融合-春秋至秦漢時期従分裂走向統一的文化思考

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	融合-春秋至秦漢時期従分裂走向統一的文化思考胡克森人民出版社 2010年4月 p540/16開/平装 ISBN7010086761



目録
序				王子今
導言

第一章	中原、蛮夷両種文化之比較
		第一節	中原文化是中華民族最初的凝聚核心
		一	中原文化的萌芽及其中心地位之形成
		二	中原文化之繁盛：西周“礼”文化之形成和発展
		三	中原“礼”文化的核心因素：“徳”観念的産生和演変
		第二節	蛮夷文化之概述
		一	東夷文化之特点
		二	秦、西戎文化之特点
		三	楚蛮、呉越文化之特点
		四	北狄、匈奴文化之特点
		第三節	中原、蛮夷个別特色文化之交叉比較
		一	秦、楚文化比較
		二	秦、晋文化比較
		三	晋、楚文化比較
		第四節	中原“礼”文化与蛮夷文化之総体比較
		一	中原外趨型文化的優缺点
		二	蛮夷内聚型文化的優缺点
		三	中原与蛮夷文化綜合評述
第二章	春秋争覇与民族文化融合
		第一節	中原文化中心地位之衰落
		一	中原文化衰落之表現
		二	中原文化衰落之原因
		第二節	春秋争覇与“礼”文化伝播
		一	“礼”文化素養的高低対覇主争覇成功的影響
		二	春秋覇主崛起的時間和地域特征
		三	春秋時期“礼”文化伝播之特征
		第三節	“礼”文化下移的全面影響
		一	“礼”文化下移対中原中下層人民生活的影響
		二	“礼”文化下移対四周蛮夷生活的广泛影響
		第四節	四周蛮夷文化対中原文化的逆向影響
第三章	戦国時期文化融合之特征
		第一節	春秋争覇戦争向戦国兼並戦争之転化及其文化原因
		一	争覇戦争向兼並戦争転化之特征
		二	争覇戦争向兼並戦争転化之原因
		第二節	戦国時期文化融合之特点：蛮夷文化処于主導地位
		一	各国興起的変法熱潮是蛮夷文化処于主導地位的標志
		二	蛮夷文化対上層政治之影響
		第三節	中原文化与蛮夷文化之冲突転化為儒、法冲突
		一	儒家思想史対中原伝統文化的継承和発展
		二	法家思想的戎狄文化特色
		三	儒、法両家冲突時中原文化与蛮夷文化冲突的特殊表現
		第四節	中原中心観念与“天下国家”観念之関系
		一	梁啓超等文化大師関于古代士人“天下国家”観念的論述
		二	中原士人“天下国家”観念之表現
		三	“天下国家”観念与“中原中心論”之関系
第四章	秦皇朝的興亡：中原文化与蛮夷文化的全面較量
		第一節	商鞅変法的成功：秦西戎文化優点的充分発揮
		一	商鞅在秦国的経済、政治和軍事変法
		二	商鞅変法成功之原因：秦国西戎文化優点的充分発揮
		第二節	秦完成統一的原因及其意義討論
		一	統一的完成
		二	統一的原因及其意義
		第三節	帝制的建立及其戎狄文化特色
		一	秦皇朝帝制的建立
		二	帝制的戎狄文化特色
		第四節	秦皇朝覆亡原因探討
		一	未能有效地継承中原文化伝統是秦皇朝迅速覆滅的主要原因
		二	秦国法家理論対下層社会的忽視是秦皇朝覆亡的直接原因
第五章	漢帝国的建立：統一称為中華民族歴史発展的主流
		第一節	楚、漢文化的興起
		一	関于“漢文化就是楚文化”之討論
		二	秦文化、楚文化、中原文化与漢文化之関系
		三	楚文化興衰的歴史奥秘
		第二節	楚文化向漢文化之転化
		一	西漢初年的楚文化
		二	関于“漢承秦制”
		三	楚文化向漢文化之転化
		四	漢皇朝成功的文化融合政策
		第三節	漢民族的形成
		一	漢民族形成
		二	中原地域中心転化為漢民族中心
		第四節	統一称為中華民族歴史発展的主流
		一	秦漢以後統一称為中華民族歴史発展的主流
		二	統一称為中華民族歴史発展主流之原因
主要参考文献
後記