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転型中的唐五代詩僧群体
査明昊 華東師範大学 2008年10月 p230/16開/平装 ISBN7561763328 |
| 本書分別従地域、生平経歴以及国籍等角度将唐五代詩僧群体分為数个小的群体，具体考察唐代詩僧群体的転型過程。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 概念之梳理 | |||
| 二 | 研究綜述 | |||
| （一） | “単兵作戦”階段－二十世紀七十年代末、八十年代初至二十世紀九十年代中期 | |||
| （二） | 二十世紀九十年代中期到現在 | |||
| 三 | 詩僧作品的校輯与整理状況 | |||
| 四 | 当前唐五代詩僧研究中存在的問題 | |||
| （一） | 対詩僧的重要性認識不足 | |||
| （二） | 研究資料的匱乏，作品亟待整理 | |||
| （三） | 亟待“復合型”学者的出現 | |||
| （四） | 重个体研究而軽群体研究，且基本局限在詩僧詩歌領域 | |||
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| 第一章 | 転型中的唐五代詩僧群体 | |||
| 一 | 唐宋社会転型与仏教転型 | |||
| 二 | 転型中的唐五代詩僧群体 | |||
| 三 | 唐五代詩僧創作的興盛及其成因 | |||
| 四 | 唐五代詩僧対文人的影響 | |||
| 五 | 唐五代詩僧的時空分布 | |||
| 第二章 | 唐五代宮廷詩僧群体 | |||
| 一 | 唐五代宮廷詩僧群体活動背景的歴史演変 | |||
| （一） | 仏道之争与政治斗争的糾葛 | |||
| （二） | 貫穿仏道之争始終的“三教論議” | |||
| （三） | 三教争斗中的儒教 | |||
| 二 | 唐五代宮廷詩僧群体詩風的流変 | |||
| （一） | 前期宮廷詩僧－継承与新変 | |||
| （二） | 中後期内供奉詩僧－与文人的同質化 | |||
| 第三章 | 唐五代江左詩僧群体 | |||
| 一 | 初唐至中唐前期－名士型詩僧 | |||
| 二 | 中唐－文人化詩僧 | |||
| 三 | 晩唐五代－“干謁型”詩僧 | |||
| 第四章 | 唐五代敦煌詩僧群体 | |||
| 一 | 陷蕃時期－淪陷区文学 | |||
| 二 | 張氏帰義軍政権時期－光復期文学 | |||
| 三 | 曹氏帰義軍政権時期－孤島文学 | |||
| 第五章 | 唐五代還俗応挙詩僧群体 | |||
| 一 | 唐五代仏門与科挙之交渉 | |||
| （一） | 文人因科挙而逃禅与僧人因科挙而還俗 | |||
| （二） | 僧道還俗後仕途之比較 | |||
| （三） | 僧道還俗応挙政策之変遷 | |||
| （四） | 僧人影響科挙之方式 | |||
| （五） | 試経度僧与科挙 | |||
| 二 | 還俗応挙詩僧群体及其文学 | |||
| （一） | 初盛唐還俗応挙詩僧－宮廷酬唱的富貴祥和 | |||
| （二） | 中唐応挙詩僧群体－科場蹉跎的哀歌 | |||
| （三） | 唐末五代還俗応挙詩僧－関切民生的悲憫 | |||
| 第六章 | 唐五代通俗詩僧群体 | |||
| 一 | 通俗詩僧群体的形成及其群体特征 | |||
| （一） | 通俗詩僧群体的形成 | |||
| （二） | 通俗詩僧群体的群体特征 | |||
| 二 | 通俗詩僧群体的演変 | |||
| （一） | 早期－以三巻本《王梵志詩》為中心 | |||
| （二） | 中後期－以寒山詩為代表 | |||
| 三 | 通俗詩僧群体的影響 | |||
| （一） | 王梵志詩、寒山詩在文人中的影響与伝播 | |||
| （二） | 王梵志詩、寒山詩在詩僧中的影響 | |||
| （三） | 王梵志詩、寒山詩対禅宗僧人的影響 | |||
| （四） | 王梵志詩、寒山詩在海外的影響 | |||
| 第七章 | 唐五代朝鮮、日本来華詩僧群体 | |||
| 一 | 朝鮮、日本来華僧人概況及其与漢文学圈形成之関系 | |||
| 二 | 朝鮮来華詩僧的創作及其与中国僧俗的文学交往 | |||
| （一） | 初盛唐時新羅詩僧（尼）与中国文人文学交往 | |||
| （二） | 中唐時期朝鮮来華詩僧群体的創作－以金地蔵為中心 | |||
| （三） | 晩唐五代時期朝鮮来華詩僧与唐代僧俗的文学交往 | |||
| 三 | 日本来華詩僧的文学創作及其与中国僧俗的文学交往 | |||
| 四 | 朝鮮、日本来華詩僧群体之比較 | |||
| 第八章 | 唐五代中国赴印僧人群体与西域入唐胡僧群体 | |||
| 一 | 唐五代中国赴印求法詩僧群体 | |||
| （一） | 唐五代中国僧人赴印求法概況 | |||
| （二） | 西行僧人的求法生活及情感世界 | |||
| （三） | 西行赴印求法詩僧的文学活動及其影響 | |||
| 二 | 唐五代胡僧形象及其詩歌創作 | |||
| （一） | 唐人詩歌中的胡僧形象 | |||
| （二） | 胡僧的詩歌創作 | |||
| 第九章 | 唐五代僧人行記文学研究（存目） | |||
| 第十章 | 初盛唐詩僧文学理論研究 | |||
| 一 | 慧浄的詩学理論 | |||
| 二 | 上官儀的声律、対偶思想及元兢対其思想的継承与発展 | |||
| 三 | 玄監与摘句評詩 | |||
| 第十一章 | 中唐詩僧文学理論研究 | |||
| 一 | 統合儒釈－中唐詩僧文学理論創作的思想背景 | |||
| 二 | 由盛唐向中唐詩風転変的枢机－皎然的文学思想及其《詩式》研究 | |||
| （一） | 以釈統合儒道和以仏釈詩的努力与其間的矛盾 | |||
| （二） | 詩学審美観的最高範式－“中道”観与以禅論詩 | |||
| （三） | 以詩境説為中心的文学思想 | |||
| （四） | 《詩式》及其対詩話体例的貢献 | |||
| 第十二章 | 晩唐五代詩僧文学理論研究 | |||
| 一 | 晩唐五代詩僧文学理論創作的背景 | |||
| 二 | 晩唐五代詩僧的詩禅観及其影響下的文学観 | |||
| 三 | “以禅喩詩”道路的開創 | |||
| （一） | 以禅評詩－南北二宗的引八 | |||
| （二） | 以禅擬詩 | |||
| （三） | 以禅参詩 | |||
| （四） | 以禅論詩 | |||
| 四 | 晩唐五代詩僧句法理論及詩僧詩格著作対宋人詩話的影響 | |||
| （一） | 対初盛唐近体詩論研究的深化、細化 | |||
| （二） | 注重煉字 | |||
| （三） | 晩唐五代詩僧詩著作体例之創新 | |||
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| 附録一 | 唐代詩僧作品輯佚 | |||
| （一） | 詩歌 | |||
| （二） | 散文及其他 | |||
| 附録二 | 唐代詩僧芸文志 | |||
| （一） | 総集 | |||
| （二） | 別集 | |||
| （三） | 詩文評、詩格 | |||
| （四） | 其他 | |||
| 附録三 | 唐五代功徳使補考 | |||
| （一） | 形成期 | |||
| （二） | 使職的固定化時期 | |||
| （三） | 唐末五代 | |||
| （四） | 宦官与朝官囲繞僧道事務管理権的争斗 | |||
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