|
東巴教通論-国家哲学社会科学成果文庫
楊福泉 著 中華書局 2012年3月 p676/16開/精装 ISBN7101085504 |
| 本書対東巴教進行了全面系統客観的論述，分析了東巴教的多元宗教因素，将其与納西族的歴史、社会和民俗結合起来進行論析，剖析了東巴教対納西族社会、民俗等的影響以及二者互動的関系。 | |
| 目録 | ||||
| 導言 | 東巴教概論 | |||
| 第一章 | 納西族概述 | |||
| 第一節 | 納西族歴史簡述 | |||
| 第二節 | 納西族社会概述 | |||
| 第三節 | 納西族其他宗教簡述 | |||
| 第二章 | 東巴教中的図騰観和動物崇拜 | |||
| 第一節 | 三種猴図騰観及其意義 | |||
| 第二節 | 虎、牦牛与羊崇拜 | |||
| 第三節 | 飛禽崇拜及其意義 | |||
| 第四節 | 東巴教“牲祭”探討 | |||
| 第三章 | 東巴教的自然和祖先崇拜 | |||
| 第一節 | 祭天儀式及其功能 | |||
| 第二節 | 木与石崇拜 | |||
| 第四章 | 東巴教所反応的生殖崇拜 | |||
| 第一節 | 二元交合化生万物的原始宇宙観 | |||
| 第二節 | 木石文化中所表現的生殖崇拜 | |||
| 第三節 | 従几種繁殖礼儀看生殖崇拜 | |||
| 第五章 | 東巴教所反映的納西族霊魂観 | |||
| 第一節 | 霊魂的含義和多魂観 | |||
| 第二節 | 失魂、招魂和霊魂附体 | |||
| 第三節 | 打魂与殺魂 | |||
| 第六章 | 生命神“素”及其祭儀 | |||
| 第一節 | “素”的詞義辨析 | |||
| 第二節 | “素”的相関祭儀 | |||
| 第三節 | “素”神的性質 | |||
| 第四節 | 東巴教生命神与道教体内神的初歩比較 | |||
| 第七章 | 東巴教的“威霊”、“威力”崇拜 | |||
| 第一節 | “威霊”、“威力”的内涵 | |||
| 第二節 | “威霊”、“威力”之神 | |||
| 第三節 | 東巴的“求威霊、威力附体” | |||
| 第四節 | 求各種“威霊”和“威力” | |||
| 第五節 | 威霊与自然、神和人之関系 | |||
| 第六節 | “加威霊”的一个実例 | |||
| 第八章 | 東巴教与納西人的生命観 | |||
| 第一節 | 生命的過渡階段-霊魂変蛇 | |||
| 第二節 | “従蛇到祖先”的観念 | |||
| 第三節 | 气与生命観 | |||
| 第四節 | “青蛙五行”与生命観 | |||
| 第五節 | 東巴教与理性生死観 | |||
| 第六節 | 生命樹与死亡樹 | |||
| 第九章 | 東巴教的神祇研究 | |||
| 第一節 | 東巴教的本土神祇譜系探討 | |||
| 第二節 | 従東巴経的神祇順序看外来神系 | |||
| 第十章 | 東巴教的宗教専家及其派別 | |||
| 第一節 | “東巴”和“本補”称謂考辨 | |||
| 第二節 | 東巴教的“派系”与類別 | |||
| 第十一章 | 東巴教与民間巫文化 | |||
| 第一節 | “桑尼”（桑帕）簡介 | |||
| 第二節 | “桑尼”的巫術文化性質 | |||
| 第三節 | “桑尼”与古羌文化的関系 | |||
| 第四節 | “桑尼”与東巴教之間的関系 | |||
| 第五節 | 調査一个女巫桑尼的実例 | |||
| 第十二章 | 東巴教的几種観念研究 | |||
| 第一節 | “黒”与“白”観念探考 | |||
| 第二節 | 納西尚“黒”還是尚“白” | |||
| 第三節 | “山中霊界”観 | |||
| 第十三章 | 東巴教儀式概説 | |||
| 第一節 | 東巴教儀式的分類 | |||
| 第二節 | 東巴教儀式的分析 | |||
| 第十四章 | 図画象形文字、音節文字和東巴教経籍 | |||
| 第一節 | “唯一活着的象形文字” | |||
| 第二節 | 国外東巴教経籍概覧 | |||
| 第十五章 | 東巴教与納西社会 | |||
| 第一節 | 納西社会民俗与東巴教 | |||
| 第二節 | 个人生活礼儀習俗的反映 | |||
| 第三節 | 経済生活民俗与東巴教 | |||
| 第四節 | 民間信仰習俗、遊芸民俗与東巴教 | |||
| 第五節 | 結論 | |||
| 第十六章 | 東巴教与納西人的倫理道徳 | |||
| 第一節 | 東巴教与納西人的伝統道徳観“董”与“某董” | |||
| 第二節 | 東巴教与納西人的生態倫理道徳和習俗 | |||
| 第十七章 | 東巴教中的芸術世界 | |||
| 第一節 | 東巴教的竹筆画和紙牌画 | |||
| 第二節 | 木牌画古韻 | |||
| 第三節 | 布巻画与“神路図” | |||
| 第四節 | 拙朴的雕塑 | |||
| 第五節 | 象形文写成的舞譜 | |||
| 第六節 | 東巴舞蹈 | |||
| 第七節 | 東巴音楽 | |||
| 第十八章 | 東巴教中的古羌文化溯源 | |||
| 第一節 | 宗教信仰的比較 | |||
| 第二節 | 民俗与民族性的比較 | |||
| 第十九章 | 東巴教与本教之関系 | |||
| 第一節 | 唐代吐蕃本教対東巴教的影響 | |||
| 第二節 | 東巴教与本教之比較研究 | |||
| 第二十章 | 東巴教与敦煌古巻的関系-一个比較研究的実例 | |||
| 第一節 | 《馬匹儀軌作用的起源》与《献冥馬》之比較 | |||
| 第二節 | 馬在納蔵両族宗教習俗中的作用 | |||
| 第二十一章 | 従“神路図”看東巴教与蔵伝仏教等的関系 | |||
| 第一節 | “神路図”題解 | |||
| 第二節 | “神路図”中的納蔵宗教内容考釈 | |||
| 第二十二章 | 東巴教対納西族地区各民族的影響 | |||
| 第一節 | 対蔵族的影響 | |||
| 第二節 | 東巴教対其他民族的影響 | |||
| 第二十三章 | 納西人対東巴教的認同及其変遷 | |||
| 第一節 | 納西人対東巴教的認同 | |||
| 第二節 | 社会文化和政治変遷対東巴教認同的影響 | |||
| 第三節 | 当下東巴教認同意識的簡析 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||