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楊万里文学思想研究-中国社会科学博士論文文庫
郭艷華 著 中国社会科学 2012年6月 p413/32開/平装 ISBN7516101230 |
| 本書探究楊万里文学思想由産生、成熟到転向的演進過程，指出其詩学風貌、品格、特征及其作品在古代中国詩学史上所占的地位。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
| 一 | 研究状況簡述 | |||
| 二 | 研究状況中存在的問題及本文的研究方向 | |||
| 三 | 本文的研究方法、研究思路、材料使用及主要創新点 | |||
| 第一章 | 楊万里文学思想探源 | |||
| 第一節 | 両宋之際的社会思潮対楊万里詩学思想的影響 | |||
| 一 | 作為理学家的人格心態与千首“江西体”詩的焚弃 | |||
| 二 | 経世致用之思想与詩歌教化功能的強化 | |||
| 第二節 | 楊万里文学思想伝承与新変的契机 | |||
| 一 | 両宋之際的詩学理論対其文学思想的導向 | |||
| 二 | 江西詩派内部“変調”理論的融通与実踐 | |||
| 第三節 | 自我人格精神独立之追求与文学思想的生成 | |||
| 一 | 自我人格精神独立之追求与主体審美意識的確立 | |||
| 二 | “詩非文比也，必詩人為之”与文学思想的生成 | |||
| 第二章 | 楊万里文学思想特質的形成及原因之一-理学対“誠斎体”詩学品格的影響 | |||
| 第一節 | “道”与“言”之関系：理学与楊万里文学思想的契合方式 | |||
| 第二節 | 理学之境界理論対“誠斎体”詩学品格的影響 | |||
| 一 | “仁”与“誠斎体”的題材意向 | |||
| 二 | “誠”与“誠斎体”的情感内質 | |||
| 三 | “楽”与“誠斎体”的感情基調 | |||
| 第三節 | 理学的認識論与“誠斎体”在思維、審美領域的溝通 | |||
| 第三章 | 楊万里文学思想的特質及形成原因之二-“性霊”観対“誠斎体”詩学品格的影響 | |||
| 第一節 | 心学思想与楊万里心学思想的内在関聯 | |||
| 一 | 与心学家的交往 | |||
| 二 | “尊徳性”与対“以文勝質”文学観念的引発 | |||
| 三 | “先立乎其大”的修養方式及“心”与“物”之関系的確立 | |||
| 第二節 | 心学思想与楊万里“霊性”文学観念的産生及其内涵 | |||
| 一 | 道徳自我向情感自我的転換：楊万里“性霊”観的主体依据 | |||
| 二 | “童心”的萌発与真性情的流露：楊万里“性霊”観的情感内涵 | |||
| 三 | “心与物”之関系与自適的人生追求：楊万里“性霊”観的詩学旨帰 | |||
| 第三節 | “性霊”観与“誠斎体”的詩学品格 | |||
| 一 | 主活法 | |||
| 二 | 重机趣 | |||
| 三 | 以俗為雅 | |||
| 第四章 | 作為文壇領袖時期的詩学理論建構 | |||
| 第一節 | 本時期的文学態度及対詩壇的影響 | |||
| 第二節 | “合神与聖”的詩学主張：対詩学伝統的超越与整合 | |||
| 第三節 | 提倡晩唐詩風：宋詩品格転変的端緒 | |||
| 第五章 | 慶元党禁与楊万里晩年文学思想的転向 | |||
| 第一節 | 慶元党禁前後的心態転変 | |||
| 第二節 | 气節持守与明哲自保的双重人格心態及文学思想的転向 | |||
| 第三節 | 任情自適的价値選択与師心自用的創作思想 | |||
| 参考文献 | ||||
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