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禅学研究.第7輯-禅学学術叢刊
頼永海 主編 江蘇人民出版 2008年4月 p402/16開/平装 ISBN7214051621 |
| 目録 | ||||
| 第一部分 | 禅天禅地 | |||
| 一 | 臨済宗在日本的早期伝播-所謂（兼修禅）及其代表人物 | 楊曾文 | ||
| 二 | 元代臨済宗法脉延続及海外影響略論 | 洪修平 | ||
| 三 | 論禅宗創新的基本類型 | 董群 | ||
| 四 | 宋代士林的禅趣与禅門頌古之風 | 董平 | ||
| 五 | （心）的仏教的最終成熟-従釈迦牟尼到馬祖道一 | 陳堅 | ||
| 六 | 牟宗三（如来禅）与（祖師禅）判釈疏解 | 白欲暁 | ||
| 七 | 南陽慧忠禅法思想探析 | 劉仁明 | ||
| 第二部分 | 儒釈道綜論 | |||
| 一 | 心霊環保与人間仏教 | 頼永海 | ||
| 二 | 論（真空家郷）、（无極聖祖）在羅祖禅学思想中的本質特性 | 徐小躍 | ||
| 三 | 仏教対宋代新儒学的独特影響-由宋儒仏教観看宋代新儒学的形成及其格局 | 李承貴 | ||
| 四 | 論全真道対仏教的借鑑与吸收-以馬钰倡導的（清浄无為）為例 | 孫亦平 | ||
| 五 | 早期仏法漢化的（同質性）之析-以魏晋般若学的伝布為例 | 府建明 | ||
| 六 | 道安《二教論》与南北朝仏道論衡 | 劉立夫 | ||
| 七 | 従（至元辨偽）看元初宗教融合 | 朱麗霞 | ||
| 八 | 竟陵王蕭子良的宗教世界 | 譚潔 | ||
| 九 | 論太虚人間仏教学化的特色 | 欧陽鎮 | ||
| 十 | 由儒道玄義向釈門禅味的過渡-謝霊運的山水詩探析 | 劉丹 | ||
| 十一 | 論仏教与乳膠在女性観上的相互影響与融合 | 彭華 | ||
| 第三部分 | 仏史勾沈与文物考据 | |||
| 一 | 遼代与宗耶律宗真与重熙仏教 | 黄心川 | ||
| 二 | 弘一大師《我在西湖出家的経過》鈎沈与実証 | 陳星 | ||
| 三 | 顧毓琇先生給太虚法師的四封信考述 | 黄夏年 | ||
| 四 | 法上《大乘義章》等著作佚文考辨 | 聖凱 | ||
| 第四部分 | 海外仏教 | |||
| 一 | 仏教与婆羅門教在古印度的発展線索及在思想史上的作用 | 姚衛群 | ||
| 二 | 英語世界（仏教研究叢書）管窺 | 李四龍 | ||
| 第五部分 | 経綸解読与仏理探微 | |||
| 一 | 《倶舎論》第六品第六、第七両偈釈読 | 程恭讓 | ||
| 二 | 地論師南北両道之形成新論 | 楊維中 | ||
| 三 | 鳩摩羅什的大乘仏教思想 | |||
| ……李勇 巴慧麗 | ||||
| 四 | 真心観与内自訟-宋代天台山外派的観心論 | 呉忠偉 | ||
| 五 | 論浄土宗的成立及其実際創始人的確立 | 曹暁虎 | ||
| 六 | 試論仏教戒律学的現代意義 | 楊華祥 | ||
| 七 | 寺院園林及其園林経済 | 王建光 | ||
| 八 | 《心経》注疏 | 沈文華 | ||
| 九 | 《心経》（六不）与《中論》（八不）之比較 | 呉永珍 | ||
| 十 | 論无我的示転 | |||
| ……（転国）金命鎬 | ||||
| 十一 | 従《壇経》対（空）的懸擱論（空）与般若之関系 | 朱鈞 | ||
| 十二 | 《大乘起信論》与《宗鏡録》的心性義理特征 | 胡春業 | ||
| 第六部分 | 仏教与環保 | |||
| 一 | 仏教生態倫理与実踐 | 田照軍 | ||
| 二 | 仏教与環保 | 釈宏明 | ||
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