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内蒙古仏教与寺院教育
嘉木揚 等著 中国社会科学 2013年4月 p400/16開/平装 ISBN7516119733 |
| 目録 | ||||
| 自序 | ||||
| 第一章 | 蒙古族地区仏教的弥勒信仰 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 弥勒信仰与蒙古族地区仏教 | |||
| 第二節 | 喀爾喀蒙古的弥勒信仰与哲布尊丹巴呼図克図 | |||
| 第三節 | 北京雍和宮的弥勒造像与其信仰 | |||
| 第四節 | 内蒙古梵宗寺的弥勒信仰 | |||
| 第五節 | 遼寧阜新蒙古族自治県仏寺瑞応寺的弥勒信仰 | |||
| 第六節 | 内蒙古美岱召与弥勒信仰 | |||
| 結語 | ||||
| 第二章 | 唐卡芸術的起源及内蒙古五当召唐卡絵画 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 唐卡芸術汲取了印度軸装仏面的発展様式 | |||
| 第二節 | 唐卡絵画芸術在蔵伝仏教中的流派 | |||
| 第三節 | 内蒙古五当召的唐卡芸術 | |||
| 結語 | ||||
| 第三章 | 蒙古族地区仏教寺院的吉祥天母研究 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 吉祥天母的由来和造像 | |||
| 第二節 | 蒙蔵地区経常念誦的《吉祥天母賛》与吉祥天母唐卡 | |||
| 第三節 | 内蒙古庫倫旗吉祥天母寺与吉祥天母 | |||
| 第四節 | 内蒙古美岱召壁画吉祥天母 | |||
| 第五節 | 西安广仁寺的木雕貼金吉祥天母賛 | |||
| 第六節 | 吉祥天母像和唐卡特色 | |||
| 結語 | ||||
| 第四章 | 現代仏教密宗伝播的理念与方式-以中国蒙古族地区仏教為中心 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 仏教密宗的縁起 | |||
| 第二節 | 密教在印度的形成過程 | |||
| 第三節 | 密教伝入中国、日本和朝鮮 | |||
| 第四節 | 仏教密宗在蔵地的伝播 | |||
| 第五節 | 仏教密宗在蒙古地区的伝播 | |||
| 第六節 | 蒙古地区仏教密宗伝播的方式-以密宗灌頂為主伝播仏教思想 | |||
| 第七節 | 宗喀巴大師著《菩提道次第广論》伝播仏教的特点 | |||
| 第五章 | 華厳密法之《聖普賢菩薩行愿王経》中的阿弥佗仏信仰 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 《聖普賢菩薩行愿王経》中的阿弥佗仏信仰 | |||
| 第二節 | 依据普賢菩薩十大愿的阿弥佗仏信仰 | |||
| 結語 | ||||
| 第六章 | 蒙蔵地区仏教活仏転世的由来 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 金瓶掣簽的由来 | |||
| 第二節 | 活仏転世的依据 | |||
| 第三節 | 活仏転世的三殊勝 | |||
| 結語 | ||||
| 第七章 | 蒙古地区仏教的護国愛民思想 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 阿育王護国理念的動机 | |||
| 第二節 | 松賛干布与文成公主、赤尊公主的護国思想 | |||
| 第三節 | 成吉思汗与耶律楚材的護国思想 | |||
| 第四節 | 蔵伝仏教高僧的護国思想 | |||
| 第五節 | 元朝時期蒙蔵仏教的護国思想 | |||
| 第六節 | 雍和宮歴代蒙古族高僧的護国思想 | |||
| 結語 | ||||
| 第八章 | 蒙古地区仏教的清規-関于懺悔儀軌的思考 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | 懺悔儀軌所用的経典及念誦文的闡釈 | |||
| 第二節 | 各地仏教対戒律的思考 | |||
| 結語 | ||||
| 第九章 | 以仏教理念対信仰与道徳的思考-蒙古人的道徳観 | |||
| 引言 | ||||
| 第一節 | “農禅並重”的伝統禅修与現今“商禅並重”的根本区別 | |||
| 第二節 | 蒙古族地区仏教徒対“転経輪”的認識与信仰 | |||
| 第三節 | 蒙古族地区仏教推行礼仏三炷香的功徳-雍和宮管家都嘎嘉布談礼仏 | |||
| 第四節 | 蒙古族地区仏教寺院的門票話題 | |||
| 第五節 | 仏教僧侶办理養老保険、社保基金的意義 | |||
| 第六節 | 仏化婚姻将成為引導人們趣入仏法的方便法門 | |||
| 第七節 | 大威徳金剛壇城 | |||
| 第十章 | 阿葛旺丹達爾等大徳的仏学思想 | |||
| 第一節 | 阿葛旺丹達爾和（日本）前田恵学的仏学思想研究 | |||
| 第二節 | 内蒙古梵宗寺丹迥活仏介紹十世班禅大師開示-如何做活仏 | |||
| 第三節 | 内蒙古梵宗寺丹迥活仏談放生 | |||
| 第十一章 | 北京雍和宮的寺院管理理念 | |||
| 第一節 | 雍和宮住持談如何構建和諧寺院 | |||
| 第二節 | 雍和宮住持談《菩提道次第-親近善知識講義》 | |||
| 第三節 | 雍和宮経師談金剛驅魔法舞是修持清浄仏心的殊勝法門 | |||
| 第四節 | 関公信仰与雍和宮 | |||
| 第十二章 | 内蒙古阿拉善仏教寺院調研 | |||
| 第一節 | 阿拉善盟宗教概況 | |||
| 第二節 | 阿拉善延福寺 | |||
| 第三節 | 阿拉善广宗寺 | |||
| 第四節 | 阿拉善福因寺 | |||
| 第五節 | 賈拉森活仏論《倉央嘉措秘伝》 | |||
| 第六節 | 第思.桑結嘉措在阿拉善的転世系統 | |||
| 第七節 | 阿拉善達日克寺 | |||
| 第十三章 | 内蒙古梵宗寺丹迥活仏的教育理念 | |||
| 第一節 | 縁起論 | |||
| 第二節 | 菩提道次第广論-止観章講義 | |||
| 第三節 | 鳳凰台采訪内蒙古梵宗寺 | |||
| 附録一 | 南条文雄仏学思想対中国近代仏教的影響 | |||
| 附録二 | 前田恵学与東南亜仏教研究 | |||
| 附録三 | 仏教文化対当代中日交流的貢献 | |||
| 附録四 | 釈迦牟尼仏的一日一言-仏教啓示人生的智慧 | |||
| 附録五 | 喬布斯的禅修対苹果机的啓示 | |||
| 附録六 | 蒙古族地区仏教文化大事記 | |||
| 附録七 | 忽必烈汗対蒙古地区仏教文化的貢献 | |||
| 附録八 | 世界仏教六大語系四大伝承示意図 | |||
| 参考文献 | ||||
| 索引 | ||||
| 後記 | ||||
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