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民歌与安魂：武当山民間歌師与社会、歴史的互動
臧芸兵 著 商務印書館 2009年10月 p348/32開/平装 ISBN7100066905 |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
| 一 | 研究語境与縁由 | |||
| 二 | 音楽研究中的唱歌者：研究対象定位 | |||
| 三 | 有関中国民間歌者的歴史記載及研究文献回顧 | |||
| 四 | 本書研究的理論視角与方法 | |||
| 五 | 本書的研究対象、範囲和目的 | |||
| 六 | 本書的表述方式 | |||
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| 第一章 | 地脉与文脉：呂家河民歌与地域文化 | |||
| 一 | 呂家河人文地理特征与民歌口伝文本 | |||
| 二 | 呂家河村地域文化之歴史淵源 | |||
| 小結 | ||||
| 第二章 | 姚啓華：一位歌師的个人史 | |||
| 一 | 姚啓的宗族関系 | |||
| 二 | 姚啓華家庭状況 | |||
| 三 | 姚啓華的人生経歴 | |||
| 四 | 姚啓華年譜 | |||
| 五 | 関于姚啓華的宗教信仰 | |||
| 小結 | ||||
| 第三章 | 陰歌和陽歌：整体視野中的呂家河民歌 | |||
| 一 | 作為本土知識的呂家河民歌 | |||
| 二 | 呂家河人対自己民歌的看法 | |||
| 三 | 歌者与民歌的関系 | |||
| 小結 | ||||
| 第四章 | 本土角色：対呂家河歌師的多方位考察 | |||
| 一 | 誰是歌師：歌師的身分 | |||
| 二 | 歌者与民歌表演場合 | |||
| 三 | 歌者在民歌表眼中的状態 | |||
| 四 | 民間儀式中的歌師：三个実例的全程観察 | |||
| 小結 | ||||
| 第五章 | 以民歌為紐帯：歌師与社会的互動 | |||
| 一 | 社会関系中的民間歌者群体 | |||
| 二 | 呂家河的民歌伝承方式 | |||
| 三 | 作為歌師的社会行為 | |||
| 小結 | ||||
| 第六章 | 音楽的承載：歌師与歴史的互為建構 | |||
| 一 | 歌師歴史体験与民歌歴史記憶 | |||
| 二 | 民間歌者如何建構大衆伝統文化意識 | |||
| 三 | 一般歴史与音楽史語境中的歌師 | |||
| 小結 | ||||
| 第七章 | 告別与守望：社会変遷中的歌師 | |||
| 一 | 社会変遷与姚啓華个人経歴的闡釈 | |||
| 二 | 経済活動中的歌師現実生活 | |||
| 三 | 現代文化和伝統文化相遇中的歌師境遇：以一次民歌比賽活動為例 | |||
| 小結 | ||||
| 結語 | ||||
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| 参考文献 | ||||
| 附録一 | 中国民歌研究専著一覧表 | |||
| 附録二 | 姚啓華家譜 | |||
| 鳴謝 | ||||
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