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従罪過之辯到克罪改過之道：以《七克》与《人譜》為中心-蘭州大学敦煌学与人文科学系列研究
韓思芸 著 中国社会科学 2012年12月 p313/16開/平装 ISBN7516115320 |
| 本書通過対比研究《七克》和《人譜》，従天人之際和道徳修養両个層面，闡明了“罪”与“過”的相同之処和不同側重，消解了人們以往対“罪”的誤解。 | |
| 目録 | ||||
| 一 | 明清之際耶儒囲繞罪過問題対話的概況 | |||
| 二 | 以《人譜》与《七克》為中心展開対比研究的必要性 | |||
| 三 | 目前耶儒罪過問題対話的研究概況 | |||
| 四 | 本書的研究目的、方法及結構 | |||
| 第一編 | 明清之際耶儒囲繞罪過対話的思想脉絡 | |||
| 第一章 | 明清之際耶儒対話的概況 | |||
| 第一節 | 耶儒対話的三方 | |||
| 第二節 | 耶儒会通的信仰基礎 | |||
| 第三節 | 耶儒辯異的理論框架 | |||
| 第二章 | 明清之際耶儒双方囲繞“罪”的対話 | |||
| 第一節 | 耶儒双方囲繞原罪的討論 | |||
| 第二節 | 耶儒双方囲繞本罪的討論 | |||
| 第三節 | 耶儒双方囲繞救贖論的討論 | |||
| 第二編 | 《七克》中的罪過理論及克罪霊修 | |||
| 第三章 | 《七克》的罪過理論和克罪霊修的源流 | |||
| 第一節 | “七罪宗”、“七美徳”与“七克”霊修的起源 | |||
| 第二節 | “七罪宗”、“七美徳”及“七克”霊修在中世紀的発展 | |||
| 第三節 | 現代社会中的“七罪宗”和“七克”思想 | |||
| 第四章 | 《七克》的罪過理論及克罪霊修的神学基礎 | |||
| 第一節 | 罪過的本質与後果 | |||
| 第二節 | “七罪宗”理論 | |||
| 第三節 | 罪過、徳性与恩典 | |||
| 第五章 | 《七克》的罪過理論 | |||
| 第一節 | 《七克》中的原罪思想 | |||
| 第二節 | “七罪宗”的産生与発展 | |||
| 第三節 | “七罪宗”与人的罪性 | |||
| 第四節 | “七罪宗”及其相応的懲罰 | |||
| 第六章 | 《七克》的霊修思想 | |||
| 第一節 | 信靠天主 | |||
| 第二節 | 攻克“七罪宗” | |||
| 第三節 | 以“七美徳”克勝“七罪宗” | |||
| 第三編 | 《人譜》的過悪思想及改過工夫 | |||
| 第七章 | 《人譜》過悪思想和改過工夫源流 | |||
| 第一節 | 《人譜》中“過”、“悪”、“罪”和“工夫”釈義 | |||
| 第二節 | 儒家伝統中的過悪思想和改過思想 | |||
| 第三節 | 当代儒学中的過悪思想与宗教対話 | |||
| 第八章 | 《人譜》過悪思想及改過功夫背後的哲学基礎 | |||
| 第一節 | 与《人譜》相関的哲学範畴 | |||
| 第二節 | 《人譜》背後的形上学 | |||
| 第三節 | 与《人譜》相関的道徳実踐 | |||
| 第九章 | 《人譜》的過悪思想 | |||
| 第一節 | 過悪的本性 | |||
| 第二節 | 過悪的発展 | |||
| 第三節 | 過悪的解决之道 | |||
| 第十章 | 《人譜》的改過工夫 | |||
| 第一節 | 《人譜》工夫論概述 | |||
| 第二節 | 《人譜》的静坐改過工夫 | |||
| 第三節 | 《人譜》改過工夫的補充説明 | |||
| 第四節 | 証人譜系 | |||
| 第四編 | 《七克》与《人譜》的罪過思想和克罪改過修養的会通 | |||
| 第十一章 | “罪”与“過”的会通 | |||
| 第一節 | 罪之過与過之罪 | |||
| 第二節 | 得罪天主与離其天 | |||
| 第三節 | 貪欲与私欲 | |||
| 第四節 | 人的罪性与人的陷溺 | |||
| 第五節 | 七罪宗与微過 | |||
| 第六節 | 七罪宗与六重過 | |||
| 第七節 | 除罪之道与改過之方 | |||
| 第十二章 | 克罪霊修与改過工夫的会通 | |||
| 第一節 | 霊修与工夫 | |||
| 第二節 | 除罪与改過 | |||
| 第三節 | 以徳克罪与改過遷善 | |||
| 第四節 | 聖賢徳性与聖賢境界 | |||
| 第五節 | 霊修与工夫的双向互動 | |||
| 第十三章 | 結論 | |||
| 第一節 | “罪”与“過”、“克罪”与“改過”存在根本性的差異 | |||
| 第二節 | “罪”与“過”、“克罪”与“改過”可以会通 | |||
| 第三節 | 《七克》与《人譜》的伝統応当在互相学習中不断発展 | |||
| 参考文献 | ||||
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