好問的《論詩絶句》 | |||
| 第三節 | 方回《瀛奎律髄》的“格高”論和“情景合一”論 | |||
| 第四節 | 張炎論詞的“清空”和“意趣” | |||
| 第五節 | 小説、戯曲理論批評的萌芽 | |||
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| 第四編 | 中国文学理論批評的繁栄和鼎盛－明清時期 | |||
| 概説 | ||||
| 第二十章 | 明代復古主義思潮的産生与発展 | |||
| 第一節 | 明初的文学思想和高（木秉）的《唐詩品匯》 | |||
| 第二節 | 前後七子的文学思想和創作理論 | |||
| 第三節 | 復古高潮中的別派支流 | |||
| 第二十一章 | 陽明心学和明代中後期的文芸新思潮 | |||
| 第一節 | 王陽明心学和明代文芸新思潮的興起 | |||
| 第二節 | 李贄的“童心説” | |||
| 第三節 | 焦(hong2)和湯顯祖的“情真”説 | |||
| 第四節 | 公安三袁的“性霊”説 | |||
| 第五節 | 明代中後期的“神韻”説 | |||
| 第二十二章 | 明代小説理論批評的発展 | |||
| 第一節 | 小説評点的盛行及其文学批評的特征 | |||
| 第二節 | 李贄《忠義水滸伝序》及其《水滸》評本的真偽問題 | |||
| 第三節 | 明代小説批評発展中的几个基本理論問題 | |||
| 第二十三章 | 明代的戯曲理論批評 | |||
| 第一節 | 明代戯曲理論批評的繁栄発展 | |||
| 第二節 | 重音律的呉江派和重意趣的臨川派之争論 | |||
| 第三節 | 呂天成的《曲品》和王驥徳的《曲律》 | |||
| 第二十四章 | 王夫之和叶(bian4)的詩歌理論 | |||
| 第一節 | 明末清初詩歌理論批評発展的特点 | |||
| 第二節 | 王夫之的“興観群怨”論和“情景融和”論 | |||
| 第三節 | 叶（bian4)《原詩》的理、事、情論和才、胆、識、力論 | |||
| 第二十五章 | 金聖嘆和清代的小説理論批評 | |||
| 第一節 | 金聖嘆及其対《水滸伝》的批評 | |||
| 第二節 | 金聖嘆評点《水滸》在芸術上的貢献 | |||
| 第三節 | 毛宗崗、張道深和脂硯斎的小説理論批評 | |||
| 第四節 | 清代対《聊斎志異》和《儒林外史》的批評 | |||
| 第二十六章 | 李漁和清代的戯曲理論批評 | |||
| 第一節 | 李漁《閑情偶寄》中的戯曲文学理論 | |||
| 第二節 | 清代的其他戯曲理論批評 | |||
| 第二十七章 | 清代前中期的詩詞理論 | |||
| 第一節 | 康熙時期的文学批評和朱彝尊的自得説 | |||
| 第二節 | 王士（[shi4]真）的神韻説 | |||
| 第三節 | 乾隆時期的文学批評和沈徳潜的格調説 | |||
| 第四節 | 袁枚的性霊説 | |||
| 第五節 | 紀[yun2]的文学思想 | |||
| 第六節 | 乾嘉学派的興起和翁方綱的肌理説 | |||
| 第七節 | 清代的詞論 | |||
| 第二十八章 | 桐城派的文論和章学誠、阮元的文学観 | |||
| 第一節 | 方苞“清正古雅”的“義法論” | |||
| 第二節 | 劉大（木魁）論古文的神气、音節、文字 | |||
| 第三節 | 姚[nai4]論義理、考据、詞章的統一和陽剛之美与陰柔之美 | |||
| 第四節 | 章学誠和阮元的文学観 | |||
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| 第五編 | 中国文学理論批評和西方文芸美学的交匯－近代時期 | |||
| 概説 | ||||
| 第二十九章 | 伝統文学思想的総結和革新 | |||
| 第一節 | 近代文学思想発展的特点 | |||
| 第二節 | [gong1]自珍和魏源的文学思想 | |||
| 第三節 | 姚門弟子的文学批評和方東樹的《昭昧[zhan1]言》 | |||
| 第四節 | 劉熙載的《芸概》 | |||
| 第三十章 | 譚献、陳廷[zhuo1]、況周熙和近代詞論 | |||
| 第一節 | 常州詞派的発展和譚献的《復堂詞話》 | |||
| 第二節 | 陳廷[zhuo1]的《白雨斎詞話》 | |||
| 第三節 | 競周熙的《[hui4]風詞話》 | |||
| 第三十一章 | 梁啓超和新興資産階級的文学理論批評 | |||
| 第一節 | 梁啓梁和維新派的文学思想 | |||
| 第二節 | 梁啓超和近代小説理論批評的発展 | |||
| 第三節 | 黄遵憲的“我手写吾口”詩歌理論 | |||
| 第四節 | 近代的戯劇理論 | |||
| 第五節 | 資産階級革命派的文学理論批評 | |||
| 第三十二章 | 王国維的文学思想和《人間詞話》 | |||
| 第一節 | 王国維的生平和文学思想 | |||
| 第二節 | 《紅楼夢評論》和《宋元戯曲史》 | |||
| 第三節 | 《人間詞話》 | |||
| 後記 | ||||