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北京魅力-北京文化与北京精神新論
王東 王放 北京大学 2008年5月 p470/16開/平装 ISBN7301137249 |
| 本書従北京文化源頭、北京文化底蘊、北京文化精神等3个方面闡釈了北京魅力。配455幅精美的彩色插図。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | 北京魅力何処尋-北京特色是什麼 | |||
| 一 | 九大名家論北京特色 | |||
| 二 | 北京文化典型特征六説 | |||
| 三 | 北京特色的初歩綜合 | |||
| 四 | 九大特色的嶄新綜合 | |||
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| 第一編 | 北京文化源頭篇 | |||
| 第一章 | 風水宝地，生態多様-北京風水龍脉：山水城市、多元文化的自然前提 | |||
| 第一節 | 北京風水好在哪 | |||
| 第二節 | 両山一湾，三大単元-西山、燕山、北京湾 | |||
| 第三節 | 三大板塊，結合地帯-華北、東北、西北交匯処 | |||
| 第四節 | 両大山脉，西山燕山 | |||
| 第五節 | 両大水系，永定潮白 | |||
| 第六節 | 十大峡谷，四大水庫 | |||
| 第七節 | 連通渤海湾，面向太平洋 | |||
| 第二章 | 人類文明，東方源頭-北京文化起源的独特世界歴史地位 | |||
| 第一節 | 原始人類、原始文化的東方源頭之一-200万年前京西大峡谷的泥河湾 | |||
| 第二節 | 人工用火技術創新重要源頭之一-46至30多万年前周口店北京猿人用火遺迹 | |||
| 第三節 | 復合工具的重要源頭-3万年前的峙谷弓箭，山頂洞人長矛 | |||
| 第四節 | 走向平原、人工取火的重要源頭-近2.5万年前的王府井人 | |||
| 第五節 | 原始芸術的重要源頭-近3万年前愛美的山頂洞人飾品系列 | |||
| 第六節 | 原始宗教的重要源頭-近3万年前山頂洞人葬礼：遺体周囲撒上赤鉄鉱粉 | |||
| 第七節 | 農業革命的重要源頭-1万年前東胡林、転年、北京所在的Y形地帯是中国北方農業源頭 | |||
| 第八節 | 家畜馴養的重要源頭-北京地区是狗与猪馴養発源地 | |||
| 第九節 | 新石器技術創新的重要源頭-従“山頂洞人”到京西東胡林、京北転年 | |||
| 第十節 | 制陶技術創新的重要源頭-東胡林与転年出土的“万年陶” | |||
| 第十一節 | 彩陶文化創新的重要源頭-北京鎮江営一期的彩陶萌芽 | |||
| 第十二節 | 中国玉文化的最初源頭-北京東胡林発現1万年前的管柱型葬玉琮 | |||
| 第十三節 | 中国龍文化的重要源頭 | |||
| 第十四節 | 中国原始国家、原始文明的重要源頭-北京西北十几公里的礬山鎮黄帝都城発涿鹿 | |||
| 第三章 | 都市文化，源遠流長-自“黄帝邑于涿鹿”以来的北京城起源発展六部曲 | |||
| 第一節 | 500年前“黄帝邑于涿鹿”-北京城最初源頭新探 | |||
| 一 | 古典文献的歴史証据 | |||
| 二 | 《史記》、《水経注》提供的地望証据 | |||
| 三 | 李済、蘇秉琦、侯仁之等現代考古学家、歴史地理学家的科学証据 | |||
| 四 | 実地考察的史迹証据 | |||
| 五 | 西周“封黄帝之後于薊”的補充証据 | |||
| 第二節 | 三四千年前夏商周時代幽燕青銅-青銅時代北京文化雛形源頭 | |||
| 第三節 | 300年前召公封燕-北京城市独具特色、連続発展源頭 | |||
| 第四節 | 春秋戦国燕国都薊-北京城統一並移至現今永定河東岸之源頭 | |||
| 第五節 | 1000年前遼南京、金中都-北京成為近千年来中国主要都城源頭 | |||
| 第六節 | 700年前元大都-北京成為全国首都、国際都市源頭 | |||
| 第二編 | 北京文化底蘊篇 | |||
| 第四章 | 六朝古都，皇家气派-独一无二的皇家文化体系：皇城，皇宮，皇陵，皇苑，皇龍 | |||
| 第一節 | 皇城（紫禁城） | |||
| 一 | 紫禁城総体結構 | |||
| 二 | 紫禁城風水龍脉 | |||
| 三 | 紫禁城城池角楼 | |||
| 四 | 紫禁城四面城門 | |||
| 第二節 | 皇宮（故宮） | |||
| 一 | 前朝三大殿 | |||
| 二 | 内廷後三宮 | |||
| 三 | 後廷東六宮 | |||
| 四 | 後廷西六宮 | |||
| 第三節 | 皇陵（十三陵） | |||
| 一 | 風水龍脉，総体建構 | |||
| 二 | 宏偉長陵。气勢恢弘 | |||
| 三 | 定陵地宮，龍鳳皇冠 | |||
| 四 | 清陵金陵，也在京畿 | |||
| 第四節 | 皇苑（皇家園林） | |||
| 一 | 北海為首的“三海西苑” | |||
| 二 | 香山静宜園 | |||
| 三 | 玉泉山静明園 | |||
| 四 | 康熙行宮暢春園 | |||
| 五 | 作為万園之園、全国通知中心的圓明園 | |||
| 六 | 中国皇家園林的集大成者頤和園 | |||
| 第五節 | 皇龍（北京皇龍文化的六処典型景観） | |||
| 一 | 京城六大皇龍景観之一：天安門前望天机 | |||
| 二 | 京城六大皇龍景観之二：天安門上的彩絵金龍和璽 | |||
| 三 | 京城六大皇龍景観之三：太和殿上的最大群龍 | |||
| 四 | 京城六大皇龍景観之四：保和殿北雲龍大石雕 | |||
| 五 | 京城六大皇龍景観之五：北海団城涜山大玉海 | |||
| 六 | 京城六大皇龍景観之六：北海北岸九龍壁 | |||
| 第五章 | 長城運河，双龍交匯-北京最為独特的人文景観 | |||
| 第一節 | 北京長城是万里長城精華所在-北京地区長城体系六大特点 | |||
| 第二節 | 北京長城基本概況-六个区段，十大景点 | |||
| 第三節 | 北京長城十大景点 | |||
| 一 | 北門鎖匙八達嶺 | |||
| 二 | 燕山畳翠居庸関 | |||
| 三 | 明代雄関慕田峪 | |||
| 四 | 山水相連黄花城 | |||
| 五 | 懸崖絶壁数剣扣 | |||
| 六 | 咽喉要道古北口 | |||
| 七 | 層巒畳嶂金山嶺 | |||
| 八 | 山水奇異司馬台 | |||
| 九 | 京東平谷将軍関 | |||
| 十 | 永定河谷沿河城、天津関 | |||
| 第四節 | 北京運河総体概況-三个河段，十大景観 | |||
| 第五節 | 北京運河十大景観 | |||
| 一 | 白浮泉水源工程 | |||
| 二 | 京西北引水工程 | |||
| 三 | 昆明湖与昆玉河 | |||
| 四 | 高粱河与高粱橋 | |||
| 五 | 積水潭、什刹海与三海大河、北海大橋 | |||
| 六 | 通恵河上的多重船閘体系 | |||
| 七 | 通恵河上燃灯塔 | |||
| 八 | 両段運河交匯処 | |||
| 九 | 運河要港張家湾 | |||
| 十 | 北運河上八里橋（兼説北京三大名橋） | |||
| 第六節 | 長城運河双龍交匯-北京独特人文景観 | |||
| 一 | 中国古代歴史上両大最大工程的交匯 | |||
| 二 | 中国古代両大交通信息系統工程交匯 | |||
| 三 | 中国古代軍事経済両大命脉的交匯 | |||
| 四 | 中国古代両大文化帯的交匯 | |||
| 五 | 中国古代両大城市帯的交匯 | |||
| 六 | 中華民族精神両大象征的交匯 | |||
| 七 | 双龍交匯使古都北京成為三位一体的特大歴史文物 | |||
| 第六章 | 祭壇寺廟，東方神韻-北京宗教文化的独特歴史底蘊 | |||
| 第一節 | 九大皇家祭壇 | |||
| 第二節 | 十大仏寺 | |||
| 第三節 | 十大道観 | |||
| 第四節 | 五大清真寺 | |||
| 第五節 | 九大教堂 | |||
| 第三編 | 北京文化精神篇 | |||
| 第七章 | 縦横中軸，胡同小院-北京城市格局的歴史特征 | |||
| 第一節 | 縦横交錯的両大中軸線-北京城市格局的最大特点与六点新変化 | |||
| 第二節 | 南北中軸線-七大標志性建筑 | |||
| 第三節 | 東西中軸線-長安街十大建筑群 | |||
| 第四節 | 棋盤城市，里外三層 | |||
| 第五節 | 胡同网絡，棋盤結構（十大特点） | |||
| 第六節 | 四合院落，和諧家居 | |||
| 第八章 | 政治、文化、交往中心-北京在近現代中国歴史上的独特歴史定位 | |||
| 第一節 | 近現代中国的政治、文化、交往中心 | |||
| 第二節 | 北京是現代中国政治中心-四个主要標志 | |||
| 一 | 北京是現代中国政治中心的首要標志：天安門 | |||
| 二 | 北京作為現代中国政治中心的第二个重要標志：中南海 | |||
| 三 | 北京作為現代中国政治中心的第三个重要標志：国務院、各部委 | |||
| 四 | 北京是現代中国政治中心的第四个重要標志：20世紀中国政治在北京的五件大事 | |||
| 第三節 | 北京是現代中国文化中心-七个顯著標志 | |||
| 第四節 | 北京是現代中国国内国際交往中心-六个標志 | |||
| 第九章 | 古今中外，文化熔炉-北京城市功能独特之処 | |||
| 第一節 | 西山周口店与燕山黄土梁-旧石器時代北京文化両種伝統 | |||
| 第二節 | 西山東胡林、鎮江営-燕山転年、上宅-北京新石器文化的両个区系 | |||
| 第三節 | 京西涿鹿城黄帝、炎帝、蚩尤三祖廟-五千年前原始文明形成時代北京地区三大部落 | |||
| 第四節 | 従商周時代到春秋時代燕与薊-幽燕青銅文明的三元一体結構 | |||
| 第五節 | 燕昭王薊丘黄金台-北京成為春秋戦国諸子百家大綜合的三大中心之一 | |||
| 第六節 | 長城-華北、東北、西北三元文化大融合 | |||
| 第七節 | 大運河-華北燕趙文化、山東斉魯文化、江南呉越文化大綜合 | |||
| 第八節 | 元大都城-西北遊牧文明涌入北京象征 | |||
| 第九節 | 清代定都北京城-東北満族文化涌入北京標志 | |||
| 第十節 | 雍和宮-蔵伝仏教文化融入北京象征 | |||
| 第十一節 | 潭柘寺与上方山兜率寺-西来仏教文化融入北京象征 | |||
| 第十二節 | 牛街清真寺-西亜伊斯蘭文化融入北京上千年標志 | |||
| 第十三節 | 利瑪竇墓-西方文明融入北京象征 | |||
| 第十四節 | 北京大学紅楼-馬克思列寧主義新思想融入北京標志 | |||
| 第十五節 | 奥林匹克中心-全球化、多元化文化融入北京最新標志 | |||
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| 結語 | 北京精神：北京文化的霊魂 | |||
| 一 | 北京精神是什麼-上下求索的十種説法 | |||
| 二 | 多元和諧的北京精神 | |||
| 三 | 多遠和諧，綜合創新-“北京精神”的七个層面 | |||
| 四 | 精神家園，共享和諧-集中反映北京精神的十種民俗 | |||
| 五 | 北京之大，大在哪里-大象无形，大在精神 | |||
| 六 | 中華文明万年結晶，世界文化東方之都-北京文化的歴史定位 | |||
| 七 | 克服六大危机、開創新型文明的源頭活水-北京文化、北京精神的当代价値、未来意義 | |||
| 八 | 従“更快、更高、更強”到“更真、更善、更美”“更和平、更和睦、更和諧”-探尋奥林匹克精神与北京精神的結合点、生長点 | |||
| 附図像目録 | ||||