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中華審美文化通史-隋唐巻
韓徳信 著 安徽教育 2007年12月 p269/16開/平装 ISBN7533646754 |
| 本書先簡述了審美文化与社会諸要素、隋唐五代審美理想論、隋唐五代審美文化特征論，後分章介紹隋唐時期的書法芸術、詩歌芸術、絵画芸術、雕塑芸術、楽舞芸術、工芸美術、建筑芸術、習俗文化、飲食文化以及服飾文化等，最後総結了隋唐五代審美文化的歴史地位和現代意義。配多幅精美的插図。 | |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 審美文化与社会諸要素 | |||
| 第一節 | 客観環境的制約：経済的、政治的 | |||
| 第二節 | 社会意識的影響：心理的、哲学的、宗教的 | |||
| 一 | 社会心理対隋唐五代審美文化的影響 | |||
| 二 | 哲学与宗教対隋唐五代審美文化的影響 | |||
| 三 | 儒、道、釈対文人人格的影響 | |||
| 第二章 | 隋唐五代審美理想論 | |||
| 第一節 | 古典和諧美与古典和諧美的芸術 | |||
| 第二節 | 審美理想転変的開端-皎然的美学思想 | |||
| 第三節 | “意境”理論的深化-司空図的美学思想 | |||
| 第四節 | 作為美学範畴与歴史範畴的“意境” | |||
| 第三章 | 隋唐五代審美文化特征論 | |||
| 第一節 | 伝情状物-表現与再現的和諧統一 | |||
| 第二節 | 亦真亦幻-理想与現実的和諧統一 | |||
| 第三節 | 情理无碍-理智与情感的和諧統一 | |||
| 第四節 | 文質彬彬-内容与形式的和諧統一 | |||
| 第五節 | 包挙宇宙-時間与空間的和諧統一 | |||
| 第六節 | 尽善尽美-認知功能、倫理功能与審美功能的和諧統一 | |||
| 第四章 | 書法芸術 | |||
| 第一節 | 書法芸術-中国伝統文化精神之外華 | |||
| 一 | 中国伝統文化精神之要旨 | |||
| 二 | 中国古典美学思想在書法芸術中的体現 | |||
| 三 | 書法芸術-人与自然和諧統一的芸術表現 | |||
| 四 | 隋唐五代書法芸術総体概観 | |||
| 第二節 | 尊王尚法-壮美之外再表現 | |||
| 一 | 歴史的回音-尊王尚法的内外原因 | |||
| 二 | 壮美之外在表現 | |||
| 三 | 尚法的理論与実踐 | |||
| 第三節 | 无法之法-壮美之内在表現 | |||
| 一 | 揚草抑真-審美自由的理論推進 | |||
| 二 | 顛張狂素-審美自由的現実体験 | |||
| 第四節 | 疏秀空霊-和諧美中的優美之趣 | |||
| 一 | 壮美理想之余響-流体対時代審美理想的反彈 | |||
| 二 | 優美理想之漸起-楊凝式的行書 | |||
| 第五章 | 詩歌芸術 | |||
| 第一節 | 籍籍天驕子，猖狂已復来-隋至初唐的詩歌芸術 | |||
| 一 | 斉梁詩風的転変 | |||
| 二 | “初唐四杰”与陳子昂的詩歌作品 | |||
| 第二節 | 太白与我語，為我開天関-盛唐時期的詩歌芸術 | |||
| 一 | 咏物抒懐詩与美刺諷喩詩的劃分 | |||
| 二 | 盛唐時期的咏物抒懐時 | |||
| 三 | 盛唐時期的美刺諷喩詩 | |||
| 第三節 | 溪花与禅意，相対亦忘言-中唐時期的詩歌芸術 | |||
| 一 | 中唐時期的美刺諷喩詩 | |||
| 二 | 中唐時期的咏物抒懐詩 | |||
| 第四節 | 夕陽无限好，只是近黄昏-晩唐及五代時期的詩歌芸術 | |||
| 一 | 落日余暉中的美刺諷喩詩 | |||
| 二 | 含蓄、纏綿、憂傷的咏物抒懐詩 | |||
| 三 | 唐詩的進一歩発展-文人詞的形成与発展 | |||
| 第六章 | 絵画芸術 | |||
| 第一節 | 形神相済-隋唐五代時期的人物画 | |||
| 一 | 人物画発展的歴史回顧 | |||
| 二 | 随之初唐時期的人物画 | |||
| 三 | 盛、中唐時期的人物画 | |||
| 四 | 晩唐五代時期的人物画 | |||
| 第二節 | 濃淡相宜-隋唐五代時期的山水画 | |||
| 一 | 山水画発展的歴史回顧 | |||
| 二 | 隋至初唐時期山水画発展概況 | |||
| 三 | 盛、中唐時期山水画発展概況 | |||
| 四 | 晩唐五代時期山水水画発展概況 | |||
| 第三節 | 雅俗相同-蘇唐五代時期的壁画芸術 | |||
| 一 | 花鳥画産生的現実基礎 | |||
| 二 | 隋唐五代時期的花鳥画 | |||
| 第四節 | 聖凡相通-隋唐五代時期的壁画芸術 | |||
| 第七章 | 雕塑芸術 | |||
| 第一節 | 雕塑芸術在中国古代社会的命運 | |||
| 第二節 | 雕塑芸術的歴史回顧-理想之美 | |||
| 第三節 | 隋唐五代時期的雕塑芸術 | |||
| 一 | 隋至初唐時期的雕塑芸術-現実美中的理想之美 | |||
| 二 | 盛、中唐時期的雕塑芸術-現実之美的勃興 | |||
| 三 | 晩唐五代時期的雕塑芸術-現実之美的蛻変，繊麗之美的興起 | |||
| 第八章 | 楽舞芸術 | |||
| 第一節 | 隋唐五代楽舞芸術的歴史淵源 | |||
| 第二節 | 隋唐五代審美理想的変遷 | |||
| 第三節 | 隋唐五代楽舞芸術発展概要 | |||
| 一 | 隋唐五代音楽芸術 | |||
| 二 | 隋唐五代舞蹈芸術 | |||
| 第九章 | 工芸美術 | |||
| 第一節 | 隋唐五代時期的銅鏡芸術 | |||
| 第二節 | 隋唐五代時期的陶磁芸術 | |||
| 一 | 隋唐五代時期的“唐三彩” | |||
| 二 | 隋唐五代時期的磁器芸術 | |||
| 第十章 | 建筑芸術 | |||
| 第一節 | 隋唐五代時期的城市建筑芸術 | |||
| 第二節 | 隋唐五代時期的園林芸術 | |||
| 第三節 | 隋唐五代時期的宗教建筑芸術 | |||
| 第十一章 | 習俗文化 | |||
| 第一節 | 隋唐五代節日的特征 | |||
| 第二節 | 隋唐五代習俗文化中的節日 | |||
| 一 | 春節 | |||
| 二 | 元宵節 | |||
| 三 | 清明節 | |||
| 四 | 端午節 | |||
| 五 | 中秋節 | |||
| 六 | 重陽節 | |||
| 第三節 | 隋唐五代娯楽活動 | |||
| 一 | 蕩秋千 | |||
| 二 | 放風筝 | |||
| 三 | 斗鷄 | |||
| 四 | 拔河 | |||
| 五 | 馬球 | |||
| 第十二章 | 飲食文化 | |||
| 第一節 | 茶文化的興起 | |||
| 一 | 茶道-茶文化中的中国精神 | |||
| 二 | 茶道精神的現実推進 | |||
| 第二節 | 酒文化的興起 | |||
| 一 | 酒与詩文 | |||
| 二 | 酒与礼俗 | |||
| 第十三章 | 服飾芸術 | |||
| 第一節 | 時代的一面鏡子-服飾芸術 | |||
| 第二節 | 開放精神的象征-隋唐五代服飾芸術 | |||
| 第十四章 | 隋唐五代審美文化的歴史地位和現代意義 | |||
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