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隋唐民族関系思想史
崔明徳 人民出版社 2010年12月 p472/16開/平装 ISBN7010095248 |
| 目録 | ||||
| 序一 | 楊建新 | |||
| 序二 | 陳育寧 | |||
| 緒論 | ||||
| 一 | 中国民族関系思想研究的意義 | |||
| 二 | 中国古代民族関系思想的発展脉絡 | |||
| 三 | 中国民族関系思想的研究内容和範囲 | |||
| 四 | 中国民族関系思想研究方法 | |||
| 五 | 本書的写作設想 | |||
| 第一章 | 隋文帝時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 隋文帝的民族関系思想 | |||
| 二 | 長孫晟的“離強合弱”思想 | |||
| 三 | 梁睿的“辟土服遠”思想 | |||
| 四 | 薛道衡的“大一統”思想 | |||
| 第二章 | 隋煬帝時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 隋煬帝的民族関系思想 | |||
| 二 | 裴矩的民族関系思想 | |||
| 三 | 段文振的民族関系思想 | |||
| 第三章 | 唐太宗的民族関系思想 | |||
| 一 | “愛之如一”思想 | |||
| 二 | “誠信”思想 | |||
| 三 | 時代价値及歴史局限 | |||
| 第四章 | 関于安置突厥問題的大討論 | |||
| 一 | 三種不同的設計方案 | |||
| 二 | 化胡為漢 | |||
| 三 | “畏威懐徳” | |||
| 四 | “逼近中華，久必為患” | |||
| 五 | “使其権弱勢分” | |||
| 六 | “欲綏遠者，必先安近” | |||
| 七 | 三種安置突厥思路之比較 | |||
| 八 | 対大討論中的思想交鋒之認識 | |||
| 第五章 | 褚遂良的民族関系思想 | |||
| 一 | 民族関系思想的主要内容 | |||
| 二 | 民族関系思想形成的条件 | |||
| 三 | 民族関系思想的特点 | |||
| 四 | 民族関系思想的价値 | |||
| 第六章 | 唐高宗和武則天時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 民族関系悪化之症結所在 | |||
| 二 | 民族関系中的几種思潮 | |||
| 三 | 狄仁杰的民族関系思想 | |||
| 四 | 薛登的民族関系思想 | |||
| 五 | 郭元振的民族関系思想 | |||
| 第七章 | 唐玄宗時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 唐玄宗的多事四夷思想 | |||
| 二 | 蘇颋的民族関系思想 | |||
| 三 | 王晙的安置降戸思想 | |||
| 四 | 劉贶的民族関系思想 | |||
| 五 | “守典存国”与“化流无外”的思想斗争 | |||
| 第八章 | 唐徳宗時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 唐徳宗的威信並立思想 | |||
| 二 | 李泌的民族関系思想 | |||
| 三 | 陸贄的民族関系思想 | |||
| 四 | 韋皋的民族関系思想 | |||
| 五 | 杜佑的民族関系思想 | |||
| 六 | 劉禹錫的民族関系思想 | |||
| 第九章 | 唐憲宗至唐武宗時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 唐憲宗的“推布誠信”思想 | |||
| 二 | 李絳的和親思想 | |||
| 三 | 王涯的民族関系思想 | |||
| 四 | 白居易的民族関系思想 | |||
| 五 | 韓愈対唐与西原蛮関系的認識 | |||
| 六 | 唐文宗的“天下一家”思想 | |||
| 七 | 袁不約的民族関系思想 | |||
| 八 | 李徳裕民族関系思想在朋党之争中的異化 | |||
| 九 | 牛僧孺的民族関系思想 | |||
| 十 | 杜牧的民族関系思想 | |||
| 第十章 | 唐宣宗至唐哀帝時期的民族関系思想 | |||
| 一 | 唐宣宗的“綏柔荒遠”思想 | |||
| 二 | 程宴的民族関系思想 | |||
| 三 | 牛叢的民族関系思想 | |||
| 四 | 従称帝称臣之争看唐僖宗時期的民族関系思想傾向 | |||
| 第十一章 | 突厥首領的民族関系思想 | |||
| 一 | 従土門結交西魏到他鉢可汗“凌轢中夏”思想的形成 | |||
| 二 | 沙鉢略可汗的思想転変 | |||
| 三 | 啓民可汗的民族関系思想 | |||
| 四 | 頡利可汗的民族関系思想 | |||
| 五 | 突厥貴族上層的“復国”思想 | |||
| 六 | 黙啜可汗的民族関系思想 | |||
| 七 | 暾欲谷的民族関系思想 | |||
| 八 | 登利可汗的“天下一統”思想 | |||
| 九 | 西突厥泥撅処羅可汗的民族関系思想 | |||
| 十 | 西突厥阿史那賀魯的民族関系思想 | |||
| 十一 | 西突厥匐延闕律啜等人的民族関系思想 | |||
| 第十二章 | 吐蕃的民族関系思想 | |||
| 一 | 松賛干布従威逼唐朝到“漸慕華風”的思想転変 | |||
| 二 | 弃隶蹜賛的民族関系思想 | |||
| 三 | 乞立賛時期的民族関系思想 | |||
| 四 | 可黎時期的民族関系思想 | |||
| 第十三章 | 西域諸国的民族関系思想 | |||
| 一 | 麹氏高昌首領及普通民衆的民族関系思想 | |||
| 二 | 康国、安国、倶密、吐火羅、石国、西曹和个失密首領的民族関系思想 | |||
| 第十四章 | 回纥民族関系思想 | |||
| 一 | 回纥民族関系概述 | |||
| 二 | “世為唐臣”思想的形式与影響 | |||
| 三 | 頓莫賀可汗的“以水洗血”思想 | |||
| 第十五章 | 南詔首領的民族関系思想 | |||
| 一 | 南詔与唐朝、吐蕃的三角関系 | |||
| 二 | 《南詔徳化碑》所体現的民族関系思想 | |||
| 三 | 異牟尋的民族関系思想 | |||
| 四 | 《南詔奉聖楽》的思想意蘊 | |||
| 第十六章 | 隋唐時期民族関系思想相関著作及作者簡述 | |||
| 一 | 相関著作及作者的共性 | |||
| 二 | 常駿与《赤土国記》 | |||
| 三 | 裴矩与《西域図記》 | |||
| 四 | 吐火羅与《西域図記》 | |||
| 五 | 達奚通与《海南諸蕃行記》 | |||
| 六 | 王玄策与《中天竺国行記》 | |||
| 七 | 郭元振与《定遠安辺策》 | |||
| 八 | 盖嘉恵与《西遊記》 | |||
| 九 | 顧愔与《新羅国記》 | |||
| 十 | 韋皋与《開復西南夷事状》 | |||
| 十一 | 賈躭与《海内華夷図》、《古今郡国県道四夷述》及《皇華四達記》 | |||
| 十二 | 李繁与《北荒君長録》 | |||
| 十三 | 韋斉休与《雲南行記》 | |||
| 十四 | 裴粛与《平戎記》 | |||
| 十五 | 李渤与《御戎新録》 | |||
| 十六 | 袁滋与《雲南記》 | |||
| 十七 | 範伝正与《西陲要略》 | |||
| 十八 | 孟琯与《嶺南異物志》 | |||
| 十九 | 高少逸与《四夷朝貢録》 | |||
| 二十 | 房千里与《投荒雑録》 | |||
| 二十一 | 李徳裕与《西南備辺録》、《異域帰忠伝》 | |||
| 二十二 | 呂述与《黠戛斯朝貢図伝》 | |||
| 二十三 | 盧求与《成都記》 | |||
| 二十四 | 樊綽与《蛮書》 | |||
| 二十五 | 竇滂与《雲南別録》 | |||
| 二十六 | 徐雲虔与《南詔録》 | |||
| 附録 | 隋唐時期民族関系大事記 | |||
| 主要参考書目 | ||||
| 後記 | ||||
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