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中国戯劇的早期形態
王勝華 著 雲南大学 2006年9月 p351/32開/平装 ISBN7811120860 |
| 本書通過文献学、考古学、民族学資料的比較，来探討戯劇諸因素的形成原理及其早期表現，聯系不同的社会形態和与之相応的社会中心信仰形式，来判断各種形態在時間維度上的関系。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 王小盾 | |||
| 緒論 | 戯劇学説与中国戯劇的早期形態 | |||
| 第一節 | 対戯劇起源学説的回顧 | |||
| 第二節 | 関于戯劇的本質 | |||
| 第三節 | 原始信仰与中国早期戯劇的形態分類 | |||
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| 第一章 | 以角色装扮為中心的模彷形態 | |||
| 第一節 | 従角色模彷到角色装扮 | |||
| 第二節 | 角色装扮的主要手段 | |||
| 第三節 | 假面芸術与角色装扮 | |||
| 第二章 | 狩獵及図騰表演的擬獸形態 | |||
| 第一節 | 狩獵戯劇 | |||
| 第二節 | 図騰戯劇与擬獸戯劇 | |||
| 一 | 関于雲南民族的図騰崇拜 | |||
| 二 | 彝族図騰戯劇“跳虎節” | |||
| 三 | 其他擬虎戯劇 | |||
| 第三節 | 壮族擬蛙戯劇“[ma3]（虫[ling4]）節” | |||
| 第三章 | 以逐除不祥為主要功能的巫術形態 | |||
| 第一節 | 巫覡与中国戯劇的巫術形態 | |||
| 一 | 巫的産生与歴史地位 | |||
| 二 | 巫的職事 | |||
| 三 | 巫与戯劇表演 | |||
| 第二節 | ？、方相氏与儺 | |||
| 一 | ？与方相氏 | |||
| 二 | 儺与儺戯 | |||
| 第三節 | 其他逐除類戯劇 | |||
| 一 | 漢族“関索戯” | |||
| 二 | 白族“春王正月”和彝族“陰灯” | |||
| 第四章 | 以敬神邀福為目的的祭祀形態 | |||
| 第一節 | 蝋祭与農神崇拜 | |||
| 第二節 | 作為祈豊祭祀的労作戯劇与牛崇拜 | |||
| 一 | 労作戯劇 | |||
| 二 | 与労作相関的牛崇拜 | |||
| 第三節 | 祈雨祭祀与龍崇拜 | |||
| 一 | 祈雨祭祀与表演芸術 | |||
| 二 | 楚雄彝族祭龍 | |||
| 三 | 大理巍山的祭龍祈雨 | |||
| 第四節 | 祖霊崇拜与尸祭 | |||
| 一 | “鬼”、“（qi1）”与尸祭的源流 | |||
| 二 | 士行尸祭的戯劇過程 | |||
| 第五節 | 其他祭祀戯劇 | |||
| 一 | 梓潼戯 | |||
| 二 | 杯日往 | |||
| 三 | 大刀舞 | |||
| 四 | 陽戯 | |||
| 第六節 | 小節 | |||
| 第五章 | 国家宗廟祭祀的楽舞形態及復演形態 | |||
| 第一節 | 国家宗廟祭祀的楽舞形態 | |||
| 第二節 | 具有史詩、神話功能的復演形態 | |||
| 第六章 | 以娯人、遊戯為目的的散楽形態 | |||
| 第一節 | 朝野散楽与戯劇 | |||
| 第二節 | 徘優与戯劇 | |||
| 第三節 | 装扮遊戯与戯劇 | |||
| 第七章 | 結論 | |||
| 第一節 | 儀式化：中国早期戯劇形態的基本特征 | |||
| 一 | 戯礼：戯劇与儀式的膠着 | |||
| 二 | 伝播方式：関于戯劇与儀式的非文本化 | |||
| 三 | 戯劇与儀式的外部特征 | |||
| 四 | 戯劇与儀式的内在功能 | |||
| 第二節 | 中国戯劇形態[shan4]替的基本規律 | |||
| 一 | 原始信仰与早期戯劇的関系 | |||
| 二 | 社会形態対戯劇的制約 | |||
| 三 | 関于中国戯劇的起源 | |||
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| 附録 | ||||
| 一 | 先秦楽舞戯劇文献資料輯要 | |||
| 二 | 目連戯：戯劇儀式的特殊品種 | |||
| 三 | 雲南民間戯神崇拜与演出儀式 | |||
| 四 | 征引文献挙要 | |||
| 代跋 | 導師訓誡筆録 | |||
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