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日本中国学史稿-列国漢学史書系
厳紹[dang4] 学苑 2009年9月 p614/16開/平装 ISBN7507734242 |
| 本書分為五編，第一編日本伝統漢学的研討：日本伝統漢学的奠基時期、日本伝統漢学的准備時期、伝統漢学的形成時期；第二編日本中国発生的“文化語境”与成型形態研討：日本中国学発生的文化語境、日本中国学的形成；第三編20世紀上半叶日本中国学学派研討：日本中国経典研究学術流派、日本中国学非主流学派的古典研究等等。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
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| 第一編 | 日本伝統漢学的研討 | |||
| 第一章 | 日本伝統漢学的奠基時期 | |||
| 第一節 | 中国古典儒学的東伝 | |||
| 第二節 | 日本古代文化中的道家思想 | |||
| 第三節 | 中国的陰陽学与日本的上古文化 | |||
| 第四節 | 空海和尚与《文鏡秘府論》 | |||
| 第二章 | 日本伝統漢学的准備時期 | |||
| 第一節 | 中日禅僧的交往与宋学伝入日本 | |||
| 第二節 | 五山文化的範畴 | |||
| 第三節 | 伝統漢学的成長 | |||
| 第三章 | 伝統漢学的形成時期 | |||
| 第一節 | 林羅山与朱子学派 | |||
| 第二節 | 中江藤樹与陽明学派 | |||
| 第三節 | 伊藤仁斎与古義学派 | |||
| 第四節 | 荻生徂徠与古文辞学学派 | |||
| 第二編 | 日本中国学発生的“文化語境”与成型形態研討 | |||
| 第四章 | 日本中国学発生的文化語境（一） | |||
| 第一節 | 日本 近代文化運動的発生 | |||
| 第二節 | 維新派学者対伝統漢学的批判 | |||
| 第三節 | 維新的多極目標与日本儒学的復蘇 | |||
| 第五章 | 日本中国学発生的文化語境（二） | |||
| 第一節 | 欧洲人文学術与日本中国学創造者們的関聯 | |||
| 第二節 | 17-18世紀欧洲基督教文明観与中国本土文化的冲突極其自身的嬗変 | |||
| 第三節 | 欧洲中国観中的理性主義与它的二律背反 | |||
| 第四節 | 欧洲中国観的近代主義与它向西方中心主義的蛻変 | |||
| 第六章 | 日本中国学発生的文化語境（三） | |||
| 第一節 | 中国甲骨文字的発現与近代日本中国学的形成 | |||
| 第二節 | 中国敦煌文物的発現与近代日本中国学的形成 | |||
| 第七章 | 日本中国学的形成（一） | |||
| 第一節 | 西田哲学体系与日本伝統漢学的終結 | |||
| 第二節 | “中国哲学”学科的産生 | |||
| 第三節 | 早期的“官学体制学派”及井上哲次郎的学術 | |||
| 第四節 | “私学体系学派”的先驅者和奠基者的学術 | |||
| 第八章 | 日本中国学的形成（二） | |||
| 第一節 | 徳国馮.蘭克学派与日本中国史研究的形成 | |||
| 第二節 | 東洋史学的範畴与形成 | |||
| 第九章 | 日本中国学的形成（三） | |||
| 第一節 | 坪内逍遙的《小説神髄》与文学観念的更新 | |||
| 第二節 | 法国葛蘭言的《中国古代的祭礼与歌謠》 | |||
| 第三節 | “中国文学”近代性研究的起歩 | |||
| 第三編 | 20世紀上半叶日本中国学学派研討 | |||
| 第十章 | 日本中国経典研究学術流派（一） | |||
| 第一節 | 日本中国学学術中的“実証主義学派”範畴界定 | |||
| 第二節 | 狩野直喜与“狩野体系” | |||
| 第三節 | 内藤湖南与“内藤史学” | |||
| 第四節 | “支那学社”与“支那学社”的学者們？ | |||
| 第十一章 | 日本中国経典研究学術流派（二） | |||
| 第一節 | 白鳥庫吉史学与“堯舜禹抹殺論” | |||
| 第二節 | 津田左右吉的中国伝統文化否定観 | |||
| 第十二章 | 日本中国経典研究学術流派（三） | |||
| 第一節 | 日本中国学中的“新儒学”界定 | |||
| 第二節 | 服部宇之吉“孔教”観和“天命説” | |||
| 第三節 | 宇野哲人的中国古典哲学体系 | |||
| 第四節 | “斯文会”及其儒学治国的宗旨 | |||
| 第五節 | 新儒家学派社会作用辨析 | |||
| 第十三章 | 日本中国学中非主流学派的古典研究 | |||
| 第一節 | 秋沢修二的中国哲学史研究 | |||
| 第二節 | 山路愛山的孔子研究与批判主義傾向 | |||
| 第三節 | 河上肇的中国古詩研究 | |||
| 第十四章 | 日本中国学的当代文化研究 | |||
| 第一節 | 日本最初的魯迅評論与自由主義学者的魯迅観 | |||
| 第二節 | 東洋虚无主義学者談魯迅 | |||
| 第三節 | 馬克思主義的魯迅観 | |||
| 第四節 | 理想主義与自然主義的魯迅観 | |||
| 第五節 | 文学主義的魯迅研究与“竹内魯迅” | |||
| 第四編 | 日本中国学発展中的“変異”状態研討 | |||
| 第十五章 | 日本中国学的変異（一） | |||
| 第一節 | “大陸政策”促使中国学変異的基本力量 | |||
| 第二節 | 19世紀日本的“国権論” | |||
| 第三節 | “興亜論”的形成与亜細亜主義的本質 | |||
| 第四節 | 日本大東亜中国観的確立 | |||
| 第十六章 | 日本中国学的変異（二） | |||
| 第一節 | 東亜同文会与東亜同文書院 | |||
| 第二節 | 日本外務省“対支文化事業部”与“東方文化事業総委員会” | |||
| 第三節 | 東亜研究所和中国研究 | |||
| 第四節 | 学術研究的蛻変 | |||
| 第五節 | “満洲学”-“変異”的中国学一个特殊課題 | |||
| 第十七章 | 日本中国学的変異（三） | |||
| 第一節 | 日本軍隊対南京的“文献掃蕩” | |||
| 第二節 | 日本侵華戦争中各地文献被劫挙例 | |||
| 第三節 | 中国省市図書館文献被劫挙例 | |||
| 第四節 | 20世紀上半叶全国文献典籍被劫挙例 | |||
| 第五節 | 在黒暗中顯示的日本中国学家的道義良心 | |||
| 第五編 | 日本中国学戦後的状態綜述研討 | |||
| 第十八章 | 戦後日本中国学的基本態勢 | |||
| 第一節 | 反省時代-重建戦後“中国学”勢力 | |||
| 第二節 | 恢復時代-学派的形成与綜合研究勢態 | |||
| 第三節 | 発展時代-研究隊伍的組成与研究的業績 | |||
| 第十九章 | 日本中国学戦後30年間関于中国古代史的研究及其争論点 | |||
| 第一節 | 関于中国文明起源的新思考 | |||
| 第二節 | 秦漢戦国的社会性質及関于中国古代“共同体”的論争 | |||
| 第三節 | 六朝社会的特点及“豪族共同体”理論 | |||
| 第四節 | 唐宋時期中国社会的特点与“中世説”和“近世説”的分歧 | |||
| 第五節 | 明清史研究的中的“郷紳論” | |||
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| 附録 | ||||
| 一 | 漢籍東伝日本的軌迹与形式 | |||
| 二 | 島田虔次推荐戦後日本中国思想研究著作 | |||
| 三 | 日本文部省1966-1985年対中国経典文化整理与研究撥款項目総匯 | |||
| 四 | 我対国際Sinology的理解和思考 | |||
| 五 | 海外中国学研究之反思 | |||
| 六 | 戦後60年日本主流話語中的中国観 | |||
| 七 | 我和日本中国学 | |||
| 後記 | ||||