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古典文学論集-雲南省高校精品課程“中国古代文学史”教学科研成果選輯
張立新 主編 雲南大学 2007年10月 p293/16開/平装 ISBN7811124475 |
| 本書共收録了張立新的《信仰：〈詩経〉价値系統的重要維度》、《老、庄美学思想管窺》、《長路求索，九死不悔-屈原的人生境界》，陳友康的《〈長恨歌〉的文体接受史分析》、《梅堯臣詩的弊病与欧陽修的責任》，曾慶雨的《論〈春雪亭詩話〉》、《論西門慶文本内界形象的他視角差異性》等29篇論文。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 陳友康 | |||
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| 第一部分 | 教学論 | |||
| 一 | 探求学術真知 重視人文関懐-古代文学教学改革探索 | 陳友康 | ||
| 二 | 中国古代文学史課程教学中的“三課型”、“四環節”-来自精品課程的実験報告 | 張立新 | ||
| 第二部分 | 古典文学綜論 | |||
| 一 | 当前古典文学研究中存在的問題 | 陳友康 | ||
| 二 | 儀式化文学写作的困局及超越-論和韻的特点和功能 | 陳友康 | ||
| 三 | 中国古典接受理論的独特範畴：親証 | 陳友康 | ||
| 第三部分 | 先秦至魏晋南北朝文学研究 | |||
| 一 | 夸父是誰？ | 張立新 | ||
| 二 | 信仰：《詩経》价値系統的重要維度 | 張立新 | ||
| 三 | 老、庄美学思想管窺 | 張立新 | ||
| 四 | 尊天立教，兼愛世人-論墨翟的宗教理念 | 張立新 | ||
| 五 | 従《秋水》意趣看“逍遙”之境 | 張立新 | ||
| 六 | 長路求索，九死不悔-屈原的人生境界 | 張立新 | ||
| 七 | 全球化語境中諸子文化資源的整合 | 張立新 | ||
| 八 | 重新把握《蘭亭集序》 | 陳友康 | ||
| 第四部分 | 唐宋文学研究 | |||
| 一 | 永州山水詩文：自然美的発現与提昇 | 陳友康 | ||
| 二 | 《長恨歌》的文本接受史分析 | 陳友康 | ||
| 三 | 晩唐詩.新月詩.朦朧詩-試論中国詩語“意”、“象”的非一致性特征 | 曾慶雨 | ||
| 四 | 梅堯臣詩的弊病与欧陽修的責任 | 陳友康 | ||
| 五 | 審美主体的生成与人生意義的実現 | 陳友康 | ||
| 第五部分 | 元明清文学研究 | |||
| 一 | 元曲名辨 | 曾慶雨 | ||
| 二 | “原儒”思想変異与晩明个性提倡 | 曾慶雨 | ||
| 三 | 《金瓶梅》：一个関于“善”的寓言 | 曾慶雨 | ||
| 四 | 不甘失落与不択手段-潘金蓮自尊与自卑意識分析 | 曾慶雨 | ||
| 五 | 難耐寂寞与生命寄托-情愛、子女：李瓶儿的両大生命線 | 曾慶雨 | ||
| 六 | 論西門慶文本内界形象的他視角差異性 | 曾慶雨 | ||
| 七 | 市井細民的芸術画巻-論“三言”“二拍”的意蘊 | 曾慶雨 | ||
| 八 | 清詞中興論 | 陳友康 | ||
| 九 | 論《春雪亭詩話》 | 曾慶雨 | ||
| 十 | 明清雲南遊記与民俗-兼論辺疆遊記対山水文学的貢献 | 陳友康 | ||
| 十一 | 雲嶺詩歌方外吟-論冰壑子与《雲声詩稿》 | 曾慶雨 | ||
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| 作者簡介 | ||||
| 後記 | 張立新 | |||
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