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宋代文化新観察-宋史研究叢書.第3輯
楊渭生 著 河北大学 2007年8月 p444/32開/平装 ISBN7810971956 |
| 本書共九个専題，分別従哲学、宗教、科挙、教育、史学、地学等方面闡述了宋代思想文化的歴史演変及其発展，並従科学技術各个領域的成就考察宋代文化的新創造等。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 第一章 | 宋代文化的新観察（代前言） | |||
| 一 | 宋代文化的“活水源頭” | |||
| （一） | 宋代社会的深刻変遷－時代的洪流 | |||
| （二） | 中国伝統文化巨流之匯合－歴史的積累和創新 | |||
| 二 | 宋朝開明的文化政策与設施 | |||
| （一） | 優礼儒士 注重文治 | |||
| （二） | 科挙取士 興学設教 | |||
| （三） | 收編典籍 提倡読書 | |||
| 三 | 考察宋代文化的新認識 | |||
| （一） | 関于几个問題的新見解 | |||
| （二） | 関于考察宋代文化的新角度 | |||
| （三） | 関于本書的基本框架 | |||
| 第二章 | 宋代新儒学的形成与発展 | |||
| 一 | 儒学新発展的時代背景 | |||
| （一） | 新儒学興起的社会環境 | |||
| （二） | 疑古思潮与儒学復興運動 | |||
| （三） | 儒道仏諸家思想的融合 | |||
| 二 | 新儒学的形成与発展 | |||
| （一） | 範仲淹与宋学之勃興 | |||
| （二） | 新儒学的主題民学派 | |||
| （三） | 王安石新学及其特点 | |||
| 三 | 新儒学的演変与流派 | |||
| （一） | 宋学演変的諸種因素 | |||
| （二） | 朱熹集理学之大成 | |||
| （三） | 南宋新儒学的流派 | |||
| 第三章 | 宋代的宗教 | |||
| 一 | 宋代道教概述 | |||
| （一） | 宋帝崇道与道教熱 | |||
| （二） | 宋代《道蔵》与道書的編撰 | |||
| （三） | 宋代道教的新発展 | |||
| （四） | 宋代道教的管理机構（附図表） | |||
| 二 | 宋代的仏教 | |||
| （一） | 宋政府対仏教的利用与管理 | |||
| （二） | 宋代的仏経翻訳与刻蔵 | |||
| （三） | 宋代仏教的宗派 | |||
| （四） | 宋代仏教的特点 | |||
| （五） | 宋代仏教的対外交流 | |||
| 三 | 伊斯蘭教、犹太教、摩尼教及其他 | |||
| （一） | 伊斯蘭教的流布 | |||
| （二） | 犹太教与開封犹太人 | |||
| （三） | 摩尼教与農民起義 | |||
| （四） | 基督教及其他宗教 | |||
| （五） | 関于民間宗教 | |||
| 第四章 | 宋代的科挙与教育 | |||
| 一 | 宋代的科挙制度 | |||
| （一） | 考試科目与内容 | |||
| （二） | 貢挙三級考試制 | |||
| （三） | 宋代科挙之改革 | |||
| （四） | 科挙制的主要利弊 | |||
| （五） | 宋代時文－八股文的雛形 | |||
| 二 | 宋代的学校教育 | |||
| （一） | 中央太学与専科学校 | |||
| （二） | 州県地方官学与私学 | |||
| （三） | 書院的興盛及其特点 | |||
| （四） | 両宋名家的教育思想 | |||
| （五） | 宋代知識分子的特質 | |||
| 第五章 | 宋代的史学与地学 | |||
| 一 | 宋代史学的繁栄与発展 | |||
| （一） | 宋代的修史机構 | |||
| （二） | 宋代的実録、国史、会要 | |||
| （三） | 宋代所修前代正史 | |||
| （四） | 宋代名家所撰各体通史 | |||
| （五） | 宋代名家私撰当代史 | |||
| 二 | 宋代地理学的新発展 | |||
| （一） | 宋初対各地図籍的捜集与応用 | |||
| （二） | 全国性地図的編制 | |||
| （三） | 宋朝対周辺地理及辺防地図的関注 | |||
| （四） | 宋代地方志的成就及其特点 | |||
| 三 | 宋代新興的考古学 | |||
| （一） | 概説 | |||
| （二） | 欧陽修《集古録跋尾》十巻 | |||
| （三） | 呂大臨《考古図》十巻、《考古図釈文》一巻 | |||
| （四） | 王黼等《博古図》三十巻 | |||
| （五） | 趙明誠《金石録》三十巻 | |||
| （六） | 洪適《隶釈》二十七巻、《隶続》二十一巻 | |||
| （七） | 沈括対文物考古之貢献 | |||
| 第六章 | 宋代的文体娯楽 | |||
| 一 | 宋代的芸人社団及其活動 | |||
| （一） | 芸人社団 | |||
| （二） | 瓦舎、勾欄 | |||
| 二 | 宋人的芸術表演 | |||
| （一） | 説唱 | |||
| （二） | 舞蹈 | |||
| （三） | 戯劇 | |||
| （四） | 雑技 | |||
| 三 | 足球等体育活動 | |||
| （一） | 宋代的足球遊戯 | |||
| （二） | 宋代的馬球表演 | |||
| （三） | 宋代的囲棋技芸 | |||
| 第七章 | 宋代的科学技術 | |||
| 一 | 宋代科技発展的時代背景 | |||
| （一） | 歴史的積累与創新 | |||
| （二） | 全社会普通重視文化教育 | |||
| （三） | 宋王朝開明的文化政策及其設施 | |||
| 二 | 宋代科技各領域的輝煌成就 | |||
| （一） | 天文、歴法的重大成就 | |||
| （二） | 地学的新発展 | |||
| （三） | 数学的輝煌成就 | |||
| （四） | 医葯学的全面発展 | |||
| （五） | 農業生産和農学的高度発展 | |||
| （六） | 建筑技術的新進展 | |||
| （七） | 火葯和兵器的飛躍性進歩 | |||
| （八） | 指南針的発明与航海技術的重大発展 | |||
| （九） | 雕版印刷的鼎盛和活安印刷術的発明与応用 | |||
| （十） | 純熟的制磁業和紡織技術 | |||
| 三 | 歴史的経験値得注意 | |||
| （一） | 缺乏専精研究的条件 | |||
| （二） | 偏重実用，忽略理論研究 | |||
| （三） | 理論導向的制約 | |||
| （四） | 官本位的束縛 | |||
| 第八章 | 宋代与高麗、日本等国的文化交流 | |||
| 一 | 宋与高麗：源遠流長的文化交流 | |||
| （一） | 典籍与印刷術之交流 | |||
| （二） | 人才与教育之交流 | |||
| （三） | 医葯等科技之交流 | |||
| （四） | 文学、音楽、舞蹈、書画等文芸領域之交流 | |||
| （五） | 宋与高麗的仏教文化交流 | |||
| 其一 | 禅宗東伝与智宗、坦然－宋与高麗仏教文化交流研究之一 | |||
| 其二 | 義通、諦観対天台宗的貢献－宋与高麗仏教文化交流研究之二 | |||
| 其三 | 義天等高僧弘揚華厳、天台、唯識諸宗法門的業績－宋与高麗仏教文化交流研究之三 | |||
| （六） | 宋与高麗道教文化交流簡述 | |||
| 二 | 両宋時期中日文化交流 | |||
| （一） | 両宋時期中日仏教文化交流 | |||
| （二） | 両宋時代中日典籍文化交流 | |||
| （三） | 両宋時代新儒学東伝等中日文化交流 | |||
| 第九章 | 宋代書院与欧洲中世紀大学之比較 | |||
| 一 | 中外“大学”的起源 | |||
| 二 | 書院与“大学”之異同 | |||
| 三 | 歴史的反思与啓示 | |||
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| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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